と誓ったものだ。彼はその時(🌎)の誓いを今でも決して忘(🤦)れては(🌵)い(😹)ない。讃められ(🐘)れば讃(zàn )められるほど、戒(jiè(🌦) )慎(shèn )するところがなけれ(🚭)ば(🏥)ならない、と(☝)、彼(👉)はいつも心を引(yǐn )き(🔠)しめてい(🈂)る(🚷)の(🚚)で(🔩)ある。
「随分歩(📔)い(🤗)たようじゃ。そろそ(🍀)ろ帰るとしよ(🛥)うか(🤵)。」
(🚴)と(🔦)誓った(🛬)ものだ。彼(🥒)はそ(🐪)の時(🖇)の誓いを今(🎽)でも(🤬)決して忘れてはいない。讃めら(🚘)れれ(🐓)ば(🅰)讃め(💰)られる(🤭)ほど(🔝)、戒慎(shè(😯)n )するところがなけ(🔅)れ(🛎)ばな(😛)らない、と、彼(bǐ )はい(🚯)つも(🎣)心(😃)を引きしめて(🥀)いるのである(😤)。
「案(🐰)外(🔮)馬鹿げたことでないかも(🍇)知れ(➿)ない(🎂)。は(🍴)っきり(🤣)云って見たらど(🍉)うじゃ(🚱)な。」(🐩)
樊(👣)遅は(🥝)喜んだ。それ(🔣)はその中(🤞)に(👱)、「違わない(😄)」とい(🎇)う言葉(yè )が見つかったから(🐺)である。しかし、数秒の後には、彼(👗)の(🎨)頭は却ってそのため(🚘)に混乱しは(🌾)じめた。と(🍧)いうの(🕜)は、さっき孔(💟)子のいっ(🛡)た「違(🚘)わない」と(💤)、こ(🌽)の言葉(yè )の中の(✋)「違わない(🔲)」とは、まるで意(🤸)(yì )味が(❔)ちがっていそ(🥈)うに思(sī )えたからである。後(🔔)の場合の「違わな(🔙)い」は、(🔥)第一(🥔)、父(fù )母の存命中のことで(⬆)あ(🎱)る。それ(🈲)に、前(qián )後の関係から判断して(🎎)も、初一念(🦒)を貫(🔗)けとい(😥)う(💣)意味(🦐)に相違(wéi )ない。父母を(🚦)亡(👫)くしたあと(🤳)の「違わ(🎚)ない(⭕)」ということが、そ(🔄)れ(😬)と(😃)同じ意(yì )味(🌑)だとは(😠)、どう(🙀)して(🔍)も思(sī )えない。言葉(➕)が(🐯)同じ(❌)な(🎎)だけに、彼はいよいよ判断(🏻)(duàn )に苦しんだ。
だが、こ(🖼)う(🚾)した彼の努力(lì )も(🚴)、心境の幼稚な門人たちには何の利目もなかっ(📩)た。彼等には(🖱)、天命(mìng )が何(🤶)だか(🐴)、(🍰)仁が何(💶)だ(🚫)か、まだ(☕)皆(jiē(🍱) )目(⌛)見当がついていなか(🔦)っ(🐋)た。彼等(děng )は、ただ仲弓にいくらかでもけちをつけさえすれば(🏙)、自(zì )分(🐄)たちが救われるような(🎒)気がするの(🐹)だった(😙)。こんな種類(lèi )の門人たちに対し(💀)ては、さすがの(🗿)孔子も手がつけられないで、いくた(♑)び(⛷)か絶(jué )望(👰)(wà(♍)ng )に似た気持にさえなる(🍊)ので(⏫)あった。
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