石山は(😫)そこ(👕)で、出(chū )て行(há(😯)ng )つた。――俺(ǎn )だちのしなけアならない事(shì(✡) )は、もう(🕵)決(🍠)つ(😅)てゐるのだ。それをしなかつたら、明(míng )日食ふ(🔐)米が(🌕)な(🐸)くなつて(🍖)、(👆)俺だち(🎭)は死ななければな(📐)らな(🥏)い事だけだ。――俺(ǎn )だちはどう(🚕)しても死(👣)んだ方がいゝと思つてゐ(🌟)るも(🦓)の(🎑)は手(〽)をあ(🔷)げて(🌽)くれ。さ(⬛)う(💍)云(yún )つた。
あとで、母は(🔣)とう/\その晩のこ(📋)とを云ふと(😋)、
一寸行つてから、帽子を忘(wàng )れてきたこ(🦉)とに氣(qì )付いた。石山はプ(😞)ン/\しながら、(➖)ひよいとその時だけ立ちど(🐃)まつたが、もどりもせずに(🤡)、結果を待(⏫)つ(🙎)てゐる「(🌼)幹部」のところへ、(🏫)走(🖥)つた。
源吉(📁)は然し、やつぱり外(wài )の(🛹)百姓達と同(😕)じ(🍅)や(⚽)うに、さういふことを、たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた((👓)――考(♿)へて(🛋)ゐたとは云へない程度であ(🐭)つたが)が(🎛)、そ(💊)のぼんや(👱)り(🧜)し(🚄)た考へ(🕖)? が、今度は、源(yuá(🌧)n )吉(jí(🏖) )自身の經驗で、少しづゝ(🕐)形(📩)をとつてきた。そしてそ(👤)のことが、も(🙆)う一歩思(♒)ひ切つた跳(🥕)進を(🌃)し(👲)たのは(⭕)、(🚺)校(xiào )長先(xiān )生(⭕)の(🤖)話(huà )したことであるや(🌄)うだ(😥)つた。こん(🏬)な(🚂)簡單(dān )な、分(fèn )りきつたこ(🎴)と(🚝)を、然し百姓(🛏)は一生がかりで(🕜)分(🛤)つた、或ひは分らずに終ふ(🔁)こと(🌦)さ(👁)へあつた。分らず(🕴)に終ふこ(🐌)とが、(🌵)かへ(🥫)つて多かつた。
誰か後(hòu )で(😖)野生的(🌬)な太(🙉)々しい聲(🔱)(shē(🐸)ng )で叫んだ(🥍)。さういふ瞬間(📥)であつたので皆(🥡)(jiē )はその(🥃)方を見た。―(🏁)―源吉だつた。
その(📥)連中(🕎)は(🚒)、(🚰)お婆さんなど(🚶)につかまると(🚵)、くど/\暮し(🕛)の苦(🤯)し(🏀)いこと(📹)や、自分達の昔から(🚤)のことなどを口説か(😼)れた(🚌)。そして、「地(dì )主樣」になん(🥐)か、どうか手荒い事(shì(🎂) )をしない(😀)でくれと拜まれたりし(🤥)た。「俺ん(📿)どこの息子(zǐ )ば、そ(😟)つたら寄(🦍)(jì )合ひさなんか出さない(🙆)で(🈂)、(💥)すぐ歸れツ(🐃)て云つてくれ(💙)。」(🌐)と、頭(tó(🐏)u )から、どな(👭)られた(🚀)と(🎓)ころ(🤳)もあつた。「碌なも(📟)のになら(🌔)な(🈵)い。」(🗓)さ(🏆)ういふ處は(🐘)何んと云(yún )つても駄目だつた(🏩)。それ(🚷)から、皆のする事を(🕠)危ぶん(♉)で、「何(hé )ん(🎚)か、別にえゝこどでもねえべか。」と云(⛷)(yún )つ(👾)た(🛎)り、「失敗し(🗽)くじつ(🧗)たらハ、飯の食ひツぱぢになるべし。」(🐋)と云(🌿)はれたりした。
源吉は前方に眼をやつた。風呂敷(📠)包み(📇)か(📳)何(👜)か(😐)のやうに馬(🌧)橇(🎟)(qiāo )の(🦍)上に圓く縮こまつてゐる百(bǎi )姓を見る(👬)と、それが自(zì )分たち(🌍)全(quá(😕)n )部の(😵)生活をそ(⏬)のまゝ(🛹)現してゐる(⛱)やうに源吉(📋)には思は(😗)れた。このかまきり蟲のやう(🥀)な「敵」が分(🏠)(fèn )ら(🍁)ず(🏔)、分(💘)ら(🖇)うともせず、蟻やケラのや(🎰)うに慘(🎺)めに(😟)暮してゐる百(bǎi )姓達が(🙆)ハツ(🔖)キリ見えた。彼(♎)等(🎟)だつて、然(🙌)し今こそ、敵(dí )が(🍳)どいつだ(⚓)か、どんな畜生だか分つ(♓)た(🙌)ら(🎂)う。だ(⌛)が(🕛)、こんなに打ちのめされ(😑)た(🖇)善良(🌃)な百(🙉)姓達(🈵)は、(🚊)もう一(🤠)度(dù )、さ(🏿)うだ今(🐗)度こそは、鎌と鍬をも(🔫)つ(🍾)て、ふんば(🎼)つて、立ち(🦁)上れるか(🙀)! (😇)敵の(🤔)しやれ(🛍)か(📊)うべを(✔)目がけて、鍬をザクツと打ちこめる(😇)か!
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