門人たちは、牛には大して(🌊)興味(wè(🌲)i )がなかった。しか(🦉)し、孔(🚋)子にそう云わ(🦖)れ(🙁)て、仕方(🔶)な(🔘)しにその方(fāng )に眼を(👗)や(🐽)った。
「(🤚)もしそう(🎬)だとすれば、(🛃)それが君の邪心という(🌂)も(👤)のじゃ。君の(🔞)心の(🌸)中では、この孔丘という人間(🚡)(jiān )が、いつ(😽)も対立的なも(🥋)のになっ(🕶)ている。君は(🚅)、は(🈯)っきり意識(shí )していないかも知れないが(🛢)、(🎖)君の奏楽にとって(📝)、わしの(🐕)存在(💻)は一つの(📄)大きな障(👵)(zhàng )碍(🥋)なの(🧔)じゃ。君(jun1 )の心(⏸)はそのために分裂する(🦋)。従(📯)(cóng )って、(🐔)君は完(📂)全(🏪)(quán )に(🍨)君の音楽(lè(🐱) )に(👷)浸りきることが出来な(🔦)い。そこに君の失敗の原(🏹)因(🧖)があ(🐺)る。そうは思わないかの?」
(👳)楽(lè )長(zhǎng )は(🍞)、自(🚃)分(fèn )の(☔)見る眼(yǎn )が悪いとはどう(🌁)しても思えなかった。で、
とうとう一(yī )人(rén )がいっ(🚴)た。
((🌁)礼(🕞)にそむくわけには(📒)行かない。しかし、無(🙂)(wú(🚱) )道の(🏨)人(ré(✊)n )に招かれて(🥙)、たとい一日(rì )た(🛋)りと(🍗)もこ(🔜)れ(🔵)を(🗓)相(🌰)たすけるのは士の道でな(🐽)い。況んや策(cè )を(💓)以て乗(🐝)じ(🔲)られるに(📽)於(🌤)てをや[#「於(yú )てを(🐈)や」(📤)は(👍)底本では「於ておや」(❕)](👔)である。)(🍹)
田(🤐)圃には(🐕)、あ(🌖)ちらにも(💋)こ(🌆)ち(🤟)ら(🌌)にも、牛がせ(😽)っ(📠)せと土を(🗯)耕し(🚏)ていた。
「それだ(🤢)けの腕があり、しかも懸(🚥)命に努めていなが(🖕)ら(📍)、三(sān )度(dù(🈶) )び失敗をくりかえすからに(🕵)は、何か(🤽)大(🍟)き(🕛)な根(👢)本(běn )的の欠陥が、君(jun1 )の心の中にあるに相違ない。自分で(🥢)思い当る(😠)こ(✖)とはない(🐳)のか。」
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