「ぜ(🤱)いた(👆)くな人は不遜になりがち(🚫)だし、(⛩)儉約(🌓)な人は窮屈(🖱)にな(🥎)りがちだが、どちらを(🕑)選ぶかというと、不遜で(👚)あるよりは、(🕐)まだし(🔮)も(⤴)窮屈な(🌫)方(fāng )がい(👸)い。」
三(🤶)三((🏮)一八○)
招きゃこの(🥩)胸
「(⏪)聖(🈲)(shèng )とか仁とかいうほどの徳は、(🚯)私には及びもつかないことだ(🔤)。ただ私は、その境地を目(mù )ざして厭くことな(🔓)く努力し(😧)ている。また私の(🐼)体験を(📏)とおして倦む(🎸)こと(⛑)なく教えて(🕧)いる(😭)。それ(👂)だけが私の身(shē(🏇)n )上(🤶)だ。」
「音楽(🕐)が(👚)正しくなり(🥈)、(👴)雅がも頌(sòng )しょうもそれぞ(🤘)れその所(suǒ )を得て誤用されないよう(📣)に(🥈)な(🏐)ったのは、私(🏣)(sī )が衛から魯に(🏥)帰って来た(🧑)あとのことだ。」
「正面(🏼)(mià(🌃)n )切って道(🕙)理を(⚾)説かれると、誰(shuí )でもその場はな(🤝)るほどとうなず(🗡)かざる(😜)を得(dé(👈) )な(🈵)い。だが大事(🤵)なのは過(guò )を(💷)改める(🕝)こ(🖍)とだ。やさしく婉曲(qǔ(🏖) )に(🅱)注意し(🖨)てもらうと、誰でも気持(🧔)よ(🔣)くそ(😷)れに(👦)耳(🌆)を傾(📴)けることが(📧)出(👁)(chū )来る(🥤)。だ(💫)が、大事(shì )なのは、そ(🎻)の真(zhēn )意のあ(🐔)るところ(🔐)を(🈂)よく考(kǎo )えて見ることだ。いい気(qì )になって(🈚)真意を考(💰)え(🥂)て見よう(🐶)ともせず、表面だ(🔯)け従(♟)って過を改めようとしない(🐨)人(🧡)(ré(⚓)n )は(🏣)、(🕯)私には全く(🥑)手のつけようがない。」
「典(📭)籍の研究は、(🚟)私(sī )も(🧖)人なみ(🐑)に出来ると思(sī )う。しかし、(🔞)君子(zǐ )の行を実践するこ(🕡)とは(🐈)、(🥗)まだなかなかだ(😯)。」
先師はそ(🦅)れ(🎫)だけいって(🆖)退かれた。そのあと司(💁)敗は巫(🌦)(wū )馬期ふばきに会釈し、彼(bǐ )を(📁)自分の身近かに招いていった(♓)。――。
○ 関(👧)雎==詩経の中にある篇の名。
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