(🔽)塾長室(🏪)の掃(🎭)(sǎo )除は、朝倉(✨)先生夫妻が、空林(lín )庵の掃(sǎo )除(👁)をすまし(😄)たあと、給仕の河(👁)瀬(lài )かわせに(👉)手つだ(🕺)って(💔)もらっ(🙅)て、自分たち(✖)の手でやることになっていたが、次郎も(🐝)、(🕓)都(dō(📝)u )合がつきさえすれば、手(shǒu )つだうこ(📒)と(🍲)にしていたのである。
か(🚿)れには、(🈳)まったく自(zì )信(🦄)が(⛱)なかった。白(bái )鳥会時(🚭)代の心の修練も、友(🎬)愛(ài )塾(🔭)(shú )の助手としての現在の信念も、(🌳)こ(🗿)う(🐹)した場合の態(tài )度を決定(dìng )するには、何のたしにも(🤜)なら(🏷)な(😁)かった。かれがこれま(🐋)で(🍔)信奉しんぽう(🍦)もし、(🐆)実践じっ(✉)せんにも(👠)つとめて来た、(💇)友愛(ài )・正義(🎓)・自(🛡)主・自律(lǜ )・創(🏯)造、といったような、社(shè )会生活の(🚒)基本(🐞)的(de )徳目とくもくは、今の(🎅)かれには、全(👊)く(⛓)力のない、空疎く(🧛)うそな言葉(yè )の羅(🤣)(luó )列られ(⏬)つでし(🔹)かなかっ(🍦)た。そして(🈷)そこに気がつ(😏)くと、か(💵)れは(🏏)い(🗯)よいようろたえた(🌹)。
遥(yá(Ⓜ)o )拝がすむと、おたがい(🍊)の朝のあ(🍔)いさつをかわし(🎲)、(🥎)そのあ(🍁)と、(🏟)も(📞)う一度静(💽)(jìng )坐(🌬)に(🎢)入っ(🚯)た(😍)。そ(👞)して、それ(🍻)が三分もつづいたころ、(🙁)朝倉先生は、自(zì )分(fèn )も(🐕)静(jì(❇)ng )坐(zuò )瞑(🌅)目(🔰)めいもくのまま、(⏬)おもむろ(❕)につぎのよ(💯)うな話を(🍕)した。
「そうかもしれません。しかし(🤬)、それはやらないほうがい(🎼)いで(🚥)し(📱)ょう。板(bǎ(🤦)n )木(📢)ばん(🏴)ぎで起きる約(🍿)束やくそくをし(🐠)たんですから。」(🍥)
大河は、それでも同(🥌)じ調子で(🤨)打ちつづけながら、
左右(yòu )の窓の下(👡)に、小便つ(🦐)ぼがそ(🐜)れぞ(😆)れ(👆)七(qī )つほど並なら(🐻)んでお(💎)り、そこを四人(ré(❎)n )の塾(🔃)生が二人ずつにわかれて、(🎻)棒(🔐)だわ(❄)しで掃除(🛡)(chú )し(🙃)てい(⏹)たが(🙀)、その中(zhōng )には、大(🚿)河の(🤥)姿(zī )は(🌖)見(❓)えな(🤠)か(👱)った。
(⬆)飯(🤜)(fàn )島は、そう言(yán )うと(🛂)、いかにも(🌽)あわてた(🚷)ように、(🧢)あた(🔥)ふた(💫)と廊下(xià )に足音をたてて去った。
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