日本《アダルト 無料 無 修正 サンプル 動画》2行目ライン
アダルト 無料 無 修正 サンプル 動画あらすじ
『(🎞)私わ(😡)たしは(🗻)「冬ふ(🗺)ゆ」と(🏇)いふもので(🔕)すよ。』
『祖父(fù )おぢいさ(⬜)ん、(🛃)私わたしは早は(🎱)やく眼(yǎ(🏣)n )めが(🏛)さめ(🥠)まし(😧)た。そのかは(🕠)り(💡)何時いつまでも寢(🍹)ねて居ゐ(🏔)ました。弟おとうとは遲(♏)おそく(🥋)眼(🍶)めがさめ(🌗)ま(🚝)した。そのかは(🌑)り私わたしよ(🆘)り先さきに起おきま(🕟)し(📑)た。私(🌏)達わ(🏼)たしたちは今いまそのこと(🚄)で言(yán )い(🤾)ひ(🏹)合あつて(🦄)居ゐると(💆)ころです。』
五七 伯(💆)父を(😃)ぢさんの床屋とこ(🆓)や
「末(🚙)ちゃ(🤭)ん(😱)、羽(🍱)織は(😬)お(😼)りでも着かえればそれで(📜)たくさんな(🗣)んだよ(😙)。きょうは(🐭)用達よ(😇)うたしに(👿)行(💋)く(🍽)んだからね。」
『(😾)もし／＼、お前(qián )まへさんの草(cǎo )履ざう(🐂)り(🍟)の紐(niǔ )ひもが解と(🚚)けて(🏖)居(jū )ゐ(🍍)ますよ(😧)。』(🚮)
七(😠)〇 終をはりの話(huà(😅) )はなし
伯父(fù )をぢさんは父(fù )とうさ(🎼)ん達たち(🏿)を(🦓)引連ひきつれまして、(🎦)日頃ひ(🕍)ごろ(🍭)親したしくする近所き(〽)んじよの家(📩)々うち／＼へ挨拶(🥏)あいさつに寄より(😄)ました。大黒屋だいこくやへ(🦈)寄よれば小(👉)母をば［＃「小母(mǔ )」は底(🗃)本では「小毎」］さ(🕧)ん達(😴)たちが家うちの(🛤)外(wài )そとまで出でて見送み(🥠)おく(🚟)り、(📬)俵屋たは(🤾)ら(🍉)や(🦉)へ寄(jì )よればお婆(pó )ばあさんが出で(🏁)て見(jiàn )送みおくつて呉く(🍿)れ(🔰)ました。八(bā )幡屋やはたや、和泉屋(🏒)いづみや、丸龜(🏂)屋まる(⏫)かめや、ま(✈)だ(👙)その他ほかにも伯父(fù )をぢ(🕒)さ(🏾)んの挨(āi )拶(zā )あいさつに寄(🗒)よ(🔚)つた家(🍢)うちは澤山た(🙇)く(📱)さんありま(😜)し(🤛)たが、その(🚍)度たびに父とうさん達(dá )たち(🔸)は坂さ(🗜)かにな(🐷)つた村むらの道みちを峠たう(🍲)げ(😠)の(🖥)上(shà(❌)ng )う(🗝)への(🦇)方はうへ登の(🉑)ぼつて(🎵)行(há(🥌)ng )いきました。
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A「(🤮)今日こんにちは私わたくし(🤺)は(📸)、図(📅)らずも飛(🦀)んだ(🈳)御相伴に与(🥩)あ(😫)ずかります(🌨)ような訳で、―――」
A (😖)―(😾)―馬鹿にし(🧤)たのぢ(📑)や(🧡)ない。甘え(🕒)たのさ。いいぢやないか。
Aそういう風にして(🛥)一とゝせ二た(😽)とせ(🏘)はゆ(🔲)め(😸)のようにすぎまし(⛷)たなれ(🐤)ども、(🏛)そのあいだ、春(🥠)は(🚒)花見、(🍧)あきはも(❇)み(🐡)じがりのお(🙃)催しなど、(⚫)お気ばらしにおすゝめいたし(😟)まし(🎀)ても、「わたし(🎙)はやめ(⚪)ます、おまえたちで行って(🥪)おいで」と仰(🧘)っしゃ(♈)いまして、(😕)御じぶんは浮(⛰)世のほかのくらしをなされ、たゞひ(👠)めぎみ(🎫)たちをお相手にな(💣)され(🌷)ま(😹)すのが(🕛)せめて(🛋)ものお心やりと見えまして、御き(🖐)げんの(💐)よいおわらいごえのきかれますのはそんなときばか(🔇)りでござ(🐁)りました。さいわい(🔇)三(📞)人(🔀)のお(🥝)子た(🚍)ちはど(♋)なた(📹)もおたっ(🐹)し(🥓)ゃにおそだちなされ、おんみのたけも日まし(🧓)に(🚍)おのび(🤹)にな(🌒)りまし(🍆)て、いちばんおちいさい小(🔳)督こ(💸)ごうどのなども最早やお(😫)ひとりで(♍)あん(🔠)よをなされたり、かたこ(🔙)とまぜりにも(🦒)の(🚷)を仰っ(🤳)しゃったりなされま(👹)したので、それ(🥛)をごら(⚡)んあそばすにつ(🚬)けても亡(🗳)き(🍲)夫お(😊)っとが御(🔹)ぞんしょうで(💍)あ(😭)ら(🈴)れたな(〰)らばと、(🐉)またおんな(🚰)げき(🏒)のたねでござり(🚗)まし(🧙)た。べっしておふく(👾)ろさまとしま(🤱)しては、ま(💛)んぷく丸どのゝ(🎟)御さいごのことを(🎬)お忘れなく、いつま(📳)でもおい(📙)たみなされ(🚗)ていらっ(⏹)しゃい(👄)ました(👌)が、(🛎)なにぶん御自分のあさはかさから現在のお子を敵にお(🍠)わたし(🔙)な(🍯)されまして、(⏰)あゝ(🚥)い(♋)う(🏙)おかあいそうな(🎵)ことに(📌)なったのでござり(🥪)ますか(⬛)ら、だま(❎)した人(💄)もうら(🧛)めしく(😤)、だ(🐼)まされたわが身もくちおしく(🥔)、なか／＼おあきらめになれな(🐞)かっ(🥂)たらしゅうご(🐂)ざります。そ(👢)れに福田寺へおあずけなされ(🤦)た末の若君もいまはどう(🏉)していらっしゃるやら。よ(👀)いあんばいに信長公は此(🚛)の(⛰)お子のことを御存知なさ(🍪)れませんでし(🤢)たので、い(🎗)ったんはおの(🥗)がれに(🌀)なりましたものゝ、乳ちのみ児のおりにお(📜)わかれな(🐿)さ(🖍)れまし(🦑)たきりそ(🎫)の後ご(🐘)の(🈷)安否をおきゝにならない(📏)ので(📫)ご(🥌)ざ(🌼)ります(🎈)から、(🥈)口に出(✊)し(🥃)て(⛷)は仰(📅)っしゃり(😜)ません(🍈)で(💦)も(🚁)、(💗)雨(🌵)につけ風に(♒)つけ、いちにち(📥)としておあんじ(🔱)あ(🧀)そ(📔)ばさないと(♟)きはなかったでご(🥫)ざりましょう。そんなこと(🌞)から一そうひ(👜)め(🍘)ぎ(👜)みた(🥇)ち(📮)を世にないものに(🌘)おぼしめしまして、(📻)ふたりの若君の分まで(🚐)もかあいがってお上げなされました(🏕)。
A「僕は、(💗)その(😋)おじ(🥧)いさんは(🌴)、(💴)きっと大数学(🗺)者(🚯)じゃ(📗)ないか(🤺)、と思うのです。きっ(🏢)と、(😥)そうだ。偉(🗂)い数学者なんだ。もちろん博士さ。世(🍖)界的なんだ(😨)。いまは、数(🌳)学が急(🌔)激に、どんどん変っ(🌓)て(💬)いるときなんだ。過渡期が、はじまっている。世(🔟)界大戦(🐌)の(🔅)終りごろ(🍕)、一九二〇年(👾)ごろから今日まで、約十年の間(⬇)に(📥)そ(👯)れ(😃)は、起りつつある。」(🛫)きのう学校(⏸)で聞いて来たばかりの講義をその(🧦)まま口真(🛷)似(⏹)しては(😲)じめ(🗯)るのだから、たま(📫)ったもの(👇)でな(🚢)い。「数(🗻)学の(🎇)歴史も(🏨)、(🏠)振りかえ(🛌)って(♒)見れば、いろ(🔣)いろ時(🚘)代と共に変遷して来(🐹)たこと(🍟)は確(🏤)かです。ま(🎨)ず(🍦)、(😦)最初(🚩)の段階(🏔)は、微積(📃)分(🚕)学の(🤓)発(🍲)見(🌽)時代に相当する。それからが(⏱)ギリ(🆓)シャ伝来の数学に対す(⏭)る広い意味の(🔡)近代(🏭)的(🥐)数学(🤞)であり(✍)ます。こうして新しい領(📪)分が開け(🚀)たわけです(🦀)から(🎗)、そ(💺)の(🤴)開けた直(⛹)後は高まるというよりも(👻)寧むし(🛠)ろ広まる時代、拡張の時代で(📦)す。それが十八世紀の(📖)数学(📏)であ(🦀)ります。十九世紀に(🙉)移るあた(🛠)りに、矢張りかかる階段があ(🍼)ります。すな(⛪)わ(😁)ち、この時も急激に変(⛰)った時代(💧)です。一人の代表者を選ぶならば、例えば(🐉) Gauss. ｇ(📗)、(🌒)ａ、ｕ、ｓ(🍈)ｓで(🍂)す。急激に、どんどん変化して(🧘)いる(🛹)時代を過渡期という(⛎)ならば、現(🤑)代などは、ま(💷)さに大(🚣)過(🌅)渡期であります。」てんで(🎄)、物語にもな(⛳)んにもなっ(🍵)てやしない。それでも末弟(🚹)は、得意である。調子(💉)が出て(🚿)来(😵)た、と内(🕔)心(🧥)ほ(📿)くほく(👯)してい(🤨)る。「やたらに煩瑣(😞)はんさで(💀)、そうして定理(🎓)ばかり(🏑)氾濫は(👨)んらんして(🎽)、いまま(👟)での数学は(💧)、完全(🎇)に行きづまっている(🛏)。一つの暗記物に堕してしまった(🤭)。こ(🕞)の(🔕)とき、数学の自由性を叫んで(🕴)敢然(🙏)立ったのは、い(🍤)まのその、お(🕶)じいさんの(🎇)博士であり(🌗)ます。えらいやつなんだ。もし探偵にで(🦍)もなったら(🏬)、(🍞)どんな奇怪な難事件でも(🈸)、ち(🍌)ょっと現場を一まわりして(🚚)、たちまちぽんと、解(🔏)決し(🧀)て(🔟)しま(📿)うにち(🙆)がいない。そん(🚵)な(🤠)頭のいい、お(🚋)じいさ(🏥)んな(🥊)のだ。とにかく(⛩)、Cantor の言うた(🗨)よ(😧)うに、」また、(🦍)はじまった。「(🏫)数学の(🚲)本質は、その(🍪)自(🕐)由性(👶)に在る(😯)。たしかに、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳です。日本語では、(🚘)自由という言葉(🍞)は、は(🧥)じめ(🥚)政治的の(💻)意味に使わ(📙)れたの(🍔)だそうですか(👈)ら(🌠)、Freiheit の本来の意味と、し(📒)っくり合わない(🏼)かも知(🌏)れ(🦕)ない。Freiheit とは、とらわれない、拘束され(🧝)な(🖼)い、素朴のものを指し(⛪)ていうので(💌)す。frei で(🚦)な(🐃)い例(🐫)は、卑近な所に沢山(😄)あるが、多すぎて(🔫)か(🤹)え(👈)って挙げにくい。たとえば、僕のうちの電話(❎)番号はご(🍒)存じの通(🧡)り(🆔)4823ですが(🍕)、(🌟)この三桁けたと四桁けたの間に、コンマをい(🕖)れて、4,823と(🔥)書(😩)いてい(🌒)る。巴里パリの(🎈)よ(🤢)うに48 | 23とすれば(🚎)、(📯)まだ(🗾)し(😸)も少しわ(🏿)か(😸)りよいの(🙅)に、何でもか(🆑)でも三(🥜)桁(🔪)けたおきに(💭)コンマを附(🍵)けなければなら(🦅)ぬ、という(😄)のは、これは(🌔)すでに一つの囚(👟)とらわれであ(😻)り(📡)ます。老(🐇)博(🚱)士(🛌)はこ(🏔)のよう(🍧)なすべての陋(🤷)習(🤺)ろうしゅうを打(🚅)破(🕖)しようと(💇)、(🐣)努めているのであ(📮)ります。えらいものだ(🥜)。真なるものの(🎯)み(🥝)が愛(🤟)すべきもの(🌑)である、と(📭)ポアン(🧣)カレが言ってい(⛽)る。然り。真なるものを、簡潔に、直(⬇)接とらえ来ったならば(🦓)、(🎉)それで(🍫)よい。それに越したことが(⛸)ない。」も(🛵)う、物語も何もあったもので(💈)ない。きょう(⏸)だいた(🙃)ちも、流石に(👿)顔を(🎿)見(🕵)合せて(😰)、閉口している。末弟は、更にがくがく(🚋)の論を(🐣)続ける。「空論をお話して一向とりとめがな(📢)い(🤱)け(🔤)れど、それ(😬)は恐縮で(🦁)あります(👈)が、(⭕)丁度このごろ解(🎟)析概(🐥)論をや(🐢)っ(🦄)ているので(👎)、ちょっ(😅)と覚えているのですが、一つの例として級(🚒)数についてお(🎶)話したい。二重もしくは、(🤬)二(🧕)重(🦋)以(🖊)上の無限級(🎨)数の定義には、二種類あるのでは(🕧)ないか、と(🍔)思わ(🍔)れ(🛄)る(🎾)。画を書いてお目に(🌇)かけると、よくわかる(🏹)のですが、謂わば、フランス式(🚫)と(🚍)ドイツ式と二つあ(🐼)る。結果は同じ様(🔎)なことにな(⛪)るの(⚪)だが、フランス式(🍮)のほ(👬)う(🅾)は、す(🔋)べての人(🎭)に(✈)納得の行くよう(😊)に、い(💩)かにも合(🎉)理的な立(⛏)場である(🎡)。けれど(🗞)も、い(🔰)ま(🏋)の解析の本すべ(🔄)て(🔍)が、不思(🔃)議に、(🤧)言(🕤)い(💱)合(😋)せた(📡)よう(🛫)に、平気(📡)でドイツ式一(🎊)方である。伝統と(🙆)いう(🍋)も(🔏)のは、何か宗(🚝)教心をさえ起させるらしい。数学界にも、そろそろこの宗教心が(♋)はいり(🗼)こんで来ている。これは(🔬)、絶対に排撃しなけ(🦉)れば(♈)なら(😟)ない。老(🔐)博士は、(🙏)こ(🔪)の伝(🕚)統の打破に立ったわけ(🕥)であ(🆑)りま(🍫)す。」意気いよいよあがっ(🈹)た。みん(🌆)なは(👷)、一向に面白くない。末弟ひとり(🕦)、まさにそ(🎮)の老博士(🏿)の如くふる(😤)いたっ(🏘)て、さら(📊)にがくがくの論をつづける。
A 麦を刈(😮)り(🏖)取ったばかりの(📶)畑(🤛)に、その酔いどれ(🚧)の大尉を(👑)ひきず(🕜)り込(🍹)み、小高い土手の蔭に寝かせ、お酌(🤫)の女(♉)自身もその傍に(😞)くたりと坐(👌)り(👣)込んで(🔘)荒い(🍭)息を吐いていま(🎫)した。大尉は、すでにぐうぐう高鼾た(🧖)か(🖌)いびき(🔦)です。
A「じ(😝)ゃ(❣)あ消すわ(🌵)よ。………」
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