(🈯)もはや、太鼓の音(yīn )だ(🏵)。お(🍢)の(🧑)おの抜(bá )き身の鎗や(📦)り(✋)を手にした六(🛏)人(🔇)の(🍢)騎馬武(wǔ )者(zhě )と二十人ばかり(🐬)の歩行かち武(🙊)者(zhě )とを先頭(📔)(tóu )にして、各部隊(🚰)が東の方角から(🔄)順に(✉)街道を踏んで(🏈)来た(Ⓜ)。
(🙈)耕(gēng )雲斎(📡)は(🛠)抜き身の鎗を杖つ(📸)えにして、稲(dào )右(🍲)(yò(📈)u )衛(🥫)(wèi )門や(🔌)兵(😁)部や小四(sì )郎と(🥊)共に、兵士(shì )ら(🃏)の間をあちこちと見て回っ(💫)た。戦(🧓)(zhàn )場のならい(❔)で敵の逆襲が(🍿)な(🌾)いとは言(🤐)えな(📭)かった。一同はま(📮)たにわかに勢ぞろいし(🉐)て、本陣の(🙍)四方を固める。その時、耕(gēng )雲斎は一手の大(dà )将に命じ、味方の(💜)死(🚂)骸しがいを改(🃏)め(👠)させ、その首を打(🍞)ち落とし、(🧟)思い思いのところに(⛪)土深く納めさせた。深手ふ(✍)か(🏟)で(🥋)に苦しむものは十人ばか(⏱)りある。そ(〽)れも歩(👩)人ぶにんに(👡)下知(zhī )して(👘)戸(hù )板に載せ介抱(✋)を与えた。こういう時(🏧)になく(🔆)て(👞)ならないのは二(🤘)人の従(cóng )軍する医(🀄)者の(🏨)手(🤕)(shǒ(🗃)u )だ。陣中には五(🍄)(wǔ(💏) )十ばかりになる一人(🚎)(ré(🍳)n )の老(lǎo )女も(😕)水戸から随つ(🌮)いて来ていたが、こ(😣)の人も(🤥)脇差(chà )を帯の間にさしなが(🛁)ら、医者たちを助けてか(⛑)い(🈂)がいしく立(lì(🌈) )ち働いた(🔖)。
「多吉さ(🎞)んは多吉(jí )さんらしいものをく(😐)ださる。」
「そのこと(🚩)ですか。今じゃ(📄)第四帙(🦃)ちつまで進(jìn )行しております。一帙四(🎁)巻と(🛥)してありますが(🙁)、(📋)もう第(dì )十六(liù )の(🎸)巻まきを出しました。お聞き及びかどうか知り(🎳)ませ(🍻)んが、その上木じょうぼ(🕓)く(🎯)を思(sī )い(🎖)立(lì )ったのは座光寺の(⌛)北原稲(🕛)雄(🐉)です。これ(👴)におります今(jī(📈)n )村(cūn )豊(fēng )三郎の兄に(🆎)当たり(🎩)ます。」正香が答(dá )えた。
「(🆎)江戸は(🌱)どうな(🅾)るでしょう。」
と下から呼ぶ多(duō(🚶) )吉(⛸)がかみさ(⛷)んの声(shēng )も(👶)する。半(🏥)蔵(🙀)と亭主は(🔃)それ(🥨)を聞き(❔)つけて、二階(📸)か(💈)ら降(jià(🕝)ng )り(😤)て(🥓)見(🕓)(jiàn )た。
(🐝)水戸ほど苦(🥜)(kǔ(🗝) )しい抗争(zhēng )を続(🏄)けた藩もない。そ(✝)れは(🌋)実(shí )に藩論分裂の(🏩)形であらわれて来(lá(🍬)i )た。も(🌛)とより、(🏰)一般(🛬)(bān )の(👞)人(🚰)(rén )心は動(dò(😣)ng )揺し、新しい世(🕌)紀もよう(🚁)やくめぐって(🏸)来て、だれもが右(yòu )すべきか左すべきかと狼狽ろ(❄)うばいする時(shí )に当たっては(🌔)、二百何十年来の旧を守(shǒu )って来た諸(zhū )藩(fān )のうちで藩(fān )論の分(🕊)(fè(📲)n )裂しな(🔁)い(🔍)とこ(👕)ろとても(📸)なかった。水戸(🎹)はことにそれが激(🚆)(jī )しか(🐆)ったのだ。『(⛔)大日本史(shǐ )』(📋)の大業(yè )を成(chéng )就(jiù )して、大(🎏)義(yì )名(🕳)(míng )分を明ら(📣)かにし、学問(📘)を曲(qǔ )げて(📌)まで世に阿おも(👔)ねるものも(🌬)あ(🌿)る(☔)徳川時代(🦈)にあ(👔)っ(🙊)て(📼)と(🤗)にも(🚗)かくにも歴(lì )史の(🐽)精神を樹(shù )立(lì(🛒) )した(🔉)のは水戸であった。彰(🥈)考(kǎ(😞)o )館しょ(🕍)うこうかんの修史、弘道館こ(👟)うどうかんの学問(wèn )は、諸(😂)藩の学風を(🍸)指導す(🎤)る役(👛)目を勤めた(🦓)。当時(🤠)におけ(📵)る青年で多(duō )少(shǎ(🍴)o )なり(🕘)と(📚)も水戸の影(yǐ(🎮)ng )響(🚬)を受けないものはな(🌫)か(🛐)っ(🐊)たくらいで(🥧)ある。いかんせん(🈲)、水戸はこの(👬)熱意をもって(🚏)尊(zūn )王佐幕の一大矛盾(🏞)につ(👍)き当(📏)たった。あの波(bō(🦆) )瀾はらん(😿)の多い御隠居の生(shēng )涯(yá )しょ(🚟)うがいがそれだ。遠(🈺)く(🏓)西山公せ(🐉)いざんこう以(🉑)(yǐ )来の(🧒)遺(✊)志を受(🍳)けつぎ王室(shì(🉐) )尊(zū(💶)n )崇の念の篤あ(🚄)つ(🔥)かった(🎫)御(🛵)隠居は、紀州や尾州の藩(🐓)主と並(bì(💢)ng )ん(✊)で幕府を輔(🤬)佐する上(shàng )に(🌉)も人一倍責任を(🐟)感ずる(🔈)位(wèi )置(🤢)(zhì )に立たせられた。この水戸の苦(kǔ )悶く(🕒)もん(🗨)は一(🈶)(yī(🏅) )方に誠党(dǎng )と称す(🏐)る勤王派の人(🍃)たちを生(🎈)み、一方(📤)に奸党(dǎng )かんとうと呼ば(🍗)るる佐(🎚)幕(mù )派(🦌)(pài )の(🔏)人たち(🆑)を生(shēng )んだ(🏛)。一つの藩(fān )は裂けてた(🔪)たか(🎨)った(🐗)。当(dāng )時(shí )諸藩に党(dǎng )派争いはあっても(⛷)、水戸(🥓)の(👙)ように惨酷(kù )ざん(👵)こ(🐡)くをき(🚌)わめた(🖕)ところはない。誠(🕡)党が奸(jiān )党を(🐠)見るのは極(🏣)悪ごく(🙄)あくの人間(jiān )と心の底から(🔷)信(xìn )じたのであ(🎀)って、(🔊)奸党(📏)が誠(🥁)党を見る(➖)の(🌖)もまたお家の大事も思(sī(🙃) )わず御本家(🧦)大事ということも知(zhī )らない不(💾)忠の臣と思い込(rù )んだ(🍚)ので(🥝)あ(🕚)った(🏹)。水(shuǐ )戸の党派争いはほとんど宗(🚺)(zōng )教戦(zhà(✋)n )争に似(➖)てい(📪)て(🚠)、成(chéng )敗利害の外(🛏)にあるものだと(🏋)言った人もあ(🍊)る。いわゆる誠党は天(🤴)狗連てんぐれんとも呼(hū )び、いわゆる奸党(🔃)は諸生(shēng )党とも言(yán )った。当(🛠)時(shí(🆒) )の(🔢)水戸(😕)藩にある才能の士で、誠でない(🎙)も(🐯)のは(😱)奸(jiān )、(📈)奸でない(😐)もの(🛏)は誠(🕦)、両派全(🕣)く分かれて相鬩あいせめぎ、その(🍫)中間にあるも(🏑)のをば柳(📣)と呼ん(🏥)だ(💒)。市川三左衛(wèi )門(mén )をはじめ(🧞)諸(🆒)生党の領(lǐng )袖りょ(🚠)うしゅう(🚥)が国(🌹)政(🌤)を左右する(🍅)時(shí )を迎(yíng )えて見(jià(🐦)n )ると、(🚾)天狗(gǒ(🏁)u )連の一派(🌷)は筑波(🎂)山の方に立(🤪)てこもり、田丸稲右(🎹)衛(👥)(wè(🐓)i )門(mén )たまる(🎋)いなえもんを主(🍍)将に推し、亡(🍽)なき御隠居(🛴)(jū(🆔) )の御霊代(😤)(dài )みたましろを奉(fèng )じて、(📔)尊攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕(✌)府は水(🍜)戸(hù(🕑) )の尊攘派を(🛅)毛(🌔)ぎらいし、(🖥)誠党領袖の一人なる武田(👭)耕雲(🐹)斎たけだこううんさいと(🥑)筑波(🗑)に兵を挙あ(⛴)げた志士らと(🔒)の通謀を疑っていた際(👄)であるか(🔽)ら、早速(⛵)さっそ(🐇)く耕雲斎(🕉)に隠居(jū )慎いんき(🚁)ょ(🏖)つつし(👙)みを命(🤪)じ(🦖)、諸(🚦)生(shēng )党(🥞)の三(⚫)(sān )左衛(wèi )門(🚼)らを助けて筑波の(📈)暴(bào )徒(💣)(tú )を討うたしめ(🚿)るた(🚹)めに関東十(shí )一(🐮)(yī )藩(🚠)の(🛒)諸(➕)大名に命(😊)令を下した(🙆)。三左衛(🦀)門は兵を率いて(🌁)江戸を出発し、水戸(hù )城に(🧟)帰って簾中れ(🎢)んちゅう(🤺)母公貞芳院てい(⛅)ほ(🌙)う(🏡)い(📥)んならびに公子らを奉(fèng )じ(🎚)、(🗼)その根(🚑)拠(🈵)を堅めた。こ(🐨)れ(🤣)を(⤴)聞(👶)いた耕雲斎(🌽)らは水(👧)戸家の(🐳)存(🐦)亡が今(jī(👧)n )日(rì )にあるとして、幽屏ゆうへいの身(shēn )ではあるが禁(jìn )を破って水(shuǐ )戸を出発した。そして(🎒)江(😲)(jiāng )戸にある藩主(😣)を諫(🕝)いさめて(🎛)奸(🙁)徒かんと(♍)の排(pái )斥(🎬)を謀はかろうとした(👽)。か(➡)く一(🌡)藩が(😦)党派(🆗)を(🍃)分かち、(🥄)争(🆕)闘を事(🔍)とし、(💃)しばらくも鎮(🐼)静する時のなかったため、松(sō(📚)ng )平(⚾)大(dà )炊(🍿)頭(tóu )おおいのかみ(宍(💟)戸(🔔)侯(hóu )し(💔)しど(🦄)こ(🏵)う)は藩(fān )主の目代(dà(🏳)i )もく(🐳)だいとして(🍰)、八月十日に水戸の吉田(tián )に着(❔)いた。とこ(😻)ろが、水戸にある三左衛門(⛴)はこの(💟)鎮(zhèn )撫ちん(💪)ぶ(🔏)の使者に随(🗾)(suí )行(🍹)し(✴)て来(👆)たものの多くが自己の反(fǎn )対党(dǎng )であるのを見、その中には京都よ(💆)り来た公子(👠)余(🐉)四麿(🤷)(mǒ )よしまろの従者や(🛐)尊(zūn )攘(🌜)(rǎng )派の志士なぞの(🍁)あるのを見(🕵)(jiàn )、大(💪)炊頭(🐶)が(💑)真意(yì )を(📙)疑って(🕸)、その入城を拒(jù )んだ。朋(péng )党(🚽)ほう(⬆)とう(🕺)の(👚)乱(🍱)は(🥐)その結果であっ(🍨)た。
「まあ、ま(🕰)あ(🚮)、こ(🧜)れ(❣)く(🚙)ら(👃)いのところで、(🏕)早(😬)く国(🥦)の方へ引き揚(yáng )げる(♓)ん(🗽)ですね――長居(🕟)は(🛑)無用ですよ。」
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