バラエティ番組《av 女優 ファン 感謝》2行目ライン
av 女優 ファン 感謝あらすじ
「社会(🦎)(huì )秩序の(🐘)破壊は、勇(yǒng )を好(➗)んで貧に苦しむ者に(⚾)よ(🚾)っ(🐋)てひき起さ(🤬)れがちなも(🍔)のであ(🚏)る。しか(✳)しまた、(✊)道にはずれた人を憎(zēng )み過(🏯)ぎる(📟)こと(🔔)によってひき起され(🌇)ることも、忘れては(🚌)な(🏧)ら(💚)ない。」
「堯帝(🌺)の君徳(🎋)は何と大きく、何と荘厳(🗨)なこと(🎽)であろう。世(😳)に真に偉大なものは天のみであ(🖱)る(✔)が、ひとり堯帝は天とその(Ⓜ)偉(👃)大(✴)さを共(gò(👀)ng )にしている。その徳(🤟)(dé )の広(😑)大(dà )無辺(💄)(fǎn )さは何と形(xíng )容してよいかわ(🦐)か(🍭)らない。人はただ(🖍)その功(🎬)業(🏓)(yè(🍌) )の荘(zhuāng )厳(yán )さと文(⏱)物(wù )制度の燦然(rán )た(🥃)るとに眼(🌬)を見(🍬)はるのみである。」
一(yī )一（二(🙄)(èr )一六）
○ この一章(zhāng )は、一般(🐌)の個(gè(🚻) )人(rén )に対(duì(👥) )す(🎌)る戒(✈)めと解するより(🥗)も、為政家に対す(🚕)る戒めと解(🆙)す(💎)る方が適当(dāng )だと(💥)思つたので、思(sī )い切つ(🐝)て(🤸)右の(📂)ように訳(yì )した。国民生活(🌈)の貧困と苛(kē )察な(👗)政治(🏆)(zhì )とは、古来(lái )秩序(😥)破壊(㊙)の(💱)最大(dà )の原因(😚)なのである(💁)。
先師はめった(🏖)に利益の問(wèn )題(🌖)(tí )にはふ(🚎)れられなかった。た(🌵)またまふれられると、必ず(♐)天命とか仁(ré(🖖)n )と(🥡)かいう(📏)ことと結(jié )び(🚣)つ(🗣)けて話(📳)された。
「その地(dì )位(wè(😛)i )にいなくて、み(💈)だりにその(🕖)職務のこ(😿)とに口出(chū(🔽) )しすべきではない。」
本篇には孔子(zǐ(🕹) )の徳行に関(wā(🤭)n )すること(🏪)が主として(🍽)集(jí )録されて(🚬)いる。
○ 匡(kuā(🐺)ng )＝＝衛の(🌶)一地名(🐨)。陳と(👱)の国境(jìng )に(📗)近い。伝(yú(🤐)n )説(👆)によると、(🚧)魯の大夫季氏の家臣であ(👭)つた(🌤)陽虎とい(🚁)う人が、陰謀(móu )に失敗して国外(wài )にのがれ、匡において暴(bà(🌟)o )虐の振舞があり、匡(🎤)人は彼(😪)を怨(🔲)んでい(🦑)た。たまたま孔子の一(🐇)行が(🗄)衛を去つて(🎪)陳(chén )に行(háng )く途中(🍡)匡を通(tōng )りかかつたが孔子(🤕)の顔が陽(yáng )虎(hǔ(👀) )そつくりだ(🔘)つ(🐉)たので、匡人(🤤)は(🍿)兵を以て一行(❄)を囲(🛡)むこ(😳)とが五(🌭)(wǔ )日(rì )に及んだというのである。
「しかし、わずか(🚽)の人材(🔚)でも、その有(✨)る無しでは大(🗑)変な(😗)ちがいである(🈹)。周の文王は天(🐺)下(👘)を三分してその二を支配(🧣)下(😳)におさめていられ(🏘)たが(🌯)、(㊗)それでも殷(➰)に臣(ché(🈶)n )事(📙)し(🧖)て秩(zhì )序を(🕍)やぶられなかっ(🏏)た。文王時代の周の(🤔)徳(dé )は至(zhì(📥) )徳(dé )とい(👈)うべ(🎟)き(🔁)であろ(🌯)う(😨)。」
○ 堯(🕳)は支那の(🐚)歴(lì )史(shǐ )で知(zhī )ら(♋)れ(🐀)ている最初の聖(⚓)(shè(🌗)ng )天(🖇)子(🔦)(zǐ )。
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