橘翁(⏳)き(😥)つお(🐄)うさま(👾)の始めた薬(🌡)はそ(🍯)んな時の役にも立って、町(dīng )へ(🏽)集まって来た(🤖)博(bó )労が帰(guī )りが(🤒)けに、よく姉の(🐪)家へ立ち寄り、い(🗞)く袋(dài )となく高(gāo )瀬の(🏏)薬を求めて行くと言います(🎾)。聞(🎏)いてみ(🛂)れば、博労はひいている馬に高瀬の薬を添え、(🚁)それを木曾駒きそご(🎰)まの証(zhèng )拠として、ほか(🕶)の買い手(📁)へ売(👮)り渡す時(shí )に用いる(👨)と(🎆)か。一度ひろまっ(😜)た薬(🙌)(yào )はどん(😮)なところで、どんなふ(🔐)う(🚘)の木(👱)曾(céng )みや(🤯)げになるもの(✉)とも知れ(🥛)ません。これには橘(jú )翁(💶)さま(🕊)も草(⌚)(cǎ(🏯)o )葉(🍡)のかげで、に(🥒)が(😘)笑(⛹)いしていられ(😲)るこ(⏩)とでしょう(🔺)か。
六(liù ) (🕔)帰郷の日
新規、新(❣)規、見る(🔘)もの聞(🎸)くものわ(⛪)たし(🚾)に(🏔)は新規なこ(🍈)とばか(🤴)り(📖)。第一(yī(🎏) )、(🤧)自分のつとめに(⭐)通う小諸(zhū(🛬) )義塾までが、まだようやく形の整いか(📯)けたばかり(⛲)のような(🐍)新規な学(xué )校でした。しかし、その義塾(shú )の二階(🛃)(jiē )の教室(🔳)(shì )から、遠く(🦄)蓼科たでしなの山(shān )つづきの(🎿)見(🕡)える窓のところへ行って、(⤴)そこから信(xì(📷)n )州南(🍗)(nán )佐(zuǒ )久みなみさくの奥(🧝)のほうの高(🔘)(gāo )原(yuán )地なぞ(🌂)を望む(🚉)たびに、(📅)わ(❕)たし(🔴)はようやくのことで静(🧛)かに勉強のできるいなかに、もう一度自(zì )分の(👂)身を置いたよう(🔤)に思(sī )いま(⛅)した(🥓)。その窓(🎓)の(🚃)近くには、小諸(zhū )の士族屋敷(🛍)の一部の(😿)草(❤)屋(⏮)根も見え、と(⛑)ころど(❌)ころには柳のこずえの薄く(🌏)青(💌)みが(🔜)かったのもあり(👵)、(🚴)ちょうどわたし(📌)が出(🕴)かけて行ったころ(🔬)はおそ(🏡)い春がようやく浅間のふもとに近(jìn )づいてきた(🛶)時(👔)分で(⚓)した。たと(😶)え学(xué )舎は小さくと(👟)も、わたしはほかの先(xiān )生がた(🅾)ととも(🎗)に働く(🧦)こ(📼)とを楽しく考えました。
あのシナのほうで(🎆)清仏し(🎶)ん(🧤)ふつ戦(zhà(🍰)n )争が(🔨)あっ(😅)た(🍐)後、フラン(🛍)ス兵(bī(🕉)ng )の用(yòng )いた軍馬(🛃)は日(👮)本陸(👁)軍(jun1 )省に買(🐿)(mǎi )い取られて、海を越(💜)して渡って来たとのこと。その中の(🤮)十(shí )三頭が(💞)種馬(mǎ )と(🏈)して信州へ移(👢)(yí )された(🛥)のです。気象の(🕴)いさましい「アルゼリー」(🅿)種(zhǒng )の馬が南(nán )佐久の(😚)奥へはい(🍎)った(🍔)のは、その時のことで(🐢)。今日ひと口に(🔣)雑種と(🐘)となえてい(💡)る(🏷)のは(🥤)、その「アルゼリー」種をさし(👯)たも(⛰)の(🆗)と聞(👬)(wén )きます(⛎)。その後(⚓)(hòu )、米国産の(🚝)「(📫)浅間(🏝)号」(🚇)という名(míng )高い種(🙍)(zhǒng )馬も(🥋)は(🥕)いりこんだそうで(😝)す。それ(♑)から(🏤)次(cì )第(😝)に馬の改(gǎi )良と(✍)いうことが始まる、馬市(🌩)う(🔅)まいち(🐧)は一年増しに盛(shèng )んになる、そ(🔀)のうわさ(🦄)がなに(🚄)が(🛺)しの宮殿下のお耳にまでとどくようになったとか(🏩)。殿下は当時陸軍(jun1 )騎兵(🖇)づき大(dà(🚴) )佐(👯)で、かくれもない馬(mǎ )好きでいらせられ(🌹)るのです(💽)から、(🔌)御(🕎)寵愛ご(🏑)ち(👲)ょう(📟)あいの「ファラリ(🌅)ー(🤺)ス(🚗)」というアラビ(🤷)ヤ産(chǎ(🗞)n )を(🚇)種(🌑)馬と(🔔)して(👾)南(nán )佐久へお貸(⬅)し付(🌟)(fù )けになります(😂)と、人気が立ったの立(lì )たないのじゃありません(💼)。「ファラリース(🔹)」の(📝)血(xuè(🍽) )を分(⏮)け(📂)た馬(mǎ )が三十四(⛳)頭とい(🥜)う呼(🎏)び声に(🍦)な(🍮)りまし(💬)た(😪)。殿下(⚓)はお(🍪)喜び(💒)のあ(🌭)まり、あ(🤡)る(🦒)年(🆑)の(👣)秋、野辺山のべやまが原(😿)はらへと仰(yǎng )せいだされたという話(🚩)が残(🤷)って(🏙)います。その時(shí )は四(🔢)千人あまりの男や女(🤴)があの牧(mù )場(📋)に集まったと聞(🌩)きま(⏹)す。馬も三百頭(tóu )ではきかな(⬅)かった(🕑)そうです(🔘)。海の口(📪)村はじまっ(🔭)て(🥍)以(🍭)来(lái )のにぎわ(👺)いであったとのこと。
わたしの郷里では(🦉)、(🏺)てい(🕎)ねいに人(rén )のことを呼(hū )ぶに(🈹)は「お前さま」、自分のことはだれ(🌫)に(🛫)向かっても「おれ」(🚛)です。そ(🍞)こで、かしどり(🔬)はことばをつづ(🔩)けて(🕡)、次のように語りました。「ごら(🤣)んのとお(🎚)り、先(xiān )年の大火で村も焼けました。お前(qián )さまの生まれた古い屋(wū )敷のあとも、(🌡)今(⛷)は桑畑です。あの桑畑からは(🍊)、(😚)たった(🐤)三(sān )つだけ(🥐)焼け(🛎)残った物が出てきま(🗣)した。一つは古(🚣)い鏡、一つはお前さ(➡)まがお(📚)と(⏸)うさ(💣)まの石(shí )の印、も(🕢)う(🚀)一(yī )つは(🛄)おとうさま(🗳)の(🦂)部屋の前にあった(🦀)ぼたんの(😳)根から吹(chuī )き(🐷)出した芽。ほんとに――あの古い鏡(jìng )も大やけど(💞)サ。そん(🎡)なわ(➖)けで、(🍈)さっそく普(pǔ )請ので(🍱)きた家(jiā )もあり、かり(😴)の住まいにがまんしているものもあ(👓)りますよ。なんにして(🛁)もあの大火(🚢)(huǒ )の(💔)あと(🐍)ですか(🐘)らね(🕧)。あれから村も変(🤹)り(🕘)ました(🥖)。まあ、今だ(🤢)にむかしを恋しが(😥)って、ふ(🙏)るさとのふ(🐃)ところにすがりついている手(📕)(shǒu )あいも(🈹)な(🥔)いではありませんが(🍒)、しかしもう(😱)そん(🎼)な時では(📙)なくなりました。お乳(rǔ )の出(chū )もしないちぶさをしゃ(👁)ぶっているようなことは(🛢)だ(🚉)めで、早(🔁)く気(♋)のつ(🏵)い(🏴)た村の者は皆この(🛄)焼け跡(⚓)からた(🏘)ち上がろうとしています。そう(♍)で(⛱)す。こ(⚾)の災難(nán )のど(🚘)ん(🗾)底か(😂)らです。神(shén )坂村みさかむら(🛒)も今は建て(🏄)直るさいちゅうです(✨)よ。」
塩(👅)釜し(🔰)おが(🥄)まか(📊)ら船で出ました。清く(🌡)澄(chéng )ん(🎃)だ海水(shuǐ )を(📅)通して、(💞)海(hǎi )の藻もの(📦)浮かび流れるのが見える(👦)ほど、よく晴れ渡った秋の日(🚛)で(🐈)した。なるほど、あそこにも島、(🕒)ここに(⌚)も島。船で見て通(tōng )りま(👒)す(🚸)と、指を折っ(✔)て(😖)数え(🚐)つ(➡)くすこともでき(😶)ま(👥)せん。そ(🛠)の島影(❕)を人の姿にた(👵)と(🎅)えて言って(🗼)みるなら、立(🚀)(lì(🎎) )っている(🚕)もの、すわって(🔫)いるも(🕜)の、しゃ(🌓)がんでいるもの、寝そべっ(🗿)ている(📲)もの、その姿(zī(🧡) )は千差(chà )万別で(🚭)す(🚥)が、いずれも松の緑の模様のつ(🆎)いた着(👲)物を着てい(🤬)るのが(🌨)目(🌊)につき(🐀)ます。松島(🗯)はそういう(😒)ところです。ここには「ばばが(🔂)鉦かね打つ念仏島(🔈)(dǎo )ね(🌕)んぶ(🍬)つじま」という名(📴)の島もあり(🎙)ます。そ(📧)ん(📸)なおばあさんの着ているはんてんまでが(🔘)、おそろいの松(sōng )の模(mó )様でした(🎵)。
そ(👥)の年(💕)の秋、東(dōng )京(🐯)(jīng )には(🌉)ご(👜)く激(🚓)し(🥙)いコレ(✏)ラがはや(📳)りまして、(🌯)た(🔔)くさん(🎃)な(📎)人がそ(🎛)のためにたおれた(⛏)と聞きます。母(👦)(mǔ )もそのひとり(😕)であったのです(👥)。留守宅には母よりもっと(🚠)からだの弱いものもい(🗾)ま(🐶)した(💐)が、一番(🦆)き(🎸)れ(🍼)い好き(🐪)で(👧)、働くことも好き(🕥)で、ふだんから食(🎵)べ物にも気(🍚)をつ(💴)けるほうの(🧡)母(🔺)(mǔ )が、(🐾)そん(💻)な病気にかかりまし(🕛)た。行っ(🦔)て(📂)見ま(🕧)すと、(💝)おまわ(🍐)りさんは(🤛)門口(🗓)(kǒ(🍀)u )に立っ(🎵)て(🛩)います(🛤)。そこいら(🔊)は消毒(dú )のお(🤳)薬(🚞)でぷんぷんにおってい(🐾)ます。母は本(🏬)(běn )所(🏡)ほ(👯)ん(📕)じょの(🥢)病院(yuàn )の(🔉)ほ(♿)う(🚺)へ(🚉)送られて、(🧤)そこで(🆓)なくなったあと(🆖)で(💜)した。
こん(👲)な電報(bà(📭)o )が(🚆)東(🕕)京から(🦀)とど(💬)きました。
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