「大軍の主(zhǔ )将でも(🔶)、(🐯)それを捕虜(lǔ )に出(chū )来ないことは(❓)ない。しかし(💰)、一個(📄)の(🐷)平凡(fán )人(🥗)(rén )で(🔩)も、その人(💂)の自(🔇)由(yó(✳)u )な意(📋)(yì )志を奪うこと(🎅)は出(chū(🕦) )来ない。」
○ 関雎(jū )==詩経の中(zhōng )にある篇(piān )の名。
「上に立つ(🆔)者が(📕)親族(🤷)に懇篤であれば、(🧙)人(🙌)民はおのずから(🔔)仁心を刺戟される。上(🍮)に立(🎤)つ(🚝)者が故旧(jiù(🎼) )を忘れ(🐝)なければ、(🍋)人民はお(🗯)のずから浮(fú )薄の風(fē(📩)ng )に遠ざかる。」
一九(二二四)
○(🎪) 本(🏉)章は一六(📴)九章の桓※(「魅(🌞)(mèi )」の「未(🌛)(wèi )」に代(🅰)えて「隹」、(🏘)第4水準2-93-32)の難に(🦄)あつ(📶)た場合の言(🔮)葉と同様(yàng )、孔子の(🐃)強(👎)い信(xì(🕳)n )念と気魄(pò )とをあらわした言葉で(😱)、論語の中で極めて目立(📵)つた一(yī )章(zhāng )で(🍝)ある(🍆)。
二(è(❕)r )七(二(🌻)三二(👵)(èr ))
「由(🌯)ゆう(🏛)よ、お(🕔)前(⚾)のこしらえ事(shì )も、(🐮)今にはじ(🎈)まった(🈷)ことでは(🚨)ないが、困ったものだ(✂)。臣下のない者がある(🌭)ように(⛺)見せか(📳)けて(🤖)、(🙅)いったいだれをだまそうとする(⛺)の(🏕)だ(⬅)。天を(🏴)欺(🥏)こうとでもいう(🙍)のか。そ(🎅)れに第一、私(sī )は、臣下(🙋)の(👗)手で葬っ(🚲)ても(🏘)らうより(👼)、(✈)むしろ二三(⚽)人の(♋)門人の(💋)手(shǒu )で葬ってもら(⏪)いたいと思(sī )っている(🥌)の(🕝)だ。堂々た(🐲)る葬儀を(🛶)し(🚹)てもら(🍝)わなくても、ま(🌀)さか(⛓)道ばたでの(📐)たれ死したことにも(🤥)なるまいではな(🔚)いか(🗣)。」
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