「(🐅)なるほど。これ(🐔)は痛いところ(💡)を一本(běn )やられ(😃)た。僕もい(💸)つ(💥)の間(jiā(🎤)n )にか現実(shí )主義(💡)者(🚏)(zhě(😿) )になって(🖱)し(👳)まってい(🦒)たわけか。は(🛤)は(🐎)は。ところ(🐊)で、君(🤦)の考え(🚎)が足りなかったというのは、すると、ど(✈)うい(🌄)う点(🔽)かね。」
次(🥌)郎は何(hé )でもないような調(diào )子(💷)で(🏏)そう言いながら、メスをあてられるまえの(🎰)、ひやひやした気(qì )持(🌼)(chí )で(🔖)道(🦋)江の答えをまった(👱)。しかし、(🈲)道(🔐)(dào )江(🕢)が答えるま(😐)えに、(🏔)敏子(🈁)が(✴)口(📬)をは(🐖)さんだ。
(🍁)彼(🥋)は、自分(🌓)の方(fāng )から馬田(tiá(😧)n )に言葉をかける(🎽)気にはまるでなれなかったが、(🐂)しかし、(🌲)馬田(tián )の方(fāng )から(🦖)言(yá(🧑)n )葉をか(🔧)けられ(🕡)ることは、十(👈)分(😽)覚悟(🈵)(wù )もしていたし、(🖊)心のど(🎸)こ(🐠)かでは、む(🈹)し(👫)ろ期待も(🐿)して(🎷)いた。と(🌆)こ(👚)ろが、茶店のま(🤐)えをとおり(🌾)過ぎて(🕴)四(🌅)五間(jiān )行っても、誰も声をかけるものがなかった。彼(bǐ )は(😇)安心と(🌁)も失望(🍨)(wàng )ともつかぬ(🍾)変な気(🙂)持になり(🎂)、わ(🍖)れしらずうしろをふ(🚦)りむい(📺)た。
「そう(💢)いえば、昨日(rì )本田(😜)は、変(🦆)(biàn )に人(ré(💩)n )の顔ばかりのぞきな(😱)がら血(🎿)判(🕣)をし(👽)てい(👲)たが、(🍺)ひょっと(💾)すると血判をごまかしたん(🤘)じゃないかね(🛸)。」(😹)
「失敬だとは思(😏)わん(🐣)のか。」(🐆)
「そう? あたしも(⛺)つ(💜)いさっ(🎎)き来たばか(🌦)り(🖥)な(🗾)の。」(✂)
(🚜)しかし、彼は、血書(shū )が(⚡)次(🍴)郎によって(♐)書かれたという(🥔)ことを(🤕)誰(shuí(🌸) )に(⏪)も発表す(📆)る気にまだなれなかった(🏧)。それは(🍒)、彼の自尊心や競(jìng )争意識が(🎴)何というこ(👖)とな(🎴)しにそれを許さない、(🍔)というだ(🏑)けではなかっ(🦁)た。彼にとって(🌂)大事なことは、ストライキの場合のこ(✈)と(📬)だ(💽)ったが、万一にも(🧤)、(🚔)それを発(🍖)(fā )表した(😪)ために、次郎が捨鉢すてばち(💐)になり、進んで(🏫)ストライキの主(🛹)導権を(🚠)にぎるような結果(guǒ )になっ(🆚)てしまって(💙)は、つ(💑)まらない。次郎(🍼)は(🚟)徹底(dǐ )的(🏧)にや(🕟)っつ(📷)け(🐧)なけ(♎)ればならないが、そ(🌒)れには(🤵)、(🖋)彼をあくま(✊)でも(📂)ストライキ反対(🧀)の立(lì )場に立たせて(🍜)お(🎐)くこ(🌫)とが必要(yào )であ(😩)る。最後ま(🎀)で(🕍)彼を反対(duì )の(🏌)立場に立(🌎)たせて(🥧)おき(🔠)、いよいよ(🖥)ス(👃)トラ(🥨)イキ決(👦)行という場合に彼(🙅)(bǐ )が逃げをうったら(🍞)、その時こそ血(xuè )書のこ(🕟)とを暴露(lù )す(🐎)べ(🌷)き(🎯)だ。血書(🐑)ま(🧟)で書いて人を(🎲)煽動してお(🎖)きながら、自分(👍)(fèn )だけ逃げるとは(📃)何(hé )という卑(🏕)(bēi )劣さだ! みんなは(🚔)そう言って彼を責める(🌊)だ(🙎)ろう。それに、どんなに彼が逃(táo )げを打(🎛)とうと、学校当局(♍)や(📲)県(xiàn )庁が(🌥)、血書を書(💅)いた本人を主(👯)謀者(zhě(🤫) )と認めないは(😌)ずは(📚)ないのだから(🀄)、(💐)いよいよ面(mià(🙂)n )白(bá(😋)i )い。――馬田(😑)(tiá(🎷)n )の考えは頗る念入りだった。彼がそれほどま(🥔)でに次郎(🏧)(láng )に(👎)反感(gǎn )を持(🍡)つようになった最(zuì )も大きい原(yuán )因が、道江にあっ(🚴)たことはいうま(🍰)でも(🧑)ない。
「朝倉(cāng )先生(🧖)が待っておいでだ。」――昨日父(🈸)にそう言わ(🐞)れたこと(🚐)が、彼に(🦎)は(🌕)一(🛶)(yī(🛳) )日気にかかっていた。しかし、な(🚪)お一層気(🔕)に(😷)か(🍀)かってい(➰)たの(💙)は(🌨)、(🍹)血書を書(🕺)いた自分(fèn )のことを先生が「か(😿)わい(😣)そうに」と(😣)言(yá(💡)n )われた(📎)と(🐡)いうこ(🍸)とだった。最初こ(🍵)の言(🤗)葉を父の口をとおし(🗿)てきいた時(shí )には、(🍦)それ(🌓)があま(🌵)りにも予(yǔ )期しな(🏐)い言葉(🛄)(yè )だったために(💱)、ただ(🥄)面くらっただ(😐)けだっ(💖)た。しかし、彼(⏰)(bǐ )にとって(👲)、(😩)朝倉先生(✈)の言葉は、(🤔)とりわけ(🦅)それが彼(bǐ )自身のこ(🧔)とに関して(🔋)発せ(💀)られ(🚴)た場合(🌖)、(🆗)どんな片言(🐕)隻(🏠)句(🤰)せ(🔛)きくでも(📔)、軽(qīng )い意(🎽)味を(👻)も(👔)つものではなかった。彼(bǐ )はそのあと二階(🧑)にねころん(🎮)で、ひ(🤨)とりでい(🔷)ろいろと考えてみた。言葉が(🏕)ありふれ(🏯)た簡単なも(😝)のだった(🤡)だけに、かえって意味(wè(🉐)i )がつ(🙍)かみにくか(🍗)った。もしそれが世(🧐)間普(pǔ )通の人の口をもれた言葉だったら、(🥑)血を流した自(🥎)分に対する同情(qíng )の言葉とも解(jiě )されようし、また県当(dā(➗)ng )局という大(🐟)きな相手を向こうにまわしたことに対するあわ(🎪)れみの言(yán )葉とも解され(🤪)よう。しか(📱)し朝倉先生(shēng )がそんな甘い(🗺)お(🥋)座なりを言われ(🐻)ようはずがない。先生(🎴)の愛情はも(⏫)っ(⚫)と深(🤖)いのだ。先(xiān )生(shēng )の言(💅)葉の奥にはいつも(🛰)き(🛠)びしさ(🛺)が(📙)ある(🍻)。われわれの(🖤)心(xīn )をむち打(😢)って(🎀)一歩(🎧)(bù )前(🌊)進(💒)せしめないでは(🧘)おかないきびしさがある。先(🔯)生(🚄)はあるいは自(zì(🔛) )分を始末に(📕)負えない飛(🛫)びあがり者だと思わ(🥈)れたかもし(💭)れない。「かわいそうに、己(🐫)を知らないのにもほど(🗽)があ(🕉)る(🛹)!」それが先(♓)生のお気持(chí(🔆) )だったのではある(🔘)ま(🔯)いか。
「そうかしら。」(🚫)
そ(💘)う言ってい(🏖)るところへ、ちょうど徹(🍇)太郎が帰って来た(⬅)。茶の間に(🍪)はいって来て(🦆)次郎た(🥎)ちの顔を見ると、(🍸)「よう」と(🌃)声(shēng )をか(🌶)け、す(🉑)ぐ服をぬいで真(zhēn )裸(❣)になり、井戸端に行(háng )って(🏥)じゃあじゃあ水をかぶっていたが、まもなくぬ(⚡)れタオルを両(liǎng )肩にかけ(🛺)て(👂)も(🍬)どって来た。そ(📯)して、敏子に向っ(📕)て、
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