「(⚽)あまり(🔇)先き立(lì )たねえ方(🍻)えゝべ。ん、源(🍮)。」
「この意(yì )見に反(🈚)對の人は手をあげ(😛)て下さい。」(🏘)
雜木林は、誰かゞワザとにやつてゐるやうなかん高い悲鳴(míng )を(😎)あげ(🏭)て、ゆ(🌶)れてゐた(⏫)。それが(🌍)終ると、その雪を(🐩)お伴にして(🔉)ゐる風(🐊)が、うなりをあげて、(🚤)平野の(🎹)中心の方へ、(🔊)たゝき(⌛)つけるやうな勢ひで、移つてゆくのが(🔈)分つた。が、すぐその後か(🎺)ら(🈳)、(🐪)もつと強(🐾)(qiáng )い(♌)のが追(📢)ひかけ(🐲)てきた。源(yuán )吉(⌚)の(🥤)前を(💪)ゆく馬橇の横(héng )で、吹(🎁)雪が龍(👥)卷(✒)のや(🥦)うに(🍣)大きな物(wù )凄い渦卷をつ(🧚)くり(🌉)、(🌯)それが見てゐるうちに(⬅)、大(dà )理石のやうな圓筒(tǒng )形のまゝ、(🍷)別(👔)な方(fāng )からの(🌈)強風(💽)と(🆙)一(🍫)緒(🐲)になつて、馬(⛓)橇(qiāo )を乘り越(🤖)して行(🦊)つた。と、その百姓(🕝)がかぶつてゐ(😢)たむしろが(🦋)、いきなり(🐛)剥ぎとられ(💞)て(🈸)、(🐀)空高くに舞上つてしまつた。風は自(🎾)由氣まゝ(🏸)に、そ(💻)し(🌾)て益(yì )※(🦃)(二(èr )の字点、1-2-22)強(🍶)くなつて行つた(📼)。
それで、――そ(🙂)れ(🥈)で百姓達(dá(🎆) )が、(🔼)やうやく、殺(🍵)氣(qì )立(🕛)(lì(🎴) )つて(🐴)き(💎)た「やう(🎲)に(📢)見えた」。自(zì )然、そ(👾)して(🤮)幹(gàn )部(🔊)(bù )から(🗯)、その氣勢(👰)が、だん/\一人(rén )々々と(👅)、(🗯)傳つて(😀)行つた。誰も何ん(🙎)と(🌷)も云は(🧘)な(➰)くても、石(🚞)山(⭐)(shān )の家に、成行き(🖱)を知るために、百姓がわざ/\出(🚹)(chū )掛(📽)けてくるものも出來てき(🔕)た。無口な百姓も、口(kǒu )少なではあるが、(🚜)苛(🕵)立つた調子(📝)で(🎅)、ム(😐)ツ(🐄)ツリ/\も(🐾)のを云つて行(🐁)つた。
何日も、何日も續(xù )い(🔠)て、しつきりなしに(🗨)吹雪いた(🧢)。百(bǎi )姓(xìng )はその間(🈯)家から(🏣)一(yī )歩も(📐)出ないで過ごした(❎)。窓から(👸)覗(💲)いてみて(🏠)も(🐫)、(📿)たゞ眞白(bái )で、何(🤓)も見えな(🤭)かつた。時々、(🏹)家(🍻)がユ(🥜)キ/\と搖れた。そし(🤒)て、やう(📯)やく吹(chuī )雪が上つ(✔)た。戸をあけると外(👜)につもつてゐる雪が(🦁)崩れて(🌏)家の中に入(rù(🥍) )つてき(❌)た(🌊)。
この(🚨)斷(duà(🌌)n )定的な(🕣)調(diào )子が、皆(jiē )の氣(🍚)持(chí )を(😁)、ま(🚾)たグツ(✒)と前へ(🎑)突き出(🤬)し(🎟)た。
年(🤝)寄(👡)つた百姓が上(👎)つた。――色(🔨)々説(🤣)(shuì )をき(📏)いたけ(📧)れども、みんな「不義不(♈)忠」のことばかり(😾)だ、と(🐲)云つ(〰)た。言(yá(⤴)n )葉が齒からもれて、一(👡)言(🌂)々々の間に、シツ、シ(💁)ツと(🍈)いふ音(yīn )が入(💺)(rù )つた。―(🧘)―地主樣(yàng )と自分達は親子のやうなも(🥎)のだ。若いものは、それを忘(wàng )れてはならな(🕠)い。「いやしくも」地主(😌)樣にたてつ(🌋)くやうなことは(🎁)しないこ(🚚)とだ。「畑でも取り上げられた(👜)らどうす(🔎)るんだ。」――さ(♐)う云つた。「お父アーン(🆕)、分つ(😎)たよ。」と、後から叫(🐫)んだも(🤬)の(🍖)があつた。終つてその年寄(🚬)が壇(tán )を下(🗜)りると、又ガ(🚀)ヤ(💝)/\した(⛳)。
(🦄)一(🖐)番先頭に立つて(🚳)ゐた(♐)のが、いきり立つてゐる馬の手(shǒu )綱を(🍎)力(😝)(lì )一杯(bēi )に身體(🐭)(tǐ(👖) )を後(🌾)にしの(🍶)らして引きながら、踏(📳)(tà(🏌) )切番に、汽車をきいた。
(🎢)だが、巡査とは! 百姓は(🧣)巡(🍽)査にはなれ(📧)て(🏆)ゐなかつた。文字通り(🔙)だじ/(💂)\になつて、何が何やら分らずにゐるうち(🧒)に、(🎹)手も(🍑)なく巡(🍱)査に兩側を(👕)守(🍐)られ(⚪)て(🐜)、十三人の百姓は警(🔩)察に(💡)連(lián )れられ(🥐)て行(📽)つた。警察(🛍)に(💴)は幹(📝)部(🍛)の百(bǎi )姓も(🌅)連れて來(lái )られ(📩)てゐ(😋)た。地主が皆(jiē )の入つてくるのを見(jiàn )ると、椅(yǐ )子に坐つた(🎰)ま(🌮)ゝ(🗿)、(🗜)大聲(🍾)で笑ひ出した(🚀)。その(🦖)夜まで皆は、ブル(👃)/\震ひ(🏏)ながら、駐(🈯)在所(🗜)の後の小さい室に押(🕹)(yā )し(⏳)こめられてゐた。巡査が(🔗)三人もついてゐ(😈)るので(🌊)、お互が一言も話すこ(😠)と(🐭)が出來なかつた。表(biǎ(🦑)o )からは、何頭(🔙)も(🙅)の(🚼)馬(🏓)(mǎ )のいなゝ(🏦)きや足がきが(🥝)聞えて(🤲)くることがあつた(🤷)。皆(🕶)は兩(😫)腕(wàn )を(🚸)はす(㊙)がひ(♟)に深く懷につツ(👦)こんで、顎を胸にうづめ、鷺のやうに交(🍿)る/\(🐢)片(piàn )足(🔼)(zú(✒) )で立つて、(📪)片足は他の片足の脛や股に(😛)くつつけ、(🐜)寒さのため(👟)に(🏂)爪(🗞)先(📞)などが感覺(jiào )のなくなるのを防いだりした。
「(👫)皆に代つて、一通りの(📱)こと(🕜)をお話しします。」(🚷)さ(♎)う前(😏)置きをし(🔅)て石(shí(👣) )山は(🏁)、(🧕)百姓には(🥃)めづ(🌚)らしいはつきりした、分つた云ひ振りで(勿論(lùn )、百(🏮)姓な(🏀)どが殊更(🚊)に改まつたと(👅)きに(🚦)よくある、變な漢語も(🕞)使つた(🐧)が)――自分(🤢)達(😵)は(🦂)、犬や豚などより、もつと慘(⛳)めな(🐖)生活をし(♟)てゐること、(📷)―(👊)―ところ(🥘)が自分(fèn )達は何時か仕(shì )事をなまけた事でもあつ(🤗)たか(🍊)。――で(🎓)は(🔨)、何故か。自分達がいく(🍧)ら(🧕)働(🤪)いても(🍏)働いても、とても何(hé )ん(❎)の足しにもならな(🅾)い程貧(😚)(pín )窮してゐる(😿)のは、實に、地(♓)主の(🉑)ため(😨)であ(🗻)るといふ(🛅)ことを分り(🔝)易く、説明(míng )し(✝)、今度(dù )のやうな場(chǎng )合地主に小作(🚘)料を(🕊)收める(😫)ことは(🚿)「自分達(dá )の(🍇)死(sǐ )」(🚬)を意(🌚)味(wèi )してゐる(🕴)、ナホ我々百(bǎi )姓(😝)は、高利貸(🌅)の不當な利(🎾)息、拓殖銀(yín )行の(🐮)年(nián )賦に(♎)も、苦(💡)しめ(🚄)られ、(🍚)それに税(🎿)(shuì )金がかゝ(🅱)つて(✈)くる。そし(🏨)て出來(🍎)上つたもの(🏌)は(🌹)、肥料(🍱)や農具にも引合(hé )はな(🙄)い。かうまで、自分達がなつ(💔)てゐるのに、だまつて(💺)ゐられるか。そこで(🍭)、(🧗)我々は、皆(jiē )んなにお集(🕡)(jí )りを願ひ、そ(🔉)の方策をきめるこ(💬)とにし(📳)たいのだ、(🗞)と結んで壇(💊)を下り(🌂)た。百姓達は、聞き慣れない(🐡)言(yán )葉が出る(🔲)度に(🎑)、石(shí )山の(🎈)方(🍔)(fāng )を(🍕)見(jiàn )て、(📷)考(❔)へこ(🕉)む風をした。が(🤴)、苦しい生活(🎉)の事實(🍅)を(🏔)石(🎲)(shí )山(💙)に云(yún )はれ(👏)、(🈂)百(🖇)姓は、「今(🏨)更のやうに」、自(zì(🔼) )分(fèn )達自身の慘めさを(🐷)、顏(🔘)(yán )の(🍤)眞(🐓)(zhēn )ん(🐂)前(🥂)(qiá(⛲)n )にとり出(🧙)されて、見(☔)せら(📐)れた氣(qì )がした(🐔)と思つた。石山が壇から下(xià )りると、急にガ(⛸)ヤ/(🐩)\し出(chū(🤵) )した。今石山(🚁)の云つた(🧞)事について、あつちでも(📘)、こつ(🐛)ちで(💰)も(🛐)話し合(😋)つた(🔳)。一番前(⏮)にゐた年(🌎)寄つた百姓が(🏥)、(📯)「とんで(🔷)もなえ(🎉)、(🙈)おつかね(🈷)え(😽)こと云ふもんだ(🍟)。」とブツ/\云つたの(🕣)を石山(shān )はおりる時(shí )に聞いた。
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