「ある(🐋)とも。われわれはもっと堂(🍏)々たるとこ(📣)ろを(💁)見せてや(🐄)るさ。少くとも、(📅)狐の奴(🚯)みたいな、へまはやらんよ。あいつ、自(zì )分(🅿)からわなに飛びこ(😢)んだような(😚)もの(♊)だ(⛸)か(🧣)らね。」
「次(💷)郎(📭)ちゃん、大(dà )沢君っ(🔄)て、偉(wě(👿)i )い人だと思わ(🌙)な(🎀)い?」
「あ(🥓)た(🐵)りまえにしていても、生意(yì )気(🖥)(qì )だって言ったら?」
「(🎚)よせ! そんな議論(🦎)(lùn )をした(🎥)って(🐌)、なん(🎬)の役に(🔴)立つん(🌦)だ。」
(💕)次郎と詩、―(👇)―読者(zhě )の中(zhōng )には、(🧔)この取合わせを多(Ⓜ)少滑稽だと感じる(🌖)人(rén )があるかも知れ(🕶)ない。なるほど、次(🍅)郎は、詩(shī )を(🐠)解す(🔱)るに(🥊)は(🍐)、これまで(🤢)、(💵)あまりにも(💹)武勇伝的であり、作為(wé(📩)i )的であっ(📟)た(👥)と(🔢)いえるだろう。
そこい(🚮)ら(🐈)まで(📈)は、(🎙)さほ(🚼)ど真(🕤)(zhēn )剣(〰)だとも思わ(🧡)れなかった議論が、当面(🖥)(mià(📌)n )の問(💅)題をはな(⏰)れて次(cì )第に観(🚑)(guān )念(niàn )的(⛸)になるにつれ(🍾)て、かえって(🏽)み(💄)んなの調(dià(🔮)o )子(🍰)が烈(liè )しくなって来(lá(👣)i )る(🏯)のだ(🗯)った(🙅)。
次郎は(🅱)、(🐁)もう、食っ(🤺)てか(🎲)か(🥫)る(👦)ような勢いだった。
「よかろう。」
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