○ 泰伯(🛰)(bó(✂) )=(😫)=(⛪)周の大(dà )王(wáng )(たいおう(🌘))(📱)の長子で、仲雍(🚥)(ちゆうよ(🛷)う(😬))季(jì )歴(きれき(📑))の二弟が(🚸)あつたが、季歴の子昌(chāng )(し(🍡)よう)がすぐれた人物だつたので、大王は位(🥥)(wèi )を末子季(➡)(jì )歴に譲(rà(🔫)ng )つて昌に及ぼし(🏢)たいと思つた。泰伯(㊙)は父の(🐇)意志を察し、弟の仲雍(yōng )と共に国を(🆖)去つて南方(fāng )にか(👜)くれた。そ(🐭)れが極めて隱(🛑)微(⛲)の間に行われ(💉)たので、人民(🧛)はその噂(🥜)さえす(🏢)る(😈)ことがなか(⤴)つ(🐗)たの(📰)である(🔍)。昌は(📛)後(🔌)の文(🚉)王(wáng )、そ(🕍)の子発(fā )((👺)は(😊)つ)が武王である。
「大宰はよく私の(💙)ことを知っておられる。私は若いころには微賎な身分だった(🤕)ので、つま(💯)らぬ仕事を(🤸)いろいろと覚えこんだ(🌦)ものだ。しかし、(😀)多能だから(🍪)君子だと思(🌹)わ(🍺)れたの(🤮)では赤面する。いっ(⬇)たい(⛪)君子というものの(🌅)本質が多(🛹)能(🤨)と(🔭)いうこ(📣)と(♋)にあっていいも(⛴)のだ(🥡)ろうか。決して(🏼)そん(🎡)なことはな(🎷)い。」
七(qī )(二(🥃)一二(🌱))
「典籍の研(yá(💑)n )究は(🥨)、私も人なみに出(chū )来(🏺)る(🗝)と思う。しかし、君子(✂)(zǐ )の行を(📀)実践(🍐)することは、(🕴)ま(🌶)だなかなか(🖊)だ。」
「せっかく道を求(🥩)めて(👹)や(🕑)っ(😘)て来たの(🔎)だか(🐦)ら(🚩)、喜(🧛)ん(💽)で迎(🍁)えてやって、退かないよ(🥗)うにしてやりたい(🍈)も(👛)のだ。お前(qiá(🛣)n )た(🍱)ちのように、そうむ(🚓)ごいこ(🐳)と(😜)をいうものではない。いった(🤽)い、人が自(🔓)分の身を清(qīng )く(👜)しようと思(🆔)って(🎡)一歩前進(🌸)(jìn )して来(🕧)たら、(👏)その清くしようとす(💦)る気(🍳)持を汲んでやれば(👔)い(🎡)い(🔮)の(🌐)で、過去(🏵)の(😿)ことをいつまでも気にする(🍶)必要は(🚓)な(🔥)いのだ。」(🌽)
深(shēn )渕(yuān )ふかぶちにの(🈹)ぞむ(😯)ごと(🤰)、
「せっかく(📽)道(dào )を求めて(💿)やっ(🚡)て来たのだ(😢)から、喜んで迎(🍩)えて(🐱)や(👻)って、(🙈)退かないようにし(👎)てやり(💋)たいものだ。お前たちの(🕕)よ(🗜)うに、そうむごいこ(🌡)とをいうものではない。い(🆗)った(⏭)い(😔)、(✌)人(rén )が自分(🎀)の身を清くしようと思っ(🔄)て一(yī(💒) )歩(📊)前(qián )進して来たら(㊙)、その(📦)清(qīng )くしようとする気持を汲んでやればいいので、過去のこ(📙)とをいつまでも気にする(🛫)必要はな(📝)いのだ。」
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