漫画《中 2 男子 オナニー》2行目ライン
中 2 男子 オナニーあらすじ
静(jìng )坐は十分足らずで終(zhōng )わった(👿)。
「私はけさ(🙄)、(🐠)君(👡)(jun1 )らの(🖕)中(🛅)(zhōng )のだれ(👗)かが打っ(🔱)た板木の音を聞きながら、(🐡)ふと(👳)、(🧜)この(👬)話を思い出したが、それはおそらく、(🍀)け(🚳)さの(🤫)板(bǎn )木(mù(⚽) )が、(🆗)こ(🤱)この生(shēng )活にふさわしい心をも(🕋)っ(🍎)て(🍖)打たれていたか(🌥)らだと思(sī )う。君らの(🉑)耳にあ(🏐)の音(🕠)がどう響(💤)(xiǎng )ひびいたか(🏰)は知らな(📚)い(🐨)。しかし、私は、あの音から、この塾はじまっ(🔸)て以来のゆたかな感(gǎn )じ(😧)をうけたのだ(🤹)。じ(🚂)っくり(♌)と落(luò )ちついて、すこしも軽はずみな(🎅)ところの(🦂)ない、(✨)また、(🤩)すこしも(🏧)力りきんだ(🥫)ところ(🎪)のない、おだや(🗻)かな、(🐱)そして(👍)辛抱し(💳)んぼ(🍘)うづよい(🙌)努(🕕)力、――心(xī(🤛)n )の底に深(shēn )い愛情(🖊)をたたえた人(ré(💒)n )だけに期(🐚)(qī )待し(🎄)うるような努(🎂)力を、私(sī )はあ(🥚)の音から感じとり、これ(🚁)こそここの(🔀)生活を象徴しょうちょうする(🧑)響(xiǎng )きだと(🏞)思ったので(🌲)ある。―(📇)―私(📏)は(🛏)、し(🎓)かし、奕(🈳)(yì )堂和尚のよう(🚘)に、(🍳)だれが、どんな気持ちで、今朝(cháo )の板木を打った(🧘)かを(🚌)、しい(🖕)て知りたいとは思わな(🧘)い。それ(👞)は、もと(🉑)もと(😿)ここ(🦊)の(❓)生活では、だれがどん(🐧)な働きをして、ど(🎸)んな名誉(yù )めいよを(🐟)担(🥘)になうかということは、あまりたい(🏔)せ(🍊)つなことではないから(✉)だ。ここの生(🕣)(shēng )活(➡)でたい(🔇)せつ(🏇)なのは、名(míng )で(🕔)なくて実である。心(🍪)で(💣)ある。そ(🎡)の心(👦)がむだにならな(🛍)いで、共同(tóng )生活全体(🍒)の中に生か(🚣)さ(🏨)れていけば、個(gè )々(🐫)の人の名などは、(⬆)しい(🐮)て問題(🏗)にする必要はない。そういう意(yì(🚐) )味(🍇)(wèi )で(📯)、私は、今朝(🔼)のよう(🥃)な板木の打ち(👅)かた(📸)をする(🏝)心をもっ(🔚)た人が、君ら(🙁)の中に、(🥃)少な(🐘)くとも一人だけ(😙)は(🐱)いる、(😺)と(✔)い(⚫)う(👟)こ(🤸)とを知(📅)った(📕)だけで満足したいと思(🥅)う。そ(🛢)して(🌱)、その一人の心が、おたがいの(🍿)生活(📺)の中に、すこし(📼)もむ(🥇)だにならないで生(shēng )かさ(🕉)れ(👄)て(😛)いくこ(🔚)とを、心か(👄)ら期待(🕳)したい。……(👘)つ(🔈)まり、愛(🍢)情に出(🆗)発した、(🚓)おだ(🤼)やかな、し(🥞)かも辛抱づよい努(📖)(nǔ )力、そういう努(nǔ )力を、単に板木を打つ場合だけ(🤚)でなく、すべての(🖕)場(chǎng )合(hé )に(🖇)払(fǎn )は(🍳)らってもらいたいのであ(🦈)る。……(👧)名を求め(🛳)ず、ひた(🥐)すらに実を(🎹)捧さ(😡)さ(🚣)げるという気持(🍦)(chí )ち(🚭)に徹(👯)てっして、(🚼)そういう努(nǔ(🤽) )力を、(🥄)みん(🧖)な(🐡)で払ってもらいたいの(🦇)である。――」
「田川君のほ(🍃)かに(🐟)も、(🎊)まだよく(🔋)納得がいかないで(👊)いる人が(🔑)たくさんあるだろうと思うが(🆑)、(🥍)そうした根(gēn )本(běn )問(✍)題(🍿)については(🕐)、これか(🚊)ら何度でも(🌍)む(🎸)しか(😱)えし(🛹)て話(🔪)しあう機会があるだ(😟)ろう(🕷)。そこで、そ(😺)れはいち(⛽)おう(🔠)未解(👷)(jiě )決のまま(🈁)にし(🚮)て、とも(😟)か(😁)くも具体的(de )な問(wèn )題に(🍃)はいること(🤚)に(🛋)しょう(🔢)。じゃ(🤵)あ、時間もおそ(👊)くなっ(🧚)たし、私(sī )の(📏)ほうか(🆘)ら案を出すことにするよ。」(🧐)
と、次郎は眼(yǎn )をふせたま(👬)ま頭をさげ(👵)、(⛲)逃にげる(🤯)ように塾長(zhǎng )室を出(chū )た。
かれらの(😐)大多数は、まだむろん、人間(jiān )生(🦋)活に(🏠)と(⛲)っ(💉)て(🌖)の(🎶)自(📦)由の価値や、そのきびしさについて、(🏒)ほんとうに目を覚さ(🥀)ましていたわけではなく、友愛(➿)(ài )塾(shú )という(⛄)とこ(🤹)ろは一風変(biàn )わった指導(🤑)をや(💦)るところだぐ(🤒)らい(🌋)にし(🍪)か考えていな(〽)かった。しかし、それ(🗂)にして(⬇)も、そうした言葉が、しだいにか(🙉)れらの間にとりかわされるようになったということは、たしかに一(🙍)つの進歩(bù )であり、混乱(luà(🔌)n )と(㊗)無(🛸)秩序(xù )むち(🥙)つじょの中で、不十分ながらも、(⏹)何か自主的創(♓)造的な活(🔘)動が始(🌠)ま(🤯)っ(🦏)ている証(zhèng )拠しょ(🕟)うこに(📁)はちがいなか(🎾)った(🚁)の(⏭)で(🈶)ある(👑)。
次郎は(❗)、そう言っ(❔)て、槌を柱にかけ、事務室(shì )のほうにか(🙂)えりかけた。すると(🕔)、その時(shí )まで眉(✊)根(🛬)(gēn )ま(⬛)ゆねをよせるよ(🍸)う(🤯)に(👃)して(🔩)かれ(🤼)の顔(🔞)を(🎑)見つめて(📬)い(😷)た大河が、(🎻)急に、(🐂)真赤な歯(🚊)ぐきを見せ、(🌝)に(🗣)っ(🕙)と(😅)笑った。そして、
次郎は、(🦅)いつ(🉐)になく(🥓)つか(🏏)れていたが(🤶)、床とこについてか(🏼)らも、な(🔘)かな(🔑)か寝ねつか(😾)れ(🍣)な(👡)かった。
「そ(🐤)りゃあ(🎀)そうだろう。それがあら(🤨)われるのはまだ早(⏸)いよ。」(👩)
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