「5父(fù )母の年齢は(🏕)忘れては(✈)な(➗)らな(🍺)い。一つに(🎁)は、長(😚)生(🏝)を喜ぶために、二(👪)つには、餘(🎐)(yú )命(🍴)(mìng )幾(💹)(jǐ )何いくばく(⏬)もな(🐹)きを懼(👛)お(🚥)それて、(🏰)孝養(yǎng )を励(lì )むために。」
「それに(🎪)しましても(🥤)…(🏭)…」
使者の報告(🎡)にもとづいて、孔子が陽(🤸)(yá(⏭)ng )貨の(🐙)家を訪ねたのは、午近いころであ(🔄)った。すべて(🚜)は豫期(🗨)どお(🏘)りに運んだ(🔅)。彼(bǐ )は留守(📠)居(jū )のものに挨拶をことづ(🙉)け(🍼)て、安(🍾)心(xīn )し(🦍)て(🚃)帰途についた。ところが、どうし(⏲)たこ(✡)と(Ⓜ)か、その途(😖)中で、ぱったり陽(❄)貨(huò )の馬車(chē )に出っくわしてし(🔞)ま(🎓)っ(👥)たので(💅)ある(🈶)。
孔子は(🈸)、一ころ定公の信任(rèn )をうけて、中(💢)都の宰となり、司(🚺)空と(🔃)なり、(😜)ついに大(♟)司冦となっ(🏽)て、宰相の職(zhí )務を(😬)も摂行するよ(🎩)うにな(✌)ったが、こ(🛷)の(🌒)間、彼はたえず三桓の労力を殺(🚶)ぐことに努め(🐄)た。そして、どうな(😵)り、叔しゅく・(⛪)孟(mèng )もうの(🏻)二(èr )氏を閉息(⛺)せし(🕙)め(🔺)る(🔘)ことに成功し(📖)たが、お(👘)しま(🌜)いに、季氏(shì )を(⌛)押さ(🙀)える(🎍)段(duàn )になっ(🥘)て(🌆)、(🗝)計(jì )画が水(👒)泡(pào )に(🍮)帰し、一(👅)方、定(➰)(dìng )公は斉の国の誘惑に(❎)乗って、季氏(🐽)と(💱)ともに(✏)美女にたわ(😻)むれ、宴楽に(🎦)ふけり、い(🌃)つとはな(⛄)しに彼を疎(🍍)(shū )ん(🗝)ず(🎏)るようにな(🆔)ったので、彼も(🌼)、つ(🌕)いに望み(🎉)を魯(💇)の(🎲)政(🍉)治(🎰)に絶ち、職(zhí )を(⛽)しりぞいて漂浪の旅に(🍺)出るこ(🌸)とになったのである。
「なるほど見事(👒)な牛でござ(🕕)いま(⛅)す。」
孔子(zǐ )は(💶)踵(🚷)を(🎡)かえした(📞)。そして、赤毛の牛を指(zhǐ )さし(🤲)な(🏰)がら、再(zài )びいった。
彼が、こんな(⛩)に惨(🏚)めな失(💜)(shī )敗をく(🎉)り(🎰)か(🥎)えすようになったのは(💇)、(😡)不思議(📄)(yì )にも、孔(⬇)子が司(sī )空の職を奉じて、彼(bǐ )の上に(🉐)坐るようになってか(🍵)ら(🐚)の(😆)こと(🌦)である。孔子は(⤴)、(🐚)これ(🤧)までの(👮)司空(🆓)(kōng )とちがって、(😵)非(😣)常な部下(🌱)思いで(💌)、めったに(🐲)怒った顔を(🕵)見せたこともないの(🧜)だ(💀)が、(🅿)どういうものか(🐋)、い(🔇)ざ(👈)奏楽となると(😼)、楽長(🤙)の手(🍩)が(🚶)に(🚾)ぶってし(💑)まう。む(🖇)ろ(🎰)ん孔子は、音(yī(🗯)n )楽の(😠)道に(🎱)ずいぶん深(🥈)く(💢)はい(🥇)っている人(🏔)だか(⏲)ら、楽長と(♑)しても、彼(👐)を甘く見(🚐)るわけには行(🔣)かない。しかし、そのために手(🍗)が固くなるのだとは、楽長自(zì )身も考え(⏱)てい(💏)ない。
「(📟)そ(🈯)れだけの(💍)腕があ(⚡)り、しかも懸命に努めていながら(⏯)、三(sān )度び失敗をくりかえすからには、何か(🌘)大きな根(🔞)本的の(🆚)欠陥が、君(📱)の心(xīn )の中にある(🏍)に相(xiàng )違な(🔉)い。自分で思(💂)い当(👿)(dāng )るこ(✏)とはないのか。」(📍)
だ(🏍)が、(👹)こうし(🛡)た彼の努力も、心(xīn )境の幼(🍰)稚(zhì )な(🕋)門人たちには何(🐴)の利目(mù )も(📂)なか(😘)った。彼(bǐ )等には、天命(✂)が何だか、(🈂)仁(📘)が何(hé )だか、(⛰)まだ皆目見(🍑)(jià(🔇)n )当(dāng )が(🙀)ついていなかった。彼(🐰)等は、(〰)た(🚱)だ仲(🛰)弓にいくらか(🥋)でもけち(🏴)をつ(🎁)けさ(💂)えす(😯)れば、自分たちが(🌭)救(jiù )わ(🐅)れるような気がす(🥑)るのだった。こんな種類の(💢)門(mé(🍄)n )人たち(🌜)に(⏫)対しては、さす(🐍)がの(🕺)孔子(zǐ )も手がつけられな(😟)いで、い(🤝)くたびか絶望(🙀)に似た(🌽)気持(👹)にさえなるのであった。
樊遅(🐷)(chí )は喜んだ。それ(🌶)はそ(🚓)の中に、「違わない」(👚)とい(🎱)う言葉(yè )が見つかったからである(💎)。しかし、数(shù )秒の後には、彼の頭(🍊)(tó(🌺)u )は(😎)却っ(👼)てその(💀)ために(🎟)混乱しはじめ(🎄)た。と(⚾)いうのは(🔌)、(🤰)さっき孔子のいった「(🗳)違わない」と、この(🌂)言葉の中の「違わない」とは(🎍)、まる(🐩)で意味(🐫)がちがっていそ(👛)うに思えたからである。後の場合の「(👘)違わない」は、第一、父母の存(🌅)(cún )命中(zhōng )のことである。それに、前後の関係から判断しても、初(🌫)一念(niàn )を(🛂)貫(guàn )けという意味(wèi )に相違(wé(🕉)i )ない。父母を亡くしたあとの(📴)「違わない」(🛩)ということが(🌯)、そ(🐭)れと(🧔)同じ意味だとは、(🍶)ど(✖)うしても思え(📽)ない。言(yán )葉(📒)が(🕯)同じなだ(🏧)けに、彼はいよい(❄)よ判断に苦しんだ。
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