あの(👧)つるから切(🌘)りたての新(🍁)しい色つ(🔌)やのを(👮)、どかり(💽)とそ(🥦)こへ置(🍹)(zhì )い(♒)た時は、だれでも子(zǐ )供のようにうれしい。新しい秋のみ(🍬)のりです(👸)か(🛷)らね。ほ(🔂)か(💒)の家と同じよう(🏻)に、姉のところでも(👂)青い(🎡)夕顔を輪切りにして、かんぴょう(🚷)に造(zào )る(🤧)したくをしま(✒)し(✔)た。まずそ(🎠)の輪切(qiē )りにし(✏)たやつを(🍱)まないたの(👲)上(🏏)にのせます。薄くけずった二本の竹(zhú )がま(🛒)ない(🥓)たの上に平(🔙)行(háng )に打ちつけて(🅿)あ(🙉)りま(🎯)す。額ひ(🦀)たいつき(⛄)もまだ若々しい薬方くすりかたの若者(👖)なぞが、(🎠)細身のほうちょうを片手に、腕まくり(📉)で、そ(🏦)のまない(🧞)たの前にすわっ(💍)た(📎)ところは絵(🎓)にしても見(jià(🃏)n )たいほどさわやかなもので(❌)す。ほうちょうが順(🥨)に動(dò(🍬)ng )い(⏮)て、輪(lún )切りにさ(😿)れた夕(🏁)顔が二本の(💜)竹の(🎿)間をす(🍛)べ(💠)って行きますと、そこから生の(🍟)まま(🎇)のかんぴょうが生ま(🦑)れてきます。どう(🤨)かすると五(🍰)六(🕳)尺(chǐ )あまりもあるよう(📱)な長い長いやつも生まれてきます。そ(🎌)れを日(rì(💎) )に(📞)あて風(⚪)(fē(🌌)ng )にかわかしてかんぴょうに造(zào )り(😮)あ(🐁)げ(🚾)る(🍽)の(🚖)です。田園のふ(🕯)ぜい(🌛)はそんな(🥀)と(🐠)ころにも深(♈)(shēn )い(🎾)ものがありま(🎋)した。
ふとした(⛳)こ(🎒)とから、刀(🍀)鍛(👝)冶来(🐮)助(✡)老人のうわさがこの若(ruò )者(💐)(zhě )の(👲)口(🐒)か(🛀)ら出ま(😾)した。というのは、来(lái )助(zhù )老人はそのおじさんにあたる(🧛)から(⛔)であ(🦊)りまし(🐸)た。わたしが初めてあの刀(🖌)(dā(⤴)o )鍛(🗺)冶を知るよ(✨)うになっ(🚗)たのも、その時からです。聞いてみ(🕍)ま(🌦)すと(👀)、(⬛)来助(🎴)(zhù )老人は(🌂)まことの刀鍛冶(yě )らしい人(🕤)で、(💖)そ(🗳)んな(😡)人が(📉)湖水のほと(🔵)り(🐝)にか(👧)くれている(🌂)のもゆか(🎽)し(🐽)く思(⏺)われ(🌂)、どうかして(🧑)わたしは(🐆)そ(🔊)の人に会って(📆)みたい(💎)と思うよ(🏉)うにな(🎫)り(🌡)まし(📔)た(🚱)。
わらびはこの話を聞いていま(🧠)し(🎳)たが、(🗼)やがてこう答(dá )えました。それは草木と生まれま(🐚)して、新しい(🍚)生命を願わないも(🥞)のはありません。ただ(⚡)お(🤓)前さんには土を割って出(chū(🚇) )て(✨)行く剣(🌘)先の(🗑)ような親(🔃)ゆずりの力がある。わたし(🕡)にはそんな親ゆずり(🤭)のとがったもの(⛹)がない。で(❔)すか(🎰)ら、(👊)背(🎨)を曲げ(🧙)た(🚜)あかごのよ(🧐)うにして出(chū )て(🔻)行かないこと(🕞)には、土を(🎳)持ち上(👙)げ(🕐)ることが(💯)で(👷)きません。あるものはすくす(🥂)くと(🏿)ひと息(🐈)に延(🔤)び、ある(🙇)ものは頭をたれなが(🌨)らゆっく(🐰)りと延びます(👄)。しかし、それ(📊)は同じことですよ、と。
五 栗本先(💪)生
小(xiǎo )諸本(běn )町の裏(lǐ )手に馬(🦆)場裏ばばうら(☝)というと(💂)ころが(🧝)あ(🥇)ります。そ(🥏)こにある古い(🏰)士族屋(💜)敷で草(cǎo )屋(😄)根の家(jiā )が(💯)わたしの借りうけた(🔤)住まいで(🉐)す。わたしの小諸(zhū )時代は七年(nián )もその(🧗)草屋根(gēn )の下で続いたのです(🔡)。
皆さん(💝)もごぞんじのように、この日(🚻)本の(⛺)お国が(📜)明治の(📜)御(yù )代み(😰)よとなる前は、徳川の(📍)世(shì )の(🌛)末で(🤜)あり(👀)ました。もう徳(🌹)川の世(shì(🐀) )の中もこれまでと思(sī )うも(🦄)のは(🥛)、たいがいの人が戸(🎶)まどいして、仕(🛃)事もろくに手(🍮)(shǒu )に(🥑)つか(🎆)な(🛅)かった中(🛸)で、よく(🆚)あとしまつを怠らなかった三人(rén )の(🥃)人があります(🙂)。皆(jiē )さんは(🎩)、岩瀬肥後(👂)い(💨)わせひご、小(xiǎo )栗上(shàng )野介(🧗)おぐりこうずけの(♌)す(📸)けの(🔀)名を覚(🗃)えておい(🦓)てい(🏨)ただき(👫)た(🍒)い。こ(🗓)こにお話(🥀)ししようとする(❔)栗(🚄)本(běn )くりも(〽)と先生も、そういう三人の中(zhōng )の一人です。
「(💉)ハハ(👊)キト(😠)ク(🍅)、(📇)スグ(⌚)コイ。」(💵)
仙台せんだいへ引き返してから、わ(🔙)た(🏫)し(⏸)は布(🤗)施(shī )ふ(🙂)せさんの(🎒)家の(💑)人たちとも別(bié )れて、名掛(guà )町(dīng )なかけちょうという(🐼)ところに(🗻)あった宿のほうへ移りま(🥕)し(🎑)た。そこは三浦屋とい(🔲)って、旅(lǚ )人宿と下宿を兼ねていましたが、わたし(🤲)の借(♊)りたのはその奥の二(èr )階の部屋へやでした(❗)。ほんとに、わた(🥂)しの仙(xiā(🥧)n )台時代(dài )はそ(⛲)の二階(🌶)で始まっ(📻)たと言ってもいい。窓(chuāng )の外にはとな(🛑)りの石屋さんの石(shí )を(👞)ならべた裏庭が目(👪)の下に見(🔫)え(🐏)ます。わたしは石屋さ(📱)んと競争(😋)(zhē(💬)ng )で(🏑)目(🧣)をさまして、朝も早く(⏮)から机にむ(🕔)かいました。
わ(🎫)た(🎖)しは姉の家の(🔡)入口ばかり(🥥)皆さん(🏊)にお話(huà(🛣) )しし(🕕)て、ま(👢)だ奥(ào )のほ(📎)うをお(🍩)目(🌶)に(💵)か(🏨)けなかった。こ(㊙)の高(gāo )瀬(🐿)(lài )の家(🕣)で(📙)は、先祖の中(zhōng )に橘翁(wēng )きつおうさまという人がありまして、(🚓)毎年(nián )の忌日に(❓)はか(🏠)ならずその人の(📟)画像の掛物(wù(⏩) )を取り出(chū )し、そ(👅)れを奥の床の(✖)間の(⛸)壁(🔫)に掛け、(🙊)そ(🔩)の人の好物であった(🌺)というくり(🏿)めし(📮)を供(🐔)(gòng )えるとか。この(🍭)橘翁さまが高(gāo )瀬の家に(🚋)伝わった(👜)薬を造りは(🦕)じ(🎼)めた(💀)人で(🔀)す。
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