尿道 オナニー エロ6

A　生(📿)きるという事は、たいへんな事だ。あち(🚊)こ(🈷)ちから鎖がか(🏃)ら(😠)まっ(🥢)ていて、少しでも動くと、血(🐐)が噴(🕙)ふき(🍖)出(👺)す。

A　(🎃)と嗄れた(🌂)やうなお声でお(🖇)つしやつて(🥢)深い溜息をお吐きになるばか(🕎)りで全(🗓)く御放心(🥒)の(🍹)御様子(🤩)に(🦆)見受け(➿)られた日もご(🤳)ざいました。

A晴(♿)れ／＼とした午後の外(🎞)光を遮つて(🈶)、窓のカーテン(📆)が締(🍓)まつてゐるの(🕳)は、大方用心深(🏾)い品子(🌦)が出て行く時にさうし(🏍)た(💕)の(💑)であらうか。―――(🔄)そのために(🌾)室内がもや／＼と翳かげつて、薄暗くなつて(💞)ゐ(❣)る中に、信楽しがらき(📢)焼のナマコの火鉢が置(👛)いてあつて、なつかしいリヽーはその傍に、(⚓)座布団を重(🖖)ねて敷いて、(📿)前脚を腹(🗯)の(🦂)下へ折り込んで、背(🍑)を(🍎)円く(📐)しながらうつら／＼(🌕)眼をつぶ(🐹)つ(🌍)てゐた。案(👭)じた程(🏧)に痩(📏)せてもゐないし(🏃)、毛な(🛰)み(🌕)も(🍅)つや(☝)／＼と(💛)し(💂)て(🦓)ゐるのは、相当(🌼)に優遇されてゐる(🙁)からであらう。思つた(💈)よ(🙁)りも大事にされ(🚢)てゐる(⛄)證拠(📽)には、(♑)彼女の(🔦)ために専用の(🏦)座布(🀄)団が(🖍)二枚も設けてあるば(🧖)かり(🤱)ではない、(🕢)たつた今、お昼の(😍)御馳走に生卵(🏅)を貰つたと(🗂)見えて、(📴)きれいに食べ(🔖)尽(🚌)した御(❕)飯のお(⛔)皿と、(🍝)卵の殻とが、新聞紙に(🗨)載せて部(⏪)屋の(⬇)片隅に(🔭)寄せてあり、又その横には、蘆屋時代(📏)と同じ(🐻)やうなフンシさへ置いてあ(💂)るのである。と、突然庄造は、(🦏)久しい(👝)間忘(⛄)れてゐた(📦)あ(👴)の特有の匂を嗅いだ。嘗て我(🏰)が家(👍)の柱にも壁にも(🚍)床にも天井(🧘)に(🌈)も沁(🤫)み込ん(👩)でゐたあの匂が、今は此の部屋に籠つ(⛺)て(🆚)ゐ(🥫)るので(💅)あつた。彼は(👭)悲しみが(✨)こみ(🆙)上げて来(🏔)て、(💹)

A　私は(⚡)この「お(🎎)伽草(🍾)紙」(📗)といふ本を、日(🔺)本の国難(📈)打開の(📰)た(🎼)めに敢闘してゐる人々の寸暇に於(🐒)ける慰労のささやかな(👳)玩具として(🚎)恰好の(⛑)ものたらし(🏁)む(🎇)べく(🔳)、この(🎋)ごろ常(🎱)に微熱を発(🚏)してゐる(🗡)不完全のからだながら、(✳)命ぜ(🚦)られては奉(♏)公(👙)の用事(🔷)に出勤したり、(🌂)また自分(💕)の家の(💏)罹(🚀)災(🚸)の後始(🥊)末や(🐿)ら何(🚞)や(👋)らしな(👧)がら(🥙)、とにか(😦)く、そのひま(🚻)に少(🔘)しづつ書きすす(🚦)めて来たのである。瘤取(Ⓜ)り、(👥)浦島さん(👼)、カチカ(😾)チ山、そ(👹)の次に、桃太郎と、(🖋)舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」を完(🐻)結させよ(💙)うと私(🖐)は(✒)思つ(🗜)てゐたのであるが、桃太郎(🙄)の(🧐)お(👃)話(🍈)は(🕍)、あれはもう、ぎりぎりに単純化(🥨)せられて、日本男児(🦐)の象徴の(🕶)やうになつて(🐾)ゐて、物語とい(🚗)ふよ(🍟)りは詩や(🦐)歌の(💲)趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に於(🏹)いては、この桃太郎を(👧)も、私の(🛋)物(🚹)語に鋳造し(😓)直すつも(😘)りでゐた。すなはち私は、(🥛)あの鬼ヶ(🔸)島の鬼といふものに、或る種の憎むべき性(🥘)格(🦄)を附与して(🔳)やらうと(🏯)思つて(🗾)ゐた。どう(🔆)してもあれ(🉑)は(🏇)、征伐せず(🆔)には置けぬ醜怪極悪無類の(🎑)人間とし(🏌)て、(✋)描(⛽)写す(🖼)るつもり(🤨)で(🏖)あつた。そ(🎭)れに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者(🆓)諸(✝)君の共鳴を呼び起(🔬)し、而(🏅)してその戦闘も読む者の手に汗を握(🧢)らせるほどの真(🍹)に危(⬛)機一髪のも(👞)の(💀)たらし(😺)めようとたくら(⭐)んで(🌮)ゐた(🤚)。（未だ書かぬ自分(🍴)の作(🔢)品の計画(🎒)を(🧞)語る場合に於いては、(🏓)作(🙌)者は(🛹)た(🚡)い(🌸)てい(🥜)このやう(🧖)にあど(🔻)けな(🚠)い(🥔)法螺(🐵)を吹(🏂)くものである。そ(🐬)んなに(🥁)、(🎓)う(⛔)まくは行(🙈)きませぬ(👨)て。）まあさ、(😮)とに(🚃)かく、まあ、聞き給へ(🤶)。どうせ(🦋)、気焔だがね。と(🏔)にかく、ひやかさずに(🏤)聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も(🗻)佞悪醜(💩)穢の魔物は、やはり(👸)あの万(🌸)蛇頭のメデウ(🤼)サ(🌒)であらう。眉間には(🦂)狐疑(🎲)の深い(🐻)皺(🏔)がきざみ込まれ、小(🤾)さい灰色の眼には浅間しい殺(💨)意(🍛)が(🔉)燃え、真蒼な頬は威(😆)嚇の(💐)怒りに震へて、黒ずん(🧒)だ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひ(⬇)きつつたやうにゆが(🌆)んでゐ(🌜)る。さ(🗺)う(🖖)して長い頭髪の(🏭)一(🏘)本(💴)一本(🚉)がこ(🐻)とごとく腹の赤い毒蛇(🥣)である。敵(🥓)に(🐧)対し(🎨)てこの(👿)無(🐁)数の毒蛇は、素早く(🚹)一様(😸)に鎌首を(🌡)もたげ、しゆつしゆつと気味悪い(🤜)音を立(📀)てて(🎊)手向(🌾)ふ。このメデウサの(🌈)姿をひ(👟)とめ見た者は、何とも知れずい(🍙)やな気(🕒)持になつ(🎼)て、さうして、心臓が(🤪)凍り、か(🍿)らだ全体つめ(🎓)たい(🏕)石(🍶)になつ(🌠)た(🙇)と(🥍)い(🐝)ふ。恐怖(♐)とい(🎳)ふよりは、(👆)不快感(🍱)である。人(🎨)の肉(⤵)体より(🚪)も、(📝)人の心に害を加へる。こ(🖥)の(😳)やうな魔物は、最も憎む(🤕)べきものであり、か(🐳)つ(🔇)また(🎌)すみ(😲)やかに退治(📹)し(🕠)なければならぬもの(💧)である。それに較べる(🎮)と、日(😈)本の化物は単純で、さう(🈺)して愛嬌がある。古寺の(🍩)大入道や一本足(📉)の傘の化物な(🎟)ど(🚄)は、たいてい(🛍)酒飲みの(🚥)豪傑(🌔)のた(🌌)めに無(🚍)邪(🛃)気な(🌲)舞ひを(🔔)ごらん(🤹)に(🎴)入れて(🎚)以て豪傑の乙(🕡)夜丑(🍆)満(🚈)の(🌰)無聊を慰め(🔬)てくれ(🥉)るだ(🕠)けのものである。また、(🏄)絵(🚤)本の鬼ヶ島(🤹)の鬼たち(🍍)も(🗳)、図(🔅)体ばかり大(🛡)きくて、猿に鼻など(🆎)引(🐳)掻かれ、(🔸)あつ！　(🤨)と(😳)言つてひつくりかへつて降参した(🥉)りしてゐ(🦆)る。一向におそろ(🍷)しくも何とも無(🚠)い。善良(🛃)な性格のもの(📄)のやうにさへ思(🕊)はれる(➡)。そ(🎙)れ(📝)では折(🛏)角の鬼退治も、甚だ気抜け(🍃)のした物語にな(🐙)るだらう。ここは、どうしてもメ(🆙)デウサの(👸)首以上の凄い、不(🚷)愉快き(🚵)はまる魔(🤶)物(🛏)を登場(🏞)させなければ(👕)ならぬと(📶)こ(🧗)ろ(🏎)だ。それで(🌞)な(🎹)ければ読者の手に汗を握ら(📈)せ(🏜)る(👕)わけに(🥤)はい(🌗)かぬ。また、(🎞)征服者(🚩)の桃太郎が(🐔)、あ(🐃)まりに強くては、読者(🥋)は(📓)かへ(🏊)つて鬼のはう(🐝)を気の毒に思つたりな(🐨)どして、そ(🕔)の物語(📅)に(⛩)危機一髪の醍醐味は湧い(👰)て出(🍁)な(🈲)い。ジイグフ(🖱)リイド(✔)ほどの(😟)不死身ふじみの(🥔)大勇者(🚞)でも(⛸)、その肩先に一(🏥)箇所の弱点を持つ(🐢)てゐたで(🔨)はないか。弁慶にも泣きどころがあつたとい(📢)ふし、(🥄)とにかく、完璧の絶対(🔝)の強者は、どうも物語(⛔)には向(💒)かない。それに私は、(😄)自身が非力のせゐか、弱者の心理に(🛵)はい(🛐)さ(🤶)さか(🈁)通じて(🗺)ゐるつもりだが、ど(⏹)う(🛸)も、強者(📞)の心理は、(🍿)あまり(🦐)つまびら(📎)かに知つてゐない(💠)。殊にも(🌛)、(😕)誰にも絶対(😋)に負けぬ完璧の強者なんて(🏅)のには、いま(⏩)迄(🔂)いちども逢つ(⛲)た事が(🈹)無いし、ま(🤨)た噂(🕛)にさへ聞(🏃)いた事が無い。私は多少でも自(🙅)分で(🐒)実際に経験した事で無ければ(😺)、一行も一字も(🦂)書け(➰)ない甚だ空(🦃)想が貧弱の物語作(🎾)家である。それで、この桃太(📏)郎物(😾)語を書くに当(📵)つて(♎)も、そん(🛰)な見た事(🛰)も(🚷)無(🤯)い絶対不敗の豪傑を登場さ(🍫)せ(🤛)る(👽)のは何と(🐪)しても不可能なのである。やはり(🧖)、私の桃太郎は、小さい時から(🔻)泣虫で、(🔤)からだが弱くて、はに(💟)かみ屋で、さつぱり駄目な男だ(🏉)つたのだ(🙍)が、人(🏥)の心情を破(🦄)壊し、永遠の絶望(👽)と戦(🥣)慄(💟)と怨嗟の地(🍍)獄にたたき込む悪辣無類にし(🛂)て醜怪(🌈)の妖鬼たち(🍌)に接して、わ(🤵)れ非力(🕋)なりと雖もいまは黙視し得ずと敢(🦀)然立つ(🌕)て(🕡)、(🎨)黍(🆗)団子を腰に(👆)、かの妖鬼たちの(👪)巣窟に向つ(🐢)て発足する、と(🍝)で(😜)もいふやうな(😼)事に(🌘)なりさうであ(🏑)る。またあの(🎯)、犬、猿、雉の三匹の家来も、決して模範的(💺)な助力(🌶)者で(😏)は(🔉)なく、(⛵)それぞれに困つ(🚋)た癖があつて、た(🚗)ま(🌷)には喧嘩もはじめる(🍈)で(👊)あらう(📁)し、ほとんどかの西遊記の悟空(🍄)、八戒(🥡)、悟浄の如きもののやうに(😫)書く(🔻)かも(🖋)知れない。し(📃)かし、私(🏍)は、カチカチ(📣)山の次に、いよいよこの、「(🆚)私の桃太郎」に取りか(👝)か(🕰)らうとし(🌭)て、突然、ひどく物憂い気持に襲(🎚)はれたのである。せ(🕕)めて、桃太郎の物(🕠)語一つだけ(🤔)は、このままの単純な形で残して置きたい(🏻)。これ(🏡)は、(🚳)もう物語で(🛸)はない。昔から日(🍀)本人全部に歌ひ継がれて来た日本(🌝)の詩である。物語(🤨)の筋にどん(📏)な矛盾が(⛑)あつたつて、かまは(🌚)ぬ。この詩の平明闊達の(🐭)気分(🔄)を、(🛅)いまさら、(👱)いぢくり廻すのは(📚)、日本に対してすまぬ。いやしくも桃(🎷)太郎は、(🤩)日本一といふ旗を持(🤢)つてゐる(🏽)男(🍽)で(🗝)ある。日本一はおろか(❣)日本二も(🌥)三も経験せぬ作者(🗻)が、そんな(🍏)日本一の快男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎(♟)のあ(✡)の「日本一」の(🐼)旗(🤣)を(🐿)思ひ浮べ(🏺)るに(🚎)及んで、潔く「私の桃(🏃)太郎物語(🕹)」の計画を放棄したのである。

Aドウシ(🚂)タンデセウ　(♐)モトノサ(🆔)ト

A　義務の(🐰)遂行と(🔕)は(💤)、並(🦃)たいていの事(👦)では無い。け(💅)れども、やらなければならぬ。な(😳)ぜ(📒)生きてゐるか。なぜ(🈺)文章を書(🆒)くか(🗼)。いまの私にとつて、それは(🎋)義務(㊙)の遂行の爲であり(🦆)ます(👮)、と答へるより他は(♉)無い(🌕)。金(🌋)の爲に書いてゐるの(👋)では無いやうだ。快樂の爲に生きてゐ(🕳)る(🍷)のでも(💁)無いやうだ。先(🎩)日も(🌅)、(💾)野道を(🎗)ひとりで歩(🍭)きなが(🐿)ら、ふと考へた。「愛と(🧙)いふのも、結(🎼)局は義務の(📓)遂(🏑)行のことでは(💊)無いの(🤹)か(🙄)。」