二(👔)(èr )(二〇七(🕹)(qī(💢) ))
招(❓)きゃ(🌚)この胸
○ (🖖)堯(yá(🥎)o )は支(🐻)那の歴史で知られている最初の聖天(🏀)子(zǐ )。
と(🎱)あ(🚴)るが、もう(💷)私も(🔹)安心(⚡)だ。永(yǒ(🎊)ng )い間、おそれつつしんで(🈵)、この(🏔)身をけがさないように、(🌟)どうや(⬅)ら護(🔤)りお(💆)おせ(💅)て来(lái )たが、こ(🎶)れ(⚽)で死(sǐ )ね(🔓)ば(🏳)、もうその心(xīn )労もなくなるだ(🥒)ろう(🔰)。ありがたいこ(🎃)とだ。そうではない(😾)か(🍞)ね、みんな。」
○ (💩)誄==死(👁)者(🏣)(zhě(🚑) )を哀し(📥)ん(🐌)でその徳(dé(🏧) )行を述べ、その霊(🐋)前に献ぐる言(🐄)葉(🗝)(yè )。
○(🐄) 両端=(🥡)=首尾(wěi )、本末(🍦)、上下、(🔑)大(🌟)小、軽(⛎)重、(🚆)精粗、等々を意(yì )味(wèi )する(😡)が、要するに委(🛄)曲をつくし、懇切(qiē )丁(dī(🎀)ng )寧に教(🎒)えるということを(🤮)形(⚡)容して「両端をたたく」と(🍥)い(🈹)つ(👎)た(💶)のである。
二九(jiǔ )(二(èr )三四(sì ))
「道を行お(🎠)うとする君は大(💎)器(⚪)で強靭な(💬)意志の持主で(🤩)なければならない。任務(wù )が重大でしかも(🔕)前(🍩)途遼(🕸)(liá(🍽)o )遠だ(🚗)からだ。仁を(⛵)もって自分の任(♏)(rèn )務(wù )とする、何と重(🧒)い(🥂)で(🏿)はない(📝)か。死にいたるまでその(📂)任務はつづく、何と遠い(🌦)ではないか。」
○ 本(🐿)章(zhāng )は一(yī )六(🎉)(liù )九章の桓(🏤)※(「魅(mèi )」(🐏)の「未」に(⚾)代え(🤺)て「隹」、第(🚳)(dì )4水準(🍑)(zhǔn )2-93-32)の難に(🦕)あつた場合の言葉と同様、(🖇)孔(🔫)子(🌰)の強い信(🍱)念(niàn )と気魄(😅)とをあらわした言葉で、論語(🚡)(yǔ )の中で(🥣)極め(🤫)て目立つ(🌧)た一(👣)章である。
「道(📦)を行おうとする君は大器(🖇)(qì )で強靭な意志の持主でなければならない。任務(🐿)が重大でし(🈸)か(🥦)も前(qián )途遼遠だ(😲)からだ。仁をもっ(📔)て自(🙌)分(🍄)の任(✌)(rèn )務とする、何と重(📋)いで(🗽)はない(🥅)か。死にいたるまでその任(rè(〽)n )務(wù )はつづく、何と遠(📿)いで(🔂)はないか。」
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