「半蔵(zāng )さんは(🏺)まだ若(🔮)い。」(🦅)と幸兵衛(wèi )は言(yán )った。「ま(🚊)るきりお役人(rén )に誠意(yì )の(🏜)ないもの(🌽)な(💠)ら、一(yī )文もんだ(😉)ってお(🎸)手当てなぞの下がるもんじゃあり(🐔)ません。」
そ(🌾)ういうか(🎨)み(🛁)さんはまだ半蔵が(📝)妻(qī(🔅) )のお民(🥦)と(🌩)同(⚓)年(🚫)ぐらいに(📰)しか(👥)ならない。半蔵はこの婦人の顔を見るた(⤵)びに、(✒)郷里(💳)の本陣の(🗳)方(🔯)(fāng )に留守(👡)居する(♋)お民を思(sī )い(📛)出(🛀)し、都(dōu )育ちのお(🐠)三(sān )輪(😊)の姿を見(jià(💯)n )る(🚫)たびに、(🕗)母親のそばで自分の帰国を待ち受けている(🐤)娘(niáng )のお(➗)粂く(📳)めを思い(🏃)出した。徳川(🔓)(chuān )の代(dài )ももは(🦃)や元治(🆖)年代の末だ(🍃)。社会は武(wǔ(🛎) )装して(🍁)かかっ(🌡)て(⬜)いるような江(🍣)(jiāng )戸(🚨)の空(⚡)気の中で、全(🔴)く抵抗力のない町(🎠)(dīng )家(♐)の婦人(🔘)(rén )なぞが何を精神の(🤙)支柱とし、何(hé )を力とし(🍥)て生きて行(🔡)く(🐻)だろうか。そう思っ(🏠)て(🤡)半(🙉)蔵が(⛎)この宿のかみさんを見(jiàn )る(🛰)と、(💃)お隅は(💊)正直(🎻)という(📑)こ(🙁)とをその娘に(🕹)教え、それさえあればこの世にこ(🌋)わいもののないことを言(⌛)っ(🗺)て聞(🆑)か(💙)せ、こう(🌪)と彼女が思ったことに(🏭)決して間違(🌟)った例(🔂)ためしのな(🚲)い(🔮)のもそれは正直なおかげだと言っ(🚠)て、(🕣)そ(✌)の女の一心にまだ(👗)幼(🕑)いお三輪を(🎚)導(dǎo )こうとしている。
諸(zhū(👟) )隊(🤩)はすでに(🏩)続々間(jiān )道(dào )を通過しつ(🕰)つある。そ(🔊)の道は飯(fàn )田の城下を避けて、上黒田で右(yòu )に折(🤶)(shé )れ、野底山(shā(🚋)n )か(🤓)ら上(shàng )飯田にかか(🥌)って(🛤)、(🙆)今宮という方へと取った。今宮に着(zhe )いたこ(😔)ろ(👡)は一同休憩し(👠)て(🎪)昼食(shí )を(👗)とる時刻だ。正(zhèng )武隊付き(🌲)を命ぜ(🗼)られ(📙)た(🏝)諏訪の(🥞)百姓降蔵(🎨)は片桐から(🈹)背負(fù )しょって(⏭)来た(🌌)具足櫃(➗)(guì )ぐそくびつ(⛄)をそ(🔁)こへおろ(🌌)して休んでいると、い(📞)ろは(👳)付けの番号(hào )札(zhá )を(✴)渡され、(🎙)一本の脇(💓)差わきざしをも渡(dù )さ(🧑)れた(🚲)。家(🚼)(jiā )の方へ手紙を(⏫)届け(🕶)たければ飛脚に(🍼)頼(lài )んでや(➖)るなぞと言って、(🔞)兵糧方の別当(🥪)は(🚈)いろいろにこの男(🚯)(nán )をなだ(🗒)め(🕉)たりす(📐)か(🤝)したりし(🈁)た(🔘)。荷物を持ち(😃)労つかれた(⤴)ら、ほかの人足(😧)に(🏌)申し付けるから(👇)、ぜひ(🙋)京都ま(🗂)で一(🚩)(yī )緒(xù )に(🔁)行け(🏹)と(💅)も(🛸)言い聞かせた。別当(📭)はこの男の逃(🕺)亡(💵)を気づか(➰)って、小(xiǎ(🌂)o )用に(🌞)立つにも番人をつけることを忘(wà(🔔)ng )れな(💻)か(📜)っ(🧗)た。
とりあえず彼は(🎂)そ(🎳)の手紙に目(🍊)を(🛏)通し(🐘)て、あ(✔)の友(🔙)(yǒu )人も無事、師鉄(💣)胤かねた(💥)ねも無事、京都にあ(👡)る平田(tián )同門(📆)(mén )の人(🏖)たちのうち下京し(🥧)もぎ(🧑)ょう方(fāng )面(🎛)(mià(🗣)n )のものは焼け出されたが幸いに皆(🕥)無事とあるのを(💢)確(què )かめた。さ(😘)らに彼は(🏐)繰(qiā(👩)o )り(🌙)返し読んで(❕)見た。
香(xiā(🍱)ng )蔵は(⚓)中(zhōng )津(🦓)川にある問屋の家を出て、同(🎽)じ町に住む景蔵(🐜)(zāng )が住居(🐗)す(🐴)まいの(🚈)門口(🎦)(kǒu )から声をか(🗿)けた。そこは京(jīng )都(dō(🗑)u )の方から(✒)景(jǐng )蔵(zā(💾)ng )をたよって来て身(shē(🚉)n )を隠(🌩)し(🎾)たり、しば(🙂)らく逗留とう(🍒)りゅうしたりして行くよ(🕸)うな幾多(♌)の志(⏯)士(shì )たち――たとえば、内藤頼(🐴)蔵ないとうら(🕌)いぞ(🚜)う(🆒)、磯(🎑)山新助(🔀)(zhù )いそやま(🏴)し(🔈)んすけ、長谷(🆙)川(chuā(🌌)n )鉄(📊)之(🏡)進はせが(⛷)わてつのし(🤸)ん、伊藤(💣)祐(yò(🌶)u )介いとう(🎇)ゆうすけ、二(èr )荒(🎊)四郎ふたらしろう、(📎)東(⏬)田行(háng )蔵ひ(🌇)が(🏋)し(👳)だこうぞ(💲)うらの(😠)人(🍸)(rén )たちを優にかばいうるほどの奥(ào )行きの深い(😯)本陣である(🗾)。そこはまた、過ぐる文久二年の夏(xià )、江戸屋(💓)敷(🥌)の方(fāng )から来(🚣)(lá(😛)i )た長(🔍)州侯(🕕)の一行(🥧)が(🚻)木曾街(jiē )道経由(🕌)で上(shàng )洛じ(🤑)ょうらく(🔀)の途(🏫)次(cì(📱) )、(🎱)かねての藩論たる(🍑)公武合体、航(🛄)海遠略(luè(🥪) )か(🍦)ら破(pò )約攘(🍡)夷(yí(🥨) )じょういへ(🥘)と、大き(🥙)く方向の転換を試(shì )みる(🌄)ための(🈺)中津川会議(yì )を開(⭐)いた(🕉)由緒ゆ(🗻)い(🏦)しょの深い家(jiā )でもある。
「(🔷)火事はどこで(🤳)ございましょう。」(🏓)
両国(✨)をさして帰って行(🥘)く平(🚳)(píng )助を(🤒)送(sò(🛤)ng )り(💨)ながら、(🕶)半(👛)蔵は一緒に(🍯)相生町(dīng )あいおいちょうの家(jiā )を出た。不自(zì(🏩) )由(🍌)な(🗽)旅の身で、半蔵には郷里の方から(🎹)届く手(shǒu )紙(⚓)の(📝)こ(♍)とが気(🗃)にかかっていた。十一屋(🎴)まで平助(zhù )と一(yī )緒に歩い(👈)て、そのことを隠居(jū(🎠) )によ(💤)く頼(📍)みたいつもりで出(🔈)(chū )た(🈷)。
諸隊はすでに続(👖)(xù )々間道(dào )を(👣)通(tōng )過しつつ(🦈)ある。その(🎸)道(dào )は飯(〽)(fàn )田(🈯)の(🕍)城(chéng )下を避け(🛒)て、上(shà(⛵)ng )黒(hēi )田で右に折れ、野(yě )底山(🍬)から上(🧒)飯田にかか(🚄)って、今(jī(🕜)n )宮(🆚)とい(📴)う方(🦎)へ(➿)と(😽)取(❗)(qǔ )っ(🐲)た。今宮に着いた(Ⓜ)ころは(🍴)一同休(⤵)憩して昼食をと(🔙)る時刻(kè )だ(🥥)。正武(wǔ(💵) )隊付きを(🛅)命(🧕)ぜられた諏訪の百(bǎ(🍪)i )姓(xìng )降(jiàng )蔵は片桐から背負し(🤤)ょって来た具足櫃(📢)ぐそくびつを(🍇)そこへ(💵)おろし(🙉)て(📏)休(xiū )んで(🍹)いると、いろは(😷)付けの番号札を渡され、(⏹)一(yī )本(bě(🔶)n )の(🤶)脇(🌍)差わ(🧤)きざし(🌉)をも渡さ(🕦)れ(🤪)た。家の方へ手紙(😴)を届(jiè(🉐) )け(🆗)たけ(🐪)れ(🌾)ば飛脚に(🐰)頼(lài )んでやるなぞと言って、兵(🍦)糧(👇)方の別(🎞)当はいろいろにこの男(⏯)(nán )をなだめたりすかし(🏏)たりした。荷物を持(chí )ち労(lá(👨)o )つかれたら、ほかの人足に申し付ける(😖)から、ぜひ京都まで(🏚)一(🚤)緒に行け(🚋)と(📽)も(🏢)言い聞かせ(🌘)た。別当はこ(🍏)の男の逃(🚥)亡(🕘)(wáng )を(🅰)気(🔧)づかって、小用に立(💾)つにも番人をつける(😅)ことを(👺)忘(🧦)れな(😼)かった。
「宮川先生(shēng )で思(📱)い(🌇)出しま(🔢)し(🏽)た。」と隠(yǐn )居は言っ(🐡)た。「手(shǒu )前が喜多村(cūn )瑞見きたむらずい(🐚)けん(✅)というかたのお(🐓)供(🉐)を(🏵)して(🔂)、一(yī )度神奈川の牡(🐓)(mǔ )丹(🏾)(dān )屋(🚤)ぼたん(😈)やにお訪たずね(🎒)したことがござい(🛣)ました。青(qī(🔨)ng )山さ(🐇)んは御存(cún )じないかもしれ(✂)ませ(🎆)んが、この喜多(🍖)村先生が(😃)また(👐)変わ(🥇)り物(🏌)(wù )と(🏓)来てる。元は幕(mù )府の奥詰(⏱)お(✒)く(🍬)づめ(🥉)のお医者様ですが、(⬜)開(kā(🌗)i )港当時の函(hán )館(guǎ(🤜)n )はこだての方へ行って長いこと勤めていらっし(🏡)ゃるうちに、士分に取り立て(➕)られて、間(jiān )もなく函(hán )館(guǎn )奉行(👎)(háng )の組頭(⛰)でさ。今じゃ(😪)江戸へお帰りになって、昌平校しょうへい(🈵)こうの(🏁)頭(tóu )取とうどりから御目付((😁)監察)に出(chū(💈) )世(🔓)なすった。外(➰)交掛がかりを勤めて(🔥)お(🏀)いでですが(🚺)、あの調(🐯)子で行(✒)きますと今に外国奉行でしょう(⛴)。手前もこんな旅籠屋渡世(shì(🌮) )はたごやとせいを(🍓)して見(🗯)ていますが、あんなに出世(shì )をなすった(🌎)かた(🎂)もめずらしゅうござい(🍅)ます。」(✌)
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