三一(一七八)
「出でては国君(🥓)上(shà(🔪)ng )長に仕(👾)(shì )える。家(jiā )庭(🥢)にあっては(🌋)父(👗)母兄(🤭)姉に(🕑)仕(shì )える。死(👥)者(⤴)に対する礼(lǐ(🎁) )は誠(🌕)意のかぎりをつ(💜)くして(😪)行う(🆔)。酒(⏫)(jiǔ(📉) )は(🐇)飲(🎀)んでもみ(🐙)だれな(🙁)い。―(⛔)―(🎿)私(sī )に出(🕙)来る(😕)こと(🏳)は(💜)、先ずこのくらいなことであ(👼)ろう(🎱)か(⭕)。」(🎵)
(🧐)先師が川(chuān )のほと(⛏)りに立(👋)って(🛑)いわれ(🏎)た(🧐)。――
「由ゆうよ、お前のこし(👃)らえ事も、今(jīn )にはじ(🚜)ま(♏)ったこと(📛)で(✅)はないが、困ったものだ。臣下のない者(zhě )があるよ(👋)うに見(jiàn )せかけて、いっ(🌃)たいだれを(🍀)だ(🆚)まそうとす(🚑)るのだ。天を欺こうと(💧)でもいうの(🥚)か。それに(🦓)第一(🛸)(yī )、私(sī )は、臣下の(♟)手(shǒ(🏿)u )で葬ってもらうより、む(📽)し(🃏)ろ二(💹)(èr )三人の門(🔮)(mén )人の(🕚)手で(🥩)葬ってもらいたい(🍣)と思(sī )ってい(📇)るのだ。堂々たる葬(zà(🐿)ng )儀をしてもらわなくても、(💺)まさ(🛂)か道ばたでのた(👴)れ死したこ(🥚)とにもなるまいではないか。」
二(èr )(二〇七)
二〇(二(🚙)二五(❄)(wǔ ))
「聖(shèng )とか(🏚)仁と(⤵)かい(🏘)うほどの徳は、(🗒)私(📌)に(☝)は(🎆)及び(🌲)もつか(🥛)ないことだ。ただ私(👬)は、その境(🕠)地を目(🏢)ざして厭くことなく努力している。また私の体(tǐ )験をとおして倦(juàn )むことなく(🐘)教(🐹)えている。それだけ(🧕)が私の身(shēn )上だ。」
「(🍖)かりに周(🚵)公(gō(🕦)ng )ほどの完(wán )璧(bì )な(🏨)才(🈺)能(néng )がそなわっていても、その(🎒)才能(néng )にほこ(🐜)り、他(tā )人(💛)の長(🍖)所を認めないような人であるならば、(🎄)もう見(⚫)どこ(🎖)ろのない(🤲)人物だ。」
本篇には古聖賢の(👄)政(🚣)治道(🕞)を説い(👆)たも(🌛)のが多(🌍)(duō )い。なお(🏟)、孔(kǒng )子の言(💽)葉のほかに、曾子の言葉が多数集録(🔶)され(🌦)ており、しかも目(🙀)立(lì(🚧) )つ(👕)てい(🚿)る。
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