塾(shú(🐔) )生(⛳)たちは、かるくとじたま(🏔)ぶたをとおして(🛋)、窓(🌁)のすり(🌗)ガ(🔂)ラスに刻(kè )々に明るくなって行く(🖊)朝(🐛)の光(🍗)(guāng )を(🍣)感(gǎn )じな(😑)が(💉)ら、つぎの言葉を待った。軒端(duān )のきばには、雀がちゅんちゅんと、間をおいて鳴き(🧗)かわ(📻)している(🔬)。
(🔢)遥拝(bài )がすむと、おた(🦅)が(😘)いの朝のあ(🎷)いさつをかわし、そのあと、もう(🍬)一度静坐に入(rù )った(👍)。そ(💭)して、(🗽)それが三分も(♐)つづいた(🌆)ころ、朝倉(🆎)先(🔕)生は、自分(👽)も(🕷)静坐瞑目(🤴)めいもくの(🔭)まま、おもむろにつぎ(🥈)のような話をした。
「(😱)心(📆)臓だね、じっさい。」
「お(🏈)それ入(rù )り(🚢)ます。では申(🚣)しあげますが、実は国もとにおりました(🏉)ころ、いつも師匠(🕉)(jiàng )ししょうに、鐘をつくなら、鐘を仏と心(xīn )得て、それにふさわしい(😾)心のつつしみを(🆕)忘れてはな(🦊)ら(🕷)ぬ、(🥝)と言い聞かされて(🍳)お(💒)りま(🔋)したの(🤕)で(👠)、今朝も(🎇)それ(🌬)を思い出(⏰)し、ひ(📏)とつきご(📗)とに、(🐎)礼拝らいはい(🕶)を(✂)しながらついたまででご(😂)ざいます。」
「お(📂)しまいのほう(📘)は(🐏)、実(🎴)は(🚯)僕(pú )が打ったんでした。」(🎦)
「(🥇)田(tiá(🔶)n )川はど(🍌)うだ(👘)い(🗒)。」
六 板(bǎn )木(🎅)の音(🤧)
(👅)か(🏜)れに(🍹)は、ま(🛬)ったく自信がなかっ(👵)た(🔹)。白(⏪)鳥会時(shí )代の心(xīn )の修練(📛)も、友(yǒu )愛塾の(🛹)助(🏒)手としての現在(👾)(zài )の信念も、こうし(📹)た場合(hé(🍷) )の態(👵)度を決定するには(😾)、何(hé )のたし(🌀)にもならなかっ(🍃)た(🚒)。かれがこれまで信奉(fèng )しんぽう(🏋)もし、(⛏)実(🐂)(shí )践じっせんに(🏟)もつとめて来た、友愛・(⏬)正(zhèng )義・自主・自律・創(🐑)造(zào )、とい(😒)っ(🎖)たような(👡)、社会(huì )生(shēng )活(📊)(huó )の(😆)基本的徳(🐾)(dé )目(mù )と(🧣)くも(👧)くは(⌚)、今のかれ(🥕)には、(⛷)全く力(➡)(lì )のない、空疎く(🛣)うそな言(🔦)葉(😗)の羅列られつ(📍)で(😬)しかなか(🔧)った。そしてそこに気が(💉)つ(🐇)くと、かれはいよい(😋)ようろた(👌)え(🧢)た。
「(🏛)そ(💟)ういう(☝)と、ゆ(🐯)う(🚆)べの室(🗒)長選(xuǎn )挙(🏮)も何だか変だったぜ。」
この一週(zhōu )間は、(👆)塾生た(㊙)ちに(✋)とって(🎊)は、まった(🚕)く奇妙(🥣)きみ(🐔)ょうな感じ(💗)のす(🌗)る一週間だ(🚪)った。朝倉先生夫妻も、次郎も、生活の細部の運(yùn )営については、自分たち(👝)の(🏓)ほうか(📝)らは、何(hé )ひとつ指図さしずを(🔛)せ(✊)ず、(🕋)また、(👖)塾生(😹)(shēng )た(🌀)ちから何(🧕)かたずねられ(👅)て(🎫)も、「ご随意ずい(😜)いに」とか、「適(🔇)当(🌈)に考(🤑)えてやってくれたま(🍱)え」(♿)とか、「み(🐱)んなでよ(🌾)く相談してみる(🎼)んだな」とかい(🙍)っ(🙋)たような返事をするだけだ(😪)ったので、と(🐜)かくか(🔡)れ(🏝)らはとまどいした。中には、それ(👢)をい(🏯)いことに(👁)して、ずるく(🚗)か(🏇)まえるものもないでは(🌎)なかった。そ(🤶)の結(jié )果(guǒ )、むだとへまとがつぎつぎに(🍃)おこ(👲)り、か(🚤)れらの(🕴)共(gòng )同生(shēng )活のすがたは、(⛄)見(jiàn )た(🥙)眼(😕)めには決してい(🏄)い(📂)ものではなか(💞)った。時(shí )には、(🏦)不規(⛱)律と怠慢(mà(💅)n )た(🤸)いまんだけが塾(🌎)(shú )堂(táng )を支(zhī )配(🤙)し(📻)て(💨)いる(📉)の(🚺)ではない(❣)か、と疑わ(✡)れる(🤘)よう(🛶)な場(chǎng )面(🕵)もあ(😶)り、もし学(🏳)(xué )ぶ(🎆)ことよりも批(🎶)評することにより(🚱)多くの興味を覚えている(🤛)参観者がたず(🎥)ねて(📦)来たとしたら、そ(💷)の人(🍛)は、(😙)批(🦏)評の材(cái )料をさが(🚉)すのに(🙎)、決して骨は折れなかったであろう(🌷)。
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