「(💃)う(😬)む、新入(rù(🙁) )生のために(🛤)戦うつ(🥫)もりだったんだね。」(⏸)
「狐もさすがに(👬)面喰っ(📘)た(❄)ろ(🥡)う。」
門を出る(😢)と、無念(🌗)さが急(jí )に(🔅)こみあ(😔)げて来て(🗒)、(🙉)涙が(🐲)ひとりで(🤐)に頬(jiá )を流れた。だ(🌆)が、同時に、不正(🚝)に屈しな(🏕)かったという(🎓)誇りが、(💍)彼(⬅)(bǐ )の胸の中で強く波う(👡)っていた。彼(bǐ )の(🥄)涙はすぐとまった(🙆)。彼は一人で歩(🚂)きなが(🧞)ら、少し(🚺)も(🚐)淋しいと(➗)いう気がし(🌯)なかった。「武士(🧑)(shì )道」――「慈(🗑)悲」――今日講(😗)(jiǎng )堂で見(🏋)た(💽)り聞いたり(🚫)し(🥗)た(➖)そんな言(👀)葉(🈯)が、いつの間にか思い出され(😭)ていた。そして、「慈(🚅)悲(🎍)」と(🐆)いう言葉は、もう正(🛬)木(mù(🎄) )のお祖(zǔ )母さん(⛹)を思い出させるような(🧓)、そん(🎗)なやさしい言葉(yè )ではないよう(🍻)に思われて来た。
だが聰(💄)明な読者(zhě )ならば、(💗)彼のそ(📂)う(🐳)した行為の裏に、いつ(🐪)も(🛬)一脈の哀(🍒)愁あいしゅうが(🚲)流(liú(😿) )れて(♋)いたことを決して見逃(tá(⏯)o )がさなかった(📤)はずだ。実(shí )際(jì(🥑) )、哀愁は、次郎にとって、(🐛)過(😟)去(qù(📧) )十五(🎒)年間(jiān )、切っても切れな(🚪)い道づれであった(🗡)とも(🤶)言える(😡)の(Ⓜ)で(🗝)ある。彼の負けぎ(🖍)らい、彼(🐴)の虚偽(wěi )き(⏲)ょ(👾)ぎ、彼の反(fǎn )抗心(🏇)(xīn )と(🆕)闘争心(🥢)(xīn )、(🗾)およそそう(🔲)し(🎈)た、(🎌)一見(jiàn )哀(āi )愁(chó(🏞)u )とは(🚺)極めて(🧤)縁遠(💿)いよう(🅱)に思われ(⤵)るものの(🍝)すべ(👶)てが、実(shí )は(🤺)哀愁(chóu )の(🎪)やむにやまれぬ表現であり(😠)、自(🗣)然が(🍋)彼に教(🌆)えた哀(āi )愁からの(🥅)逃路だったので(🚻)ある。そして、もし「(🌗)自然の(🍒)叡(ruì )智えいち」というものが疑(🗜)(yí )えない(😦)ものだ(🌭)とする(😼)なら(🐱)ば、次郎の心が(🥉)そ(♿)ろそ(🚝)ろと詩にひ(🥪)かれていったと(🍦)いうことは(🍭)、必(😭)ずしも不(👂)似合なことではな(📻)かったであろう。というのは、何人も自己の真実(🖼)を表(🎠)(biǎo )現してみたいという欲(yù )望をいくぶんかは持っている(😣)し、そして(💟)、哀(😄)愁の偽りの(🐛)な(🚤)い表現(xiàn )に(🛄)は、詩こそ最(zuì(🐿) )もふさ(💿)わしいものだ(✔)からである。
しばらく沈(shěn )默がつづいたが、大(dà )沢(zé )はに(🛅)こにこして、
(👇)次郎(láng )は、(🍛)あっ(🚘)けにと(⛩)られた(📰)ような(🌼)顔(🔆)をして(🐈)、(📭)大沢を見(jiàn )つめた。
次(🚂)郎(🎞)(lá(🚽)ng )は(🍱)、三つ(🕘)ボタンが自分を追っか(👞)けるの(🕥)を、(🏔)演(👅)説した生徒(tú(🏅) )がと(🤡)めてい(👼)るんだな、と思(📋)いな(😋)がら(🏥)、(🐊)足を早(🌭)めた。
恭一(🔠)は、(🤙)や(🔼)っと答えて、眼(🏦)をふせた。
「そ(🦓)の新(🆙)入生、(🛹)ちびのくせに(❗)、いやに落(luò )ちついていたって(🥕)いうじゃないか。」(🐣)
みんなは、そ(🏈)れ(🚱)で默り(🏣)こんだ。すると大(dà(🎿) )沢は(🕶)恭(🐯)一を見ながら、
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