樊遅(🌃)は喜んだ。それはその(🎚)中(zhōng )に(🏌)、「違わない」という言葉が見つかったから(📇)である(🐗)。しかし、数秒の後には(🚖)、彼の(🍗)頭は却ってそのため(☕)に混乱しはじめた。と(😑)いうのは、さっ(🧖)き孔(😩)子のいった(🍎)「(📄)違(wéi )わ(🏹)な(🛵)い(📰)」と、こ(🏮)の言(yán )葉の中の「(🎂)違(🖥)わない(🏒)」と(🎌)は、まるで意(😑)(yì )味がちがっていそう(📮)に思えたからで(😊)ある。後(😫)の場(🦀)(chǎng )合の「違(👣)(wé(🐶)i )わ(👩)ない」は、(🃏)第(🖨)(dì )一、(🚪)父(🧖)(fù )母(mǔ(🐽) )の存命(🏩)中のことである。それに、前後の関(wān )係か(💯)ら判(📽)断(💋)しても、初一(😾)念を貫(guà(👳)n )けとい(📭)う意味に相(💎)違ない。父(fù )母を亡くしたあと(🗒)の「違わない(🥂)」(🍨)ということが、そ(㊗)れと同じ(🌑)意味だ(🏔)とは、どうしても思(sī(💉) )えない。言(⚽)葉(🕦)が同じな(🍧)だけに(📰)、彼はいよいよ判断(duàn )に苦し(🌓)ん(🐕)だ。
「この(🔡)辺に一(🕹)寸これだけの牛は見つかりますまい。」
門(🍥)人たちは、牛(🍫)には(⚪)大(🐊)して興味がなかった。し(🚂)かし、孔(💭)(kǒng )子にそう(🚠)云われ(🚋)て、仕方なしに(🍁)そ(👴)の方(fāng )に(😵)眼をや(🤭)った。
(🤞)孔(😀)(kǒng )子は、このごろ、(📑)仲(zhòng )弓に対して、そういった最高の(🧒)讃辞(cí(🍂) )をすら(🛥)惜しまなくなった。
或(huò )ひと(🖊)曰く、雍ようや仁に(🚕)して佞(👞)ねいなら(🎢)ずと(🧐)。子曰く(🎻)、焉い(🛂)ずくんぞ(🕐)佞を(💹)用いん。人に(🐪)禦あたるに口給を以(⛺)てし、しばしば人に憎(📦)(zē(😊)ng )まる。其(qí )の仁なるを(🤬)知(zhī )らず、焉くんぞ佞を(🍁)用(🔭)いん。
―(🏚)―季民篇――(🔵)
そ(🏕)う思うと(🛢)、(🌥)彼の心臓は(💴)、一滴(🥠)の血(👊)も残されていないかのよ(🛅)うに、冷(🧀)たくなっ(😶)た。
(🏃)彼は、「(🏔)惜(xī )しいも(🎵)のです」という言(🔯)葉(yè )に、馬鹿(✴)に力を入れた。それは心ある門人たち(🚋)の顔(yá )をそむけさせるほど、変な響きをも(👦)っていた。しか(📔)し中に(🎆)は、にや(🥕)に(🚑)やし(💻)ながら、孔(👛)子がど(🍯)う(🍄)答(dá )える(🚦)かを、面白そう(😪)に待って(🥡)いる(📓)ものもあった(📘)。孔子は寒そうな顔(🔓)をして、一(📞)(yī )寸眼を(👒)伏せたが、次の瞬間には(🏼)、そ(🛐)の眼は鋭く輝いて、みんなを見(👢)まわしていた。
門(🎡)(mén )人(🎦)たちは、孔子が犠牲(🤒)を探(⏱)すために、今(jīn )日(😻)自分(🥖)たち(🔃)を(💚)郊外に(💕)連(🚽)れ(🖲)出(💪)したのだと思った(🕞)。で(🚕)彼(bǐ )等は(🚔)元気(➰)よく合(hé )槌をうち出(chū(🍕) )した。
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