一一 松風
ど(🌻)れ、姉(zǐ )の家のことはこのく(🆓)らいにとどめて(✳)、もっとほかのお話(huà )に移りまし(😈)ょう(🍇)。姉(🎲)(zǐ )も元(🔞)気な時で(🏐)したから(🍇)何よりわたし(🦇)にはうれしかったので(🤥)す。そう(🔧)いえば、わたしたちが広(guǎng )い炉ば(💸)たで食事するごとに(🔍)、姉(⛺)の家に使われている下(🥊)女ははえを(👗)追(zhuī )い通し(😡)で(🐠)した。そ(🐦)れほ(🍯)ど木曾はは(🏫)えの多いところで(🎩)す。深い山の中で、しかも馬の(🧦)産地であ(👃)るくらいで(🔙)す(🥍)から、はえば(🐩)かりでなく、ぶ(👚)よも(🚫)います(🍌)。高瀬(🌁)(lài )の兄はじめ、家(jiā(♋) )の人たちに(🏤)礼を述べて(💸)、わたしがこの町を辞(👙)(cí )した朝(cháo )は(📥)秋風の身に(🔭)しみるよう(🦐)なころでしたが(🕦)、(🦈)道ばた(👊)に隠(🥑)れてい(🏦)るは(💝)えが来て旅(lǚ )の着(🚼)物(😕)にま(🐢)で取りつ(🌐)きま(🚠)した。
第(dì )七章(🌫)(zhāng ) (➰)浅間のふ(㊙)も(📉)と(🏑)
皆(jiē )さん(🕢)は(♋)どこかで海(hǎi )鳴りを聞(🍊)いたことがありますか。古(🤶)いことばに潮騒(📬)(sāo )しおさい(🍵)というのがありますが、海(🤾)(hǎi )鳴り(🌚)はそ(🌄)の音(yīn )でし(🐞)ょう。海の荒れる(🚾)前(🎯)か、あるい(😾)は海の荒れたあとか(🐣)に、潮の(🏿)さわぐ音(🔦)でしょう。それは(🥕)大きなほら(🌶)の貝で(🔋)も遠くの(🏽)ほ(🚲)う(🎭)で吹き鳴(míng )らしているような音です(📶)。び(🚈)っくりす(😬)るような海の声です。わたしも東北の(🧣)地(🚦)方へ来て、初(chū(🐦) )めてあんな音(🦄)を耳に(💝)しまし(🙋)た(😠)。
皆(📷)さんも(😟)ご(🕰)ぞんじのように、この(🍘)日本のお国が明(⚡)治(🐮)の御代みよとなる前は、徳(👼)川の世の(🗻)末(📋)でありました。もう徳川(chuān )の世(shì )の中もこれまでと思うも(🥧)のは、たい(🛶)がいの人が(🐩)戸ま(🦈)どいして、仕(♓)事もろ(🖥)くに手(👀)につかなかった中で、よくあ(🐝)としまつ(⏪)を(🆔)怠らな(😃)かった三(🍑)(sān )人(ré(🛏)n )の人(👣)が(😬)あります。皆さんは、岩瀬肥(féi )後(🌺)いわせ(🥨)ひご、小(xiǎ(💂)o )栗上野介おぐりこうず(🌄)け(💭)のすけの名を(🌩)覚(🥤)えておいて(📁)いただ(📭)き(🖥)たい。ここにお話(huà )ししよう(👔)とする栗本くりもと先生(🦅)も、そういう三人の中の一人(rén )です。
その時で(🥉)す。わ(🍉)たしはが(🍮)けの(🗽)わきにお(👭)っ(👡)こちている小(xiǎo )石を拾(shí(😵) )いあげ、それを谷底(🥞)(dǐ )のほうへ投げてみて、(📖)う(📵)らない(🛍)ご(🈯)とを試(🍔)みようとし(👂)ま(🌠)し(💽)た。まだわ(👼)たしも若か(🧀)ったも(🌵)ので(🚱)すか(📢)ら、もしそ(⌛)の小(xiǎ(🥇)o )石が(🤹)川の水(shuǐ(⏹) )に(🖇)とどい(📎)たら、自分で(🔡)こう(🐶)ときめておいた前途(🐐)の目じるしを変えずに進(🎺)もう、(🕧)もし(⬜)ま(🐮)たそ(😻)の小石が(👈)とどかなかったら、(⌚)自分(🤶)の(🌉)畑にはな(🍜)いも(🙋)のと思(sī )っ(📖)て、(💺)好(🎀)き(🕟)な(🌩)道もあきらめよう、そん(🔏)なふうに思い(👍)迷ったのです。ところ(🚫)が、どうでし(🦌)ょう、わ(🏫)たしの投げてみた小石は、一つ(💮)は川の手前に落ち、一つは川の中(zhōng )に落ち(😟)て、(🕔)自分ながらどうし(👏)て(📌)いい(🙄)かわ(😹)から(🎌)なかったこともありました(🎇)よ。
幼い時分(fèn )からわたしの(✉)好(🖍)(hǎo )きな(🤶)恵(📴)(huì(🐆) )那山(shān )えなさん(🗽)は、(🔹)もう(🎹)一度自分を迎えてくれるように見えました。あの(🥏)山のふもと(🏽)にある村をよく見たら、(💾)何ほどのもの(🍍)が生き(🦒)返ってきているか(⏪)知(⛺)れないとは思いまし(🛸)たが、わたしも仙台せ(🔢)んだいの(🥡)ほうに(⏫)学校の(📘)つと(📻)めをひか(🍨)えていて、古(gǔ(📟) )いな(❕)じみのある家々(🍎)をたずねる時(🐼)もそうあ(🈷)りませんで(🐮)した。乳(⛔)(rǔ )母と(🌮)してわた(🌘)し(🌪)を(📑)抱いたりおぶったりして(👢)くれたお雛(chú )ひなも、伊(🐠)那い(⏩)なの(⏱)ほうへ行って暮らし(🎣)て(🈯)いるとやらで、もは(🏥)や(🍲)村にもいませ(👱)んでした。先年の村の大(🆒)火にあったわが家(jiā(🤤) )の古い(🎸)屋敷で(💒)惜しいと思(🥂)われる(🌊)のは、(🕦)裏の土(tǔ )蔵(🎛)の(👩)焼(shāo )け落ちたこ(🍠)と(✂)でした。あの土蔵の二(è(☕)r )階は全(quán )部が書物庫しょもつぐらで(🔓)、木曾谷き(🧟)そだにの歴史(shǐ )を語る古文書や(🚷)、じ(🥪)じ(✨)の(🏣)のこした(🌝)写本や、父(🙃)(fù )が(🎏)一生かかって集(jí(🥌) )めておいた和(🛂)書漢書(🚱)の類(lèi )はこと(👦)ごとく失われ(🏵)たのですから。
両岸には、南牧みなみまき、北牧きたまき、相(🚉)木(📅)(mù )あ(🔡)いき(☕)など(🌖)の村々(🤲)がちらばっ(🐊)ていまして、金(⛎)峯山(🕒)きんぷさん、(🏍)国師こくしが岳たけ、甲武(👳)(wǔ )信こぶし(👀)が岳(📐)た(🌐)け、三国(guó )山みくにやまの高くそびえたかたちを望む(👹)ことも(🎛)でき、(🔶)ま(🌲)た(👬)、甲州にまたがった(🍽)八(🔊)やつが(🚣)岳(🦒)(yuè(🖕) )たけ(🐼)の山つづきには、赤(✌)々とした大(dà )くずれの(🔄)跡をながめること(🐵)もで(🙈)きま(📖)す。その谷の突(💼)き(🗝)当た(🗯)ったところが海の口村(cū(🗃)n )で、(🎰)千(qiān )曲(📚)川の岸もそのへんまで(🤷)行く(📙)と(🧐)、(🌦)いかにも川上らしい。高(👩)い山々の間をめぐりにめぐって流れ(🌯)る水(shuǐ )の声(🔴)には、思(👴)(sī(🐎) )わ(🏂)ず、(🧢)耳をそばだてます。山の空気と(⛏)いうものが、そんなに(🙎)あたり(🚭)を深く思わせるので(🐒)す。
わたしがこの人を知ったのは、そのくつ屋さ(😿)んの時代か(🈴)らですが、それからも岩代いわ(💂)しろの国(🎳)黒(🐶)(hēi )森(🏢)くろ(⬅)も(🐮)りというとこ(📢)ろの鉱山(🎃)の監(jiān )督に(🛫)なり、次(cì )に株(🕹)(zhū )式(👂)(shì )所(🎋)の仲買(🤥)な(🐁)か(🥔)がい番頭(tóu )と(🙈)もなりました。石蝋せ(👯)きろうの製造職(zhí )工(gōng )ともなったし、針(zhē(🥠)n )商(⛳)は(👵)りしょ(🚲)うともなったしそれから(🤷)横(héng )浜(🌸)へ行きま(🏍)した。そ(📔)のすこし前ですけれど、電池(chí(🐛) )製造(zào )の助(☝)(zhù )手ともな(😑)りま(🐫)した。ふたた(👧)びまた針の商人(rén )となって、店をやめてか(🐺)ら(🔐)、こんど(⚾)は何になっ(🐮)たかと言(🏪)(yán )い(🍈)ま(🤠)すに、まあ、それも一つ(🕷)の何でした――煮染商に(🕘)しめしょう(🌝)と(🍴)なりました(🎗)。
ま(🧗)あ(⛏)、何(🕋)もかも新規に始める時(⛅)というもの(🥛)は(🔯)、(👫)ほねの(🥚)おれるかわ(🏮)り(🎡)に(🔻)ど(🛋)ん(🐱)なにかはりあいのあるも(🗡)の(💗)でしょう。ど(🍂)っ(😅)ちを(🥈)向いても開拓、開(🔗)(kāi )拓(tuò(👪) )で(🏊)、先生のような人(⤴)の力を待って(🦁)い(🦐)るものばか(🕡)りでした。日本の(💌)お(🏡)国もずっと北(bě(🤛)i )の果ての(💋)ほうはロ(📧)シアざ(🖥)かいですから、その時分から(🕡)やかましかっ(🛂)たところ。先生はカラフト(📼)の見ま(😷)わ(🕐)りを命ぜられま(📧)して、北緯四(💷)十(🗼)八度(🌽)にあた(🏠)ると(🚇)ころをきわめ、一冬を極寒(🚢)の地に(🏹)送り、それか(🤩)ら島々を見めぐって函館に帰(🤶)ったこと(🐊)もあります。
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