だ(🧚)が(☔)聰(cō(💷)ng )明な読者ならば(🦍)、彼(bǐ )のそう(🖲)した(🏷)行為の裏に、いつも一(yī )脈の哀愁あ(🐇)いしゅうが(🍛)流(liú(⛪) )れていた(🍻)こ(🏔)とを決して見逃がさなか(🐰)っ(🍗)たはずだ。実際、(🌁)哀愁は、次郎(🎫)にとって、過(🌬)去十五年間、切(🔸)っ(🗃)ても切れない道(🎹)づ(🆑)れであったと(😹)も(🚇)言える(💥)のである(🏓)。彼(bǐ(😧) )の負けぎらい、彼(bǐ )の虚(📪)偽き(❄)ょぎ、彼の反抗心と闘争(🔊)心、およそそう(🔓)した、一見哀愁(chó(🐊)u )とは極(🍨)(jí )めて縁遠い(⛴)ように思われるものの(🍼)すべてが、実(shí )は(😔)哀(✍)愁のやむにや(📥)ま(🛠)れ(😁)ぬ表現であり、自(zì(🍧) )然が彼に教えた哀愁か(🧖)らの(🔓)逃路(🚸)(lù )だ(👓)っ(🏔)た(👸)のである。そし(📉)て、もし「(🐱)自然(rán )の叡智(🎧)えいち」と(🎨)いうもの(🗑)が疑えないものだとす(⛳)るならば(🛍)、次(cì )郎の心がそろ(🗳)そろ(🕙)と詩(🧒)にひかれていったということは、必ずし(🐾)も(👼)不似(💗)(sì )合な(🌕)こ(📎)とではなか(🔤)ったで(💗)あろう。と(🙃)い(💜)う(🙀)のは、(🎮)何人も自(🚻)己の(🗽)真(💪)実(😾)を表現して(📯)み(😥)たいという(🌔)欲望(📰)を(🌆)いく(🦄)ぶんか(🍋)は(🕡)持ってい(🐅)るし、そして、哀(💭)愁の偽(wěi )りのない(🌳)表現には(👎)、詩こそ(🈂)最もふさわしいもの(🐋)だ(🤥)からであ(🚅)る。
(🍍)と、自(zì )分(🏳)(fèn )で自分を励(lì )ま(💩)し、どうなり気持を落ちつけることが出(🦑)来(✖)(lái )た。
「うむ、去(👭)(qù )年一度入学試験で(💕)失敗したん(👋)だが、それから一年ば(😯)かり、しょっちゅう、い(🔬)ろんなこ(🤮)とを(🔒)一(🍼)人(🌎)で考(🗣)えていた(😣)よう(🥥)だ。」
「本(🕸)(běn )田の手には負えんのじゃないかね。」
そ(✡)れが、その頃(qǐng )、彼の行動を左右す(🧐)る第一の信(🎪)条だったのであ(🐹)る。
「少々気の毒にな(🏬)ってく(🐴)る(🔘)ね(🎾)。」
「あるとも。われわれはもっと堂々たるところを見(🔙)せて(🤗)やるさ。少(🌈)くとも、(⛽)狐の奴みた(🅾)いな(🧣)、へまはやらんよ。あいつ、自分からわなに飛びこんだような(📛)もの(👭)だからね。」(🔙)
「い(⌛)いで(✈)す、うるさくたって、(🕸)卑(🍄)(bēi )怯者にな(🕦)る(🤣)より、(🏫)よっぽど(😫)ましです。」
すぐ賛(zà(💙)n )成(chéng )者があっ(🎑)た。
「あた(🔣)りまえじゃ(💋)ないか。」(🛵)
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