(♒)先師が川のほと(🍅)りに立っ(📫)てい(🧓)われた。――
「(🔢)堯(🕔)帝(🍤)の(🏚)君徳(dé )は(🤓)何と大(🔸)き(🔲)く、何(🌎)(hé )と荘(👠)厳なことであろう。世に真(📶)(zhēn )に偉(wěi )大な(♟)ものは天のみで(❗)あるが(🍀)、ひ(🦒)とり堯帝は天とその偉(📳)大さを共にしている。その徳の広大(😢)(dà )無辺(🏷)さは何と形容してよいかわか(➗)ら(🤒)ない。人(🍙)はた(😎)だその功業(🔚)(yè )の荘厳さと文物制度の燦然たると(🔼)に眼(🗻)(yǎn )を見はるのみである。」
○ (🦆)孝経(jīng )による(🆒)と、(🐻)曾子は(🗂)孔(🛡)子(🍴)に「身(🛸)体髪膚こ(🌱)れを父(🌉)母に受く、敢(🦆)て毀(huì )傷せざるは孝(🚓)(xiào )の始なり(🏻)」という教え(🛁)をうけて(🐮)いる(✌)。曾子(zǐ )は、それで(🎉)、手や足(🐉)に傷(shāng )のないのを喜んだこと(👙)はいうま(🎖)で(💴)もない(🤐)が、しかし、単に身体(🏷)のこと(🔐)だけを(🚀)問題(📀)(tí )にして(🍡)い(🈂)たのでないこ(🚻)とも無(📀)論(💤)(lùn )である(💩)。
○ 孔子が諸(🎻)国(🏔)遍歴(🎆)を(🎣)終つ(😛)て魯(lǔ )に(😞)帰つたのは。哀(🤮)公の(🖊)十一年で、六十八(👄)(bā )歳(😟)の(🏧)時(shí )であつたが(🌛)、(🎗)その(🐙)後は、(👰)直(zhí )接政治の局(jú )にあ(🤒)た(🍢)る(👙)ことを断念(🔂)(niàn )し、専心門人(📠)の教育と、(👮)詩書禮楽の(😖)整理(lǐ )とに従事した(🕑)のである。
一(yī )二(二一七)
○ こ(🍿)んな有名(mí(😾)ng )な言(🏫)葉は、「(🚠)三軍も帥を(💕)奪うべし、匹夫(🛹)も志を奪うべからず」という文(💤)語体の(🎚)直訳(yì )があ(🏬)れ(🤽)ば充分かも知(zhī(🕠) )れ(🍬)ない。
「流転(zhuǎn )の相す(📥)が(👳)たはこの通りだ。昼(zhòu )となく夜と(🚖)な(👓)く流(🚝)れてやまない。」(🔹)
おののくこころ。
○ 図=(🏣)=八卦の図(tú(🚹) )(と)。大古伏羲((🥔)ふくぎ)の(🐐)時(shí )代に黄(👪)河から竜馬が図を負(fù )つて出(🐠)た。伏羲はこれ(⬅)に八卦(🆕)を画(huà )したと(✔)伝えら(🚫)れて(📺)いる。
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