「誰か考(🏴)(kǎ(⏳)o )へ(🚬)がありませんか。」(👫)
源吉は齒をギリ(🗡)/\かん(🏌)でゐ(🤞)た。くや(👣)しかつた。憎い(🌃)! (🔘)た(🚕)ゞ口(📶)惜しかつた! たゞ憎くて(♑)、憎(zē(➖)ng )くてたまらなかつた。源吉は始(shǐ )めて、自分たち「百(🕉)姓」といふものが、どういふも(🕥)のであるか(🍜)、(🉐)といふ(📮)事が分つた(🏸)。――「(♿)死ん(🚔)で(🚗)も、野郎(⛓)奴!」と思(📮)つ(📦)た(🤝)――。源(🔺)吉(💷)(jí )は(🛫)、ハ(😟)ツキリ、自(zì )分たちの(📙)「敵」が分つ(🌽)た。敵だ(❓)! (💌)食ひちぎつ(🕣)てやつて(🕔)も、鉈で頭をたゝき割つてやつ(🦑)て(🙋)も、顏の眞中(zhōng )を(🅰)あの鎌で滅(miè )茶(🐠)苦(🏬)茶にひつかいてやつてもまだ足(zú(🕶) )り(👗)ない「敵」を、ハツ(😚)キ(🏎)リ(🌷)見た。それが(🚽)「(🚟)巡査(🙁)」といふものと、手をくみ合はせて(🙇)ゐる「(😳)からくり」も! ウム(🈯)、憎(🕟)い! 地主の(👷)野(yě )郎! (🤰)源(🥫)吉は齒をギリ/\かんだ。
(🦄)源(yuán )吉(jí )はそれ(🙅)を(🏣)きく(📛)と、溜(😳)(liū )めてゐた息を大きくゆるくはいて、それから(🥄)又横を向(xiàng )いてだまつた。
(😀)川向ひの(🐴)村(cūn )に用(yòng )事を足して歸(guī )つて(💼)きた勝の父親(qī(🎏)n )が、源吉(🚅)に會つたと(🖖)き、川向(xiàng )ひでも、色(🤲)々そんな話が出て(💐)ゐると云つた(🦇)。石狩川が凍(👝)つたの(😚)で(🥋)、(🌏)自由(yóu )に(🚥)向(😟)ひ(🖲)側に行けるやうにな(🐌)つた。授業料(liào )ををさめることが(📃)出(🗣)來な(❎)くな(🌪)つ(🎃)て、小學校(🎩)へ(🥚)行く生(🐅)徒が急に減つた。金(jīn )をか(🕍)けて、一(yī )日(🏭)(rì )中(zhōng )遊(yóu )ばせて置かれるか、と(🔗)云(yún )つ(✖)た。
(🚹)先(xiā(🔍)n )生は(🍋)小便を(🏨)しながら、(🕉)「や、お晩。」(💀)と、何時(📂)ものザラ/\した(🤗)聲で(💦)云(yún )つた。
年(🔴)寄(🐙)つた百姓が上つ(💸)た(⚓)。――色々説をきいたけ(🕍)れども、みん(🕘)な「不(🎏)義不(bú )忠(🔅)」のこと(📣)ば(👡)かりだ、と(♓)云つた。言(yán )葉が齒からもれて、一(🛴)言々々の間に、シツ、シツと(🎯)いふ音が入つ(🔍)た。―(🍒)―地(🌥)(dì(🎴) )主(🎏)樣と自分達(🎳)は(🔣)親子のやうな(🍐)もの(💨)だ。若いものは、(🌁)それを(🍛)忘(🦑)れては(🐴)ならない。「いやしくも」(🈴)地主(🐏)(zhǔ )樣(yàng )にたてつく(🦔)やうなことは(🍣)しな(🤴)いことだ。「畑で(🏸)も取り(😠)上げられたらどう(🌕)す(🌞)るんだ。」(🚜)――さう云つた(⛔)。「お(🔢)父アー(🍮)ン(🎥)、分(fè(🈺)n )つ(🔓)たよ。」と、後から叫(👝)んだものがあつた。終(zhōng )つ(💛)てその年寄が(🖋)壇(tán )を(🚁)下(xià(👳) )りると、又(yòu )ガヤ/\した。
一番(🥃)先(Ⓜ)頭(🍨)に立つてゐたのが、いきり立つて(📨)ゐる馬の手(shǒu )綱(gāng )を力(👣)(lì )一杯に身體を後(🐛)にしのら(🥐)して引きなが(🔗)ら、(🔣)踏切番に、汽車をきいた(🦂)。
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