三 く(🔸)り飯(fàn )の好き(👧)な橘(🛌)(jú(🚞) )翁さま
長い冬(dō(🙌)ng )のために野菜をた(🎧)くわえ(🚭)るこ(😤)ろが来ま(📙)すと(⌛)、その(🛑)大(👑)根を洗っ(🥝)てたくあんにつけ(👻)るした(💿)くをする(🐻)のが(💩)、小諸こもろへ(🏜)んでの年中行(🌌)事(🔑)の一(yī )つになっています。わたしが(😖)東京(jī(✌)ng )から出かけて行った初めのころには、よくそう思(💐)い(😍)まし(✂)た。この土地には、こんなあわれな(🍉)大根しか(🍸)で(💫)きない(🥊)のかと。一年暮(🐐)らし、二(🙈)年暮(🛠)ら(🖕)しする(⭐)うち(💿)に、ふしぎにもその(👐)堅(jiān )い大根でつけたた(⬅)くあん(📶)には、かみしめればかみし(😀)める(🗼)ほど、(🐇)な(🎟)んとも言(🥗)われ(🚾)ない味(wèi )が出て(⏩)きま(🛂)した。上州あたり(🍃)の大根な(⬜)ぞはそれに比べると、いっそ(🦆)水くさいと思(📉)うようになりました(🏯)。
布(🔧)(bù )施ふせさんはそ(🚺)れをよく覚(jiào )えて(🛣)いて、(🖖)ある日わたしに(🌓)歌(🏈)ってみせてくれま(♿)した。ど(🌠)うして(🍆)布施さんの口(🏊)からそんな(🌵)古(gǔ(🥕) )い歌(⛓)(gē )の節が(🍇)出て(📌)きたかと言(🌳)いますに、君の家がらはこの地(dì )方の郷(🛌)士として代々仙台侯(🚕)に仕(🤰)(shì(🅿) )えてきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の(🍣)歌(gē(👷) )は、甲(🔥)高い女の声(🤦)よ(👰)りも、むしろ(📱)低いところ(🐺)を歌(gē )える男の声に適(📇)していて(📷)、(🕳)ゆっ(🛑)くり歌う(👇)べきものだ(📯)そうです。あれ(💲)を(⭕)わ(🍭)たしに歌っ(🚈)て聞かせる間(jiān )、(📕)し(😃)ばらく布施(shī(🌻) )さんは「時(🥄)」というもの(🔂)も忘れてい(🛠)るようで(📼)し(📤)た。いかに(🏛)もゆった(⏭)りと迫らない(🏿)でしかも深く聞(👙)(wén )える古風な歌に耳を(🦕)傾け(🌠)ていますと(🍫)、(🔬)その抑揚(🤲)のあ(🕊)る節の一つ一つが実に長く(👝)つづい(🏴)て行きました(😎)。切(🔼)れたかと思(🥧)う(💁)と、ま(😒)だ続いているようなもので(🈵)した。
そ(🍓)のころの木曾路(lù )はま(🍐)だ(🚥)、わた(🏳)しが(💩)初めて上京(🍔)した時に歩いたままの道(dào )でした。行(🌘)(háng )く先の谷のかげに(🐐)休み茶屋(✴)などが隠れ(⭕)ていて、石(🅿)をのせたその板屋(wū )根(gēn )から(🛬)は青々とした煙(yān )の立ち(🥤)登(🦏)る(🈷)の(🥀)が(🗨)見えま(🍜)した。皮の(🔐)む(🥏)なび、麻のはえはらいから、紋のついた(⏰)腹掛けまで、昔のままの荷馬が(🔞)いい鈴の(⛅)音をさせながら行ったり来たりして(👕)い(🏦)るのも(📌)その道(🤔)でし(💖)た。
「いえ、それ(🖨)はお(🔬)前さまの(😈)覚(jiào )えち(🍗)がいでし(🍁)ょう。お(🚿)前さまの言うのは(❌)、た(🍚)ぶん、おれの(🥈)親ざる(❗)のことでしょう。おれ(🛎)もあの親ざると同じように、長いことこ(🍲)の棧(🈂)橋(🐕)に暮らしてい(💇)ます(🍅)。おれはちいさい時(shí )分からこ(🚙)の(👘)木(🌧)曾川の音(🔥)をきいていますが、いくら聞(🍙)いてもあきないの(👚)は、水(shuǐ )の声ですよ。」
八(🕧) (🤔)佐(zuǒ )久(jiǔ(💒) )こ(🥂)とば(🥦)
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