日本《喉 の 痛み クンニ》2行目ライン
喉 の 痛み クンニあらすじ
浪(làng )士らの幹部の前には、そう(🕧)い(🕝)う(🎶)めずらしい人(🐅)たちがあらわれ(🕎)た。そ(💶)のうちの一人ひとりは伊(🌤)那(🤛)(nà )座(🦎)光(〽)寺いな(👚)ざこうじ(📔)にある(💁)熱心な国学(🔤)の鼓吹者こすいしゃ仲間(jiān )で(📇)、北(bě(🌶)i )原(🐝)稲(dào )雄が弟の(🤫)今村豊三郎(láng )いまむら(🌚)とよさ(♊)ぶろ(🔗)うであ(📜)る。一(🏘)(yī )人(💊)(rén )は(🎬)将軍(jun1 )最(🌏)(zuì )初の上(🚕)洛じょ(🐊)うらくに先(xiān )立って足利尊(🈹)氏あし(🏇)かがた(🎢)かうじが木像の首を三(🌝)条河(hé )原さんじょうがわらに晒さらした示(shì(🕤) )威(💪)の(♿)関係(xì )者、あの事(🚫)(shì(🚿) )件以来(🏄)伊那に(😛)来(😃)て隠(yǐn )れている暮田正香くれ(📰)たま(🌀)さか(🀄)で(🔨)ある。
(🔋)半蔵(🔈)(zāng )は(🐧)十(shí )一(🐚)(yī )屋の二階の方に平助(😒)を見に(🤞)行った時、腹下しの気味で(👦)寝ている連(lián )れの庄屋(🔆)にそれ(🐊)を言った。平助(🍶)は(🍂)半(🐒)蔵(📢)(zāng )の顔を見ると、旅の枕(zhěn )ま(💑)く(🏕)らもとに置(zhì )いてあ(🉐)る児(😮)童(tóng )の読本よみほ(🈂)んで(😟)も読ん(🚹)でくれと言った。幸兵衛(wèi )も長い滞在に疲れたか(🍡)して、(😚)そのそば(😾)に毛深い足を投(🦈)げ出していた。
「浪士のこ(🌖)とについて(🎥)ですか。本陣問屋へはな(🗓)んとも言(yán )って(🗜)来(lái )ません。」
とりあえず彼(bǐ )はその手(🎗)紙に目を通(🌎)(tō(🎩)ng )して、あの(🔮)友人(🐡)も無(🔕)事、師鉄胤かねたねも無(wú )事、京都(⏫)に(🍯)ある平田同門(mén )の人(📗)たちのうち(🦐)下京(jīng )しもぎょ(🔥)う方面のものは焼け(🔀)出されたが幸いに(🍭)皆(📅)無事と(🏪)ある(🛠)のを確(què )かめ(🐽)た(📛)。さらに(🌁)彼は繰り返(👭)し(🎨)読ん(🐸)で(🎏)見(🚿)た。
も(🎈)はや、(🍁)太(🤾)鼓の音だ(🎥)。おのおの抜き身の(🤐)鎗やり(👙)を手にした六人の(🤪)騎馬武(🅿)者と二(🥪)十人(🎩)(ré(🔱)n )ばかりの歩(😾)行(💞)かち武(wǔ )者(🏕)とを先(xiān )頭に(♋)して、(🙋)各部隊が(🐌)東の方角か(🛰)ら順に街(👉)(jiē(💖) )道(dào )を踏んで来た。
香蔵(zāng )
「おそろしく早熟(🕢)なかただと(📷)見える(🥂)な。」
沿道(🤴)の(🚎)住民はこれには驚かさ(✉)れた。家財は言うま(🀄)でも(⬅)な(🌷)く、戸(🗜)障(🙄)子まで取りはずして(👃)土(🤛)蔵(zāng )へ入(rù )れ(🕴)るも(🗾)のがある。土蔵(🏅)のないものは最寄も(🎯)よりの方へ(🤚)預(💅)けると言(yán )って背(bè(🐰)i )負(🤶)し(🗣)ょい出(🌑)すも(🆚)のがあり、近村まで持(chí )ち運ぶも(🍡)の(🎎)がある(🚂)。
水戸ほど(🎦)苦しい(💘)抗(🏧)争(🎧)を続けた藩(🌒)もない。それは実(shí )に藩(💞)論分(fèn )裂の形で(🦋)あらわれ(🐷)て来た。もとより(🏟)、一般の人心(🤸)は(⏺)動(dòng )揺し、新(🌅)(xīn )し(🤹)い世紀もようやくめぐって来(㊙)(lái )て、(🐩)だれも(👳)が右(yòu )すべきか左すべき(⏸)かと狼狽ろうばいする時に当たっては、二百(💾)何十年来の旧を守(🥛)(shǒu )って来た(🚭)諸(🥟)藩のうち(➗)で藩論(lùn )の分裂(liè )しない(✈)ところとてもな(😭)か(🌯)った。水(🔉)戸はことにそ(😤)れ(📣)が激(🔌)(jī )しかったのだ。『大日本(🍝)史』の(🈸)大(🙈)業を成就し(🏺)て、大義(🔕)名分を明ら(🎍)か(🐦)に(📸)し、学問を曲げてま(🏩)で世に阿おもね(📘)るものもあ(🕶)る徳川時代に(🙌)あっ(👿)てとにもかく(⏸)にも(🐟)歴(😊)(lì )史の精神を樹立した(🎉)のは水戸で(🛸)あった。彰考館しょうこう(🔐)かんの修史(🤳)、弘道館こうどうかんの学問は、諸(zhū )藩の学(🦈)風を(🤕)指導す(🎍)る役(yì )目(🎽)を(🏌)勤(qín )めた。当時に(🗯)おけ(🎱)る青年(😘)で多(duō )少(shǎo )なりとも水戸の影(🕷)(yǐ(👃)ng )響を受け(🌟)ないもの(🕷)はなかったくら(🚄)いである(🌁)。いかんせん(🛬)、(📰)水戸はこの熱意(🥂)を(🍞)もって尊王佐幕(mù )の(⛷)一大矛盾につき当(dāng )た(🍿)った。あの波(bō )瀾はらんの多い御(👵)隠居の生(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠く西山(📫)公せいざん(🍝)こう以来(lái )の遺(yí )志を受けつぎ王(🛷)室(shì )尊(🛵)(zū(🍮)n )崇の念の篤(🍷)(dǔ )あつかった御隠居(🗼)は、紀(⭐)州や尾(wěi )州の藩主(🚑)と並(🙎)んで幕(mù )府を輔(📤)佐する(👜)上にも(⬜)人一(yī )倍責(🚾)任を感ずる(♟)位置(zhì(🌚) )に立(👱)たせ(🏐)ら(😭)れた。この(🥃)水戸(❎)の苦悶くもんは(😬)一方に誠党(🐝)と称(🚚)する勤(🐝)(qín )王派(🔠)の人た(🥦)ちを生み、(🦖)一方(🏚)に奸党かん(🏹)とう(👻)と呼ばるる佐(📻)幕派の人(🧠)たちを生んだ(🌄)。一(🍢)つの藩は裂けてた(💂)たかっ(📛)た。当時諸(zhū )藩(fān )に党派争いはあっ(💏)ても、水戸の(🔋)ように惨(cǎ(👦)n )酷(🤽)ざんこくを(🔝)きわめた(🚔)ところ(🔸)はない。誠(🌧)党(dǎng )が(🦔)奸党を見るの(🍝)は極悪ごくあくの人間(🐖)(jiān )と心の底(🕦)から(😏)信じたので(👮)あって(🐡)、奸党が誠党を(🌸)見るの(👔)もま(🧦)たお家の(⏯)大(📰)事(🚫)も思(🎖)わ(😈)ず御本家大事(🐋)ということも知らない不忠の臣と(🤒)思い込んだのであ(🏒)った(🤖)。水戸の党派(pài )争いはほとん(😬)ど宗教戦(🦕)争に似ていて(🎂)、成敗利(lì(🏷) )害の(🍧)外にある(🤣)も(🏒)のだと言った人も(🍌)ある。いわゆる(🌾)誠党(🕰)は天(🐫)(tiān )狗連てんぐれんと(👜)も呼(hū )び、(🏃)いわゆ(🌘)る(🏾)奸党は諸生党(➖)とも言った。当(😷)(dāng )時の水(🏷)(shuǐ )戸(hù(🎥) )藩に(🎌)ある才能の士(🐁)で、誠(🛁)でないもの(📲)は奸、奸でないものは誠、(🌦)両派(⭐)全く分(📽)かれて相鬩(🐺)あいせめぎ、その中(zhōng )間(🗝)にあるものをば柳と呼(📄)んだ(🆕)。市(🚱)(shì )川三左(🙏)衛(wèi )門をはじ(🚤)め(🚿)諸生(shēng )党の(✨)領(🐢)袖り(🕊)ょ(🌘)う(📴)しゅうが国政(🍢)を左右する時を(💱)迎えて見(🍅)ると、(🐑)天(🚊)狗(🌃)連の(🕚)一派(👈)は筑(zhù )波山の方に立(🆙)てこもり、田丸稲(😜)右衛門た(🍖)まるいなえもん(🎺)を主(🆑)将に(🔁)推(🍷)し、亡な(✴)き御(yù )隠(yǐn )居(🈲)の御霊代みたま(⬛)しろを(🍒)奉(fèng )じて、尊攘の志(🍳)を致(🏓)い(🐐)たそ(🏧)うとしていた(🕸)。かねて幕(😓)府は(🌴)水戸(🔟)の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の一人なる(✔)武田耕雲(yún )斎たけ(🚎)だこううんさいと筑(zhù )波に兵(🤒)を挙(jǔ )あげた志(⏰)(zhì )士らとの通謀(móu )を(🌅)疑っ(📝)ていた際(jì )であ(♐)るから、早速(😤)さっそく耕雲(🧕)斎に(🛬)隠居慎(⛅)いん(🦖)きょ(🚹)つつしみを命(mìng )じ、諸(zhū )生党(dǎng )の三左(zuǒ )衛(wèi )門らを助けて筑波の暴(bào )徒を討うたしめるた(👇)めに関(🤹)東十一藩の諸大(💄)(dà )名に命(mì(♋)ng )令を下し(💌)た。三(😟)(sā(🛃)n )左衛門(mén )は兵を率いて江(jiā(📲)ng )戸を(⚓)出発(fā )し、水(♐)戸城(chéng )に帰(guī )って簾(🥏)(lián )中れ(🕌)んちゅう母公貞(🏎)芳院ていほういんならびに公子(🏝)らを(🥖)奉(🔀)じ(😠)、そ(👨)の(🔡)根拠を堅(🚐)めた(💖)。これを聞いた耕雲斎らは水戸家(🥄)の存亡(wáng )が今(jī(📈)n )日(🎏)にあ(🦌)るとして、幽屏ゆ(☝)うへいの(🍧)身(🙇)ではあるが(📚)禁を破っ(❗)て水(shuǐ(🚳) )戸を(🍯)出(🙉)発した。そ(🕎)し(💤)て江戸に(🦁)ある(🎢)藩主を(🍟)諫いさめ(🐃)て(📲)奸徒かんとの排(pái )斥を謀(👐)(móu )はか(😴)ろうとした。かく一藩(🌤)が党(dǎng )派を分か(📒)ち、争闘を事とし、しばらくも鎮静する時(shí )のなか(🔊)った(🥈)ため、(🐧)松平大炊(👟)頭おおいのか(🗂)み（宍(🍡)戸侯しし(🌋)どこう）は藩主(zhǔ )の目(mù )代もくだい(🥀)として、八(🥤)月(🔲)十日に(🐣)水(🧟)戸の吉田に着い(🌖)た。ところが(⏪)、水戸にある三左衛門はこ(⛽)の鎮撫ちん(💉)ぶの使者(zhě )に(📱)随行して(🥈)来たも(🍠)の(🚢)の(🙁)多く(🔎)が自己(jǐ )の(⚾)反対党で(🐂)あるのを見、その(🐘)中には京都より来た(🥫)公子余(yú )四麿よしまろの(🛒)従者(zhě )や尊攘派の志士な(🏷)ぞのあるのを見(⏱)、大炊頭が(⛎)真(zhē(🍖)n )意を疑って(⬜)、(🔄)その入(rù(🅰) )城(chéng )を(🚏)拒んだ。朋(péng )党ほう(🤫)とうの乱(🎢)はその結(jié )果であっ(🌏)た(🐣)。
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