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av 女優 ディルド オナニー コレクション 第 二 弾6

タイプ:亚洲有码 2025 456252

主演:うきよていみさと(浮世亭美里)

監督:ジャスティン・ギャラハー、サム・ロゼム

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av 女優 ディルド オナニー コレクション 第 二 弾あらすじ

 か(👻)れ(🔲)は視(💧)(shì )線を転じて、そっと先(🌪)生の顔をの(😵)ぞいてみた。すると、ふ(🌹)しぎな(📧)ことには、先(❣)生(🧗)のい(✡)つも(💬)の端(🗺)然たんぜんたる静坐の姿(zī )勢がい(👾)く(😤)らかくずれてい(🎎)る。顔をすこし伏ふせ、その眉(méi )ま(🏫)ゆの間(jiā(🐷)n )には深(🈸)いしわさえ見えるのである。次(🌛)郎(👴)(láng )は、先生が(👒)気(qì )分でも悪くな(🌦)ったの(🍳)では(🥊)ない(🏌)か、と思(sī(🔲) )った。

(最初の朝(cháo )の板木の音が、こんなだっ(🕦)たこと(🍌)は、そ(🔫)れまでにまったくないことだ。だ(⌚)れだろ(🕰)う(🌚)、今(🐌)朝の(🚅)当番は?)

「起(😋)きだした(🍸)ようです。もうだい(🔕)じょうぶですよ(🕎)。」

 (🗒)先(📦)生は、次(🗨)(cì )郎の顔を見ると、手帳をひらいたまま、(㊗)たず(🥍)ねた。

「君(🧞)らのそうした非良心的(de )な態度は、君ら自身をます(🧜)ま(🤞)す非良(liáng )心的(🏧)にするばかりで(🍡)はない。それがある限(xiàn )度を(🖥)こすと、ついには、愛(ài )情(🎯)と忍(rěn )耐(✴)にんたいとをもって、君らの(😕)良心(xīn )を力(🙃)づけよ(🎪)うと努(🐦)力している人の(👩)心までを(🤠)き(👪)ず(🗼)つけ、その(🐸)愛(🥅)(ài )情と忍(rěn )耐とを(💇)、憎(zēng )にくしみ(❗)と怒(nù )い(💗)かりと(🐉)に代えてしまうものだ(🍎)。現に君らは(📰)、今(jīn )朝(❎)の板木の音の調(🍗)子(📛)(zǐ )が途中(zhōng )とちゅうから変(❣)(biàn )わったこ(🐞)とで、それがわ(🌋)かった(🥏)だろ(😄)うと思(⚡)う。あの、おだや(🆙)か(🏋)で(⬜)辛(🌸)抱づよかった板木の音が、おしま(🌐)いになって、急に(🔴)怒りだした(🤤)としか思えないような乱調(dià(😢)o )子に(🐿)な(🦊)っ(🌘)た(💩)が、あ(💻)れは、君(🔛)らのあまりにも(💣)非(fēi )良(liá(🥗)ng )心(xīn )的な(🤬)態(tài )度が(🈹)、(😤)板木を(📞)うつ人の心(🎋)(xīn )を(🐊)きずつけ(🐄)た証拠(jù(👍) )し(🏗)ょうこな(💏)のだ。……む(🛹)ろん、私は、愛情(🧦)も忍耐心(xīn )も(🔭)失っ(🚔)た、ああした乱暴な打(dǎ(💗) )ちかた(♋)を是(shì )認ぜにん(⛷)はして(🏼)いな(🏊)い(🔺)。また、それをや(🍷)むを得(💠)ない(🦇)こ(🔪)とだとして(💜)弁護しようとも思(🛑)ってい(📺)ない。怒(nù )り(🍯)や短(🍠)気は、(🛶)友(yǒu )愛塾の(🔃)精神と(✝)は根本(🔹)的に相いれないものな(👲)のだから、ど(🕳)ん(🛁)な事(shì(🏣) )情(🔶)のもとでも、ああした打(📿)ち(🍩)かたは、二(èr )度(✖)と(☔)くりかえされ(🕌)てはならな(🖕)い(💵)ことな(😏)の(🗂)だ。もし今朝の板(👽)木当(dāng )番が、つ(😒)い(🥫)に(📵)業(💏)ごうをにやしてあん(🥇)な打(dǎ )ちかた(📸)を(🥟)したとする(🏤)と、私(🏞)(sī )はそ(🈂)の人のため(🦑)に(👃)、まこ(♐)とに残(🐛)念なことだと(💎)思っている。しかし、いっそう(🐬)わるいのは、ああした打(dǎ(👐) )ちかたを余儀(👁)よぎなくさせた(😭)君らの態(📖)度(👸)だ。君(⤵)(jun1 )らさえも(🍒)う少し良心的であ(🐑)ってくれたら(📰)、(🆙)板木(🚜)(mù )を打(dǎ )っ(🏪)た(🙇)人も、あ(🌹)あしたあや(😃)まちを犯おかさないです(🧙)んだの(📟)だろうと思うと、それが(🆗)私(sī )はくやし(🚟)くてな(🤞)らない(🧔)。……だが、それはまあ(🎵)いい、それは百歩をゆずってあきらめる(🌆)としても(🚠)、ここにどうしても私に(➗)あ(🗯)き(🔷)らめ(🆑)のつ(😯)かな(🍠)いこ(🐗)と(⛓)が一(🍨)つある。そ(💲)れは、愛情(qíng )で(🕝)打(dǎ )た(😢)れた板木(mù )の音では寝床をはなれよう(🧚)としなかった君らが、怒りで打たれた(🐒)板木の音では、わけなくはね起きたということ(🚬)だ(🎲)。その点で、君らは精(⏯)神的にはまだ奴隷ど(📢)れ(🐿)いの域を(🤕)一歩(👮)も脱(🐊)だっして(💙)いないと(👑)いう(🆚)ことを証(🗣)明している。いや、そ(🕖)れどころか、君らはよりいっそうみじめな奴(㊙)隷になることを希望(wàng )しているとさ(🦋)え私には思(sī )える。これはほんと(⏭)うに(🎟)なさけないことだ。私は、む(🧓)ろん、(📥)こう言った(🏽)か(🏋)ら(🏌)と(🕠)いって、怒(nù )りに対し(🍧)ては怒(🥎)りをもって立ち向かえ(🤚)、(🕙)と君らにすすめてい(📱)るの(🕑)ではない。ただ私(🌭)(sī )は、愛情に対しては、つけあがり、怒りに対しては、ただちに(🏡)膝ひざを(📱)屈くっす(♏)るような君(🔣)らの奴隷(🏜)根性こんじ(♊)ょ(🆓)うが、なさけなくて、(😧)じっとし(🎍)ては(📣)いられ(🗻)な(🍲)い気持ちがするのだ――」

 道江という一女性(xì(⚪)ng )が(🥉)、(👻)間(🆕)も(🥂)な(🌹)く、(⛩)自(💷)分(🙆)の(💓)目のまえに現(🏧)(xiàn )わ(🥏)れるという小さ(🕺)な(🍏)できこ(🏢)と(🔉)の(🧦)予(🛁)想、―(🌄)―大きな人(🌯)間社会の運(🌨)行(háng )う(🍘)んこうの中では(🍢)、まったくどうでも(👆)いいような、そ(💺)うした小さなできごとの予想よそ(🤔)うが、(🦓)どうしてこれ(🕌)ほどまでに自分をまごつ(⛔)かせ、(🤫)自分の不断の心の修練を(🧗)無力にするの(🥪)か(💮)。ど(🍞)う(🚭)して(⬜)、(🍽)現(🅾)在友愛塾(shú(💀) )におおい(🐻)かぶさ(♑)って(📢)いる深刻な問(🗽)題以上に、自分の心をなやますのか。女性(🥩)とは(😭)、恋愛れんあ(🦖)い(🍕)とは、いったい何だろ(🕉)う。それは(🔩)、これまで自分(fè(🌦)n )が考(😧)えて来(⏸)た人間生活の(🗒)秩(🖲)(zhì )序とは、全く次元の(🎽)ちがった秩序に(🚥)属するものだろうか。

 朝(🙌)倉(🐯)(cāng )先(xiān )生は、(🐗)かつ(🤤)て次郎に、「(🧢)現在の日本(🎐)の指導(👊)層の(🥦)大多数(🔎)は、正(🎾)(zhèng )面か(🏢)らは全く(🥒)反(🔬)対のできないよう(🔯)なことを理(lǐ )由にして、(🌓)自分(🐿)たちの立場(chǎng )を正当(dāng )化(🍣)(huà )したがる(㊙)きら(😎)い(🥉)があるが、(🤳)そうしたずるさは(🍽)、ひ(🧕)と(⚾)り指(zhǐ )導層だけに限(xiàn )られ(🏆)たことではな(🚦)いようだ。た(🍧)い(👝)て(👒)いの日(🌧)本人は、(😎)何かという(👀)と、表面(mià(🐚)n )堂(📵)(tá(🦀)ng )々(⛪)とした理(lǐ )由(🚥)で自分の行動を(🕔)弁護(🍫)し(🌯)たり、飾かざった(👿)りする。しか(🌔)も、それで他人をご(📭)まかすだ(🖲)けでなく、自(🖇)分(fèn )自(💆)身の良心を(🛑)ごま(🍲)かしている。それをずるいな(📼)どと(🐾)はちっとも考えない(♿)。こ(👒)れはおそろ(🆑)しいことだ。友愛(👻)塾の一(😾)(yī(⛅) )つの大きな使命は、共(gòng )同生活の(🌘)実践じっせんを通じて、青年たち(🤯)をそう(📩)したず(🔢)る(🥛)さから救い、真理(lǐ )に対してもっと誠実な(🐰)人(rén )間にしてやることだ。」(🤖)というような(💄)意味のことを、いっ(😱)た(🖇)こ(🍯)とがあった(✳)が、(🏿)次郎は、便(biàn )所の(🍨)中(🏼)か(🍴)ら(💜)、飯島(⛰)のうしろ姿(zī )を(🤺)見おく(🕦)りながら、(🏁)そ(🥝)の(❕)言(yán )葉を思(sī )いおこ(🔎)し(🛍)、今さらのように、大き(👝)な困難(nán )にぶっ(✌)つか(🌈)っ(🎖)たよう(🏀)な気がしたのだった。

「ど(🐗)の方(🐍)面(🔌)(miàn )の希望(🍑)者(🤚)が(🖍)多かったんです(♏)。」

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《av 女優 ディルド オナニー コレクション 第 二 弾》関連作品

《av 女優 ディルド オナニー コレクション 第 二 弾》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《av 女優 ディルド オナニー コレクション 第 二 弾》?
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Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
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Q6《av 女優 ディルド オナニー コレクション 第 二 弾》評価:
A春琴、ほんとうの名(💇)は鵙屋琴(💄)もずやこと、大阪道(🕳)修町どしょ(🖊)うまちの(🥣)薬種(🐪)商の生れ(🐹)で歿年ぼ(👖)つねんは明治(🔰)十九(👂)年十(🍦)月十四日、(🐯)墓は市(🈳)内下寺(😌)町(📒)の浄土宗じょう(🔛)どし(🙂)ゅうの某(🍐)寺ぼ(⚽)うじにある。せんだって通(📑)りかかりにお墓(😇)参り(🏉)をする気に(🈴)なり立たち寄よって案(⤴)内(🗼)を(👌)乞こう(🔕)と「鵙屋さんの墓(🥉)所はこち(🔞)ら(⛰)でござい(🎒)ま(👉)す」といって寺男が本堂のう(👚)しろの(💠)方(📛)へ連れて行った(🏪)。見るとひ(🔻)と叢む(🚞)らの椿つばき(🏜)の(🌽)木かげ(🧤)に鵙屋家代々の(🦑)墓が数基ならんでい(🏮)るのであったが琴女(💗)の墓らしいもの(🎥)はそ(🌾)の(😓)あ(🍠)たりには見あたらなかっ(🌆)た。むかし鵙屋家の娘むすめにしかじかの人があったはずですがその人のは(👅)というとしばらく考(🐉)えていて「それならあ(🥗)れにあ(🆖)り(😄)ますの(♍)がそれかも分りま(🅰)せぬ(🍧)」と東(😄)側(🤘)の急(🆗)な坂路(🖥)に(🕠)なっ(🍧)ている段々の上(🆗)へ(🚬)連れて行く。知っての通(🍽)り下寺町の東側のう(🤡)しろには生(🛠)国魂(🚴)い(✉)くた(💐)ま(🔞)神(🙍)社のある(💼)高台(💨)が聳(👜)そびえ(🏽)て(🥩)いるので今いう急な坂(🚄)路は寺の境内けいだいか(🌥)らその高台へつづく斜面し(💑)ゃめんなのである(🧑)が、そこは大阪に(🥩)は(🌺)ちょっと珍(🛶)め(👼)ず(🎢)らしい(⭕)樹(😘)木の(🈯)繁し(🎎)げった場所(🥩)であって琴女の墓はその斜面の中腹を(😤)平らにし(💻)たさ(🚣)さやかな空(🐛)地(🅾)あきちに建(⏳)っていた。光誉春琴恵(⛲)照禅定尼(🐁)、と、墓(👸)石の表面(🛅)に法名を記し(📟)裏面に(☕)俗名鵙屋琴、号(🔯)春(🦑)琴(📨)、明治十(🦔)九年十(📕)月十四日(👰)歿(👑)、行年ぎょうねん五拾八歳(🛹)ごじゅうはっさいとあって、側面に(🏝)、門人温(😼)井ぬくい佐助(👸)建之と刻して(🕉)ある。琴女は生涯しょうがい鵙(🖖)屋姓せい(😈)を名のってい(🥡)た(🚂)けれども「(🏦)門人」温(🌖)井検(🌙)校(😾)けんぎ(⛩)ょうと事実上(🍙)の夫婦ふうふ(👰)生(🚔)活をい(🛀)となんでいたのでかく鵙屋家の墓地と離はなれ(🤖)た(🕯)と(👦)ころへ別に一基を(🕥)選んだのであろうか。寺(✴)男(🤭)の話では(🖖)鵙屋の(🐃)家はとうに(🕺)没落ぼつ(♏)らくしてしまい近年は稀まれに一族の者がお(🥚)参りに来るだけであるがそれも琴(🎒)女の(🔪)墓を訪おとなうこと(🔖)は(🚦)ほと(🐖)んどな(⤴)いのでこれが鵙屋さんの身内のお(🛥)方(🍧)のもの(🏤)で(🈳)あろう(😂)とは思わなかったという。すると(🤗)この仏さま(📿)は(😳)無(🏬)縁むえ(👇)んになっているのですかというと(💵)、いえ無縁という(🙍)訳ではありませぬ萩はぎの茶屋の(🏉)方に住んでおられる(🐔)七(🐮)十恰好かっ(😍)こうの(👠)老婦人が年に(🥠)一二度お参り(🎃)に来ら(🥜)れ(🦑)ます、そ(🛬)のお方はこ(💮)のお墓へお参(🥦)りを(🚴)されて、そ(🏰)れから(🐃)、それ(🔪)、ここに小さ(😕)なお墓が(😐)あるでしょうと(🍾)、その墓(🍏)の(📹)左脇(🙇)ひだ(🔖)りわ(🌤)きにある(🔊)別な墓を指し示しな(🈂)がらき(🍿)っとその(🚭)あ(🥋)とでこのお墓へも香華こうげを手(🧛)向(📏)たむけ(📼)て行かれます(🕉)お(🍷)経料(🕜)などもそ(⛸)の(🥜)お方がお上げ(👝)に(✔)なりますという(🍶)。寺男が示した今の小さな墓標の前へ行っ(🌜)て見(👣)ると(🚤)石の大きさは琴女の(😅)墓の(🔦)半(😟)分(📭)くらい(〽)である。表面に(🌚)真誉琴台正道(♏)信(🔤)士(🤾)と刻し裏面に俗名温井(📲)佐(🔊)助、号(🚆)琴台、鵙屋春琴門人、(🧒)明治四十(🤗)年(📀)十月十(🚎)四(💺)日歿、行(📻)年八拾三歳(🈁)とある。すなわ(🤷)ち(🐢)これが温井検校の墓であった。萩(🎳)の茶屋の老婦(🎙)人というの(👈)は(🦖)後(🔍)に出(🏬)て(🎿)来るからここには説くまいた(⌛)だ(🐲)この墓が春琴(⛅)の墓にくらべ(🍰)て小(💛)さ(🎴)くかつ(♊)その墓石に(🦊)門人で(🍉)ある旨むね(🕑)を記(🍛)して死後にも師(🖕)弟の礼を守っ(🐥)てい(🍪)るところに(🌃)検校の遺志があ(🍦)る。私は、おりから(🏖)夕日が墓石の(🍉)表にあ(🙇)か(🐆)あかと照ってい(📂)る(⛸)その丘おかの上(🚥)に彳た(🃏)たずん(🏋)で脚下(🐙)にひ(🗣)ろがる大大(💪)阪市の景観を(🐉)眺ながめた。けだしこのあたりは難波津なにわ(🚞)づの昔からある(💆)丘陵き(😅)ゅうりょう地帯で(🐨)西向きの高(👫)台がここか(📮)らず(💙)っと天王寺てんの(🀄)うじの方へ続いている。そして(🤒)現在では煤煙ばいえんで痛(🚣)めつ(🏮)けられた(🧐)木の葉や(📊)草の葉に(😊)生色がなく埃ほこりまび(🔃)れに立たち(😦)枯かれた大木が殺風(🎬)景さ(🔧)っぷ(🤲)う(🎯)けいな感(🖨)じ(🚢)を与える(🦎)がこ(👠)れら(😯)の墓(⚪)が建てられ(⤵)た(🥚)当時はもっと(🆎)鬱(🧤)蒼(🐳)うっそう(🎖)とし(㊗)て(😵)いたであろうし(🏧)今(🐭)も市内の(⛽)墓地としてはまず(🍱)この辺が一番閑静(🌬)かん(😲)せいで見晴(👽)ら(🖼)しのよい場(✂)所で(🕯)あろ(🏔)う。奇く(🥁)しき因縁いんねんに纏まとわれた二人(😗)の師弟は夕靄ゆうもや(🏠)の底(⬅)に大ビル(📖)ディングが数知れず屹立きつりつする東洋一の工業都市を見下しながら、永久にここに眠(📳)ねむっているの(⏲)である。それに(➗)しても今日の大(🌶)阪は検(🎼)校が在りし日の俤おも(🍅)かげをとどめぬまでに変っ(🥨)てしまったが(🚐)こ(🏋)の二つの墓石(🏣)のみは今も浅からぬ師弟の(👹)契ち(🈚)ぎり(🦖)を語り合(💜)っているように見える。元来温井検校の家は日蓮宗に(😷)ちれんしゅうであって検校を除く温(🕶)井一家の墓は(👢)検(🥝)校の故郷こきょう江州ごうしゅ(🚡)う日野(❌)町(⌚)の某寺(🚔)にある。し(🤕)かる(〽)に検(💊)校が父祖(📑)代々の宗旨し(🎟)ゅ(🎶)うしを捨て(🐱)て浄(🌒)土(🚥)宗に換かえたのは墓になっても春琴女の側そば(💚)を(💗)離れ(🏦)まいと(🚕)い(🏧)う(📸)殉情じゅんじょ(🎮)うから出たも(🀄)ので、春琴(😀)女の存生中、早くすで(💇)に師弟の法名、この二つ(🌋)の墓石の位置、釣合つりあい等が定め(📻)られ(🤺)て(🏻)あったという。目(🦂)分(🚱)量で測(🙄)っ(🌵)たと(⏪)ころでは春琴女の墓石は高さ約六尺(🤗)検校(🎗)のは四尺に足らぬほ(💯)どであ(⏪)ろうか。二つ(🍸)は低(🎐)い(🏞)石甃(🏺)いしだたみの壇だん(🤫)の上に(🍔)並ん(🐠)で立っていて(🚇)春琴(💂)女の墓(🐀)の(🈶)右脇みぎわきにひと本も(🤕)との松まつが(🌓)植えてあり緑の枝(🦅)が(🗿)墓(🌲)石の(🛐)上へ屋根の(❤)ように伸のびて(🕣)いるので(🔔)あるが、その枝の先(📲)が(💈)届か(👒)なくな(⌛)った左の方の二三尺離れ(🧘)たところ(👉)に検校の墓が鞠(🛠)躬加き(💷)っきゅう(🥌)じょとして侍坐じざするご(🍙)とく控(💉)ひかえてい(⌛)る。それを見(👥)ると生前検校がまめま(⏯)めし(🤩)く師(🛴)に事つかえて影かげの形に(🔯)添そうよ(🏙)う(🦓)に扈従(🎗)こ(🍦)しょう(🤾)し(👐)ていた有様が偲(💃)しのばれ(🕸)あたかも石に霊れいがあっ(❄)て今日もなおその幸福を楽(🤜)し(🦍)んでいるよう(💎)である。私は春琴女の墓(🎨)前に(🅰)跪ひざまず(🚇)いて恭うやうやしく礼(🧞)を(🌃)した後(🥀)検(🐤)校(🌛)の(🏖)墓石に(🤯)手(🎃)をかけてその石の頭を愛撫あいぶしながら夕日が大(🤸)市街のかな(🤖)たに(🚁)沈しずん(💑)でしま(🕝)うま(👙)で丘の上に(💃)低徊てい(🛹)かいしていた
A 私の祖母が死(🥕)ん(🎲)だのは、(👤)こうして様(🔲)様に(🚳)指折りかぞ(💗)え(😬)ながら計算してみると、(🎚)私の生後八カ月目のころのことであ(🔢)る。このときの思い(🌞)出だけは、霞かすみが三(😀)角(🥉)形の(⏩)裂け目を作って、(🕰)そこから白昼の(🍟)透明な空がだいじな肌を覗のぞか(😤)せているよう(🎡)に(✌)そんな(😦)案配にはっきりしている(❇)。祖母は顔もからだも小さかった。髪の(🗞)かたちも(🎎)小さかった(⚓)。胡麻粒ご(⏱)まつ(🐐)ぶほ(⛅)どの(🖐)桜の花弁を一ぱい(🧒)に(🤔)散ら(🃏)した縮緬ちりめんの着物を着ていた。私(👉)は祖母に(🐳)抱かれ、香料(🦆)のさ(🥢)わ(😡)やかな匂いに酔いながら、上(⚾)空(🍶)の烏(🤸)からすの喧嘩を眺めていた。祖母は、あなや(🚿)、(❔)と叫ん(🍲)で(👢)私を(♍)畳の(🏮)うえに投(🚍)げ飛(🥢)ばした。ころげ(🖋)落(🚖)ち(🎡)な(🌸)がら私は祖(👶)母の顔を見つめ(😞)ていた。祖母は下(🤠)顎(🔦)をはげしくふるわせ、(💗)二度も三度も(🕊)真白(📰)い歯を打ち鳴らした(💛)。やがてころ(🥐)り(🆘)と仰向きに(🐔)寝ころがった。お(🏦)お(😳)ぜいのひと(🍨)たち(🏣)は祖母のまわりに駈はせ集い、一(🐳)斉に鈴虫みたい(⛹)な細い(❓)声を(🚩)出して泣きはじめた。私(🥖)は祖母とならんで寝ころがりな(🌹)がら、(😟)死人の顔をだま(⚽)っ(😳)て見て(🤤)いた(😹)。※(🗯)(「(🦔)藹」(🐩)の「言」に代えて「月」、(🥍)第3水準1-91-26)ろう(📜)たけた(🤱)祖母の白い(🦌)顔の(🔅)、(🐑)額の(🉑)両端から(🐭)小(🏄)さい波が(🈸)ちりちりと(🎠)起(🔈)り、顔(🏉)一めんにその皮膚の波がひろ(🎑)が(🏡)り、み(📹)る(🧔)みる祖母の顔を皺しわだ(🌒)らけに(🥙)して(🚩)しまった。人は死に、皺は(👿)にわか(✌)に(🔪)生き、うごく。うご(✂)きつづ(📲)け(🌬)た。皺のいのち(🏠)。それだけの文章。そろそろと堪(🚈)え(😎)がた(🏾)い(📇)悪臭が祖母の懐(🙅)の奥から(🎚)這い(📕)出た。
A「いい(🔬)え。」マダムは(🌆)可笑おか(🕳)しそうにして(🍍)い(📯)た。
A「う(🤰)ん、港の船が見(⏹)える(🆕)よ(💟)って(⬆)に、子供は喜ぶかも知(🚛)れんな」
A「(🏊)ど(🌝)うしたんだ(🤜)らう、風呂場で待つて居ても駄目(🦉)な(✳)のか知ら(🍧)ん。」
Aそんな話を何処からか(⛪)委く(📣)わ(😀)し(🕖)く調べ(👧)て来た老人は、「今度は(👯)どうしても人形を手に入れる(🌦)」と(📤)力んでい(🍼)た。実はこの(🚉)あいだ文楽で(🎼)使(🕗)いふ(🌡)るしたものを譲り(⛔)受け(🏜)る(🔗)ようにいろい(👧)ろ手を廻(🔼)したの(📷)がうまく行かないで、(🔙)「淡(🎍)路へ(🤭)行けば(✊)買(🍏)えますよ(📿)」と、人に(📢)教えられた(🚂)のだそうである。そして順礼(🚄)の(🖥)道すがらには(🐔)、芝居(🎼)を見て廻るばかりでなく、(👃)由良の港(🔥)の由良亀を訪い、人形(🎃)村の(🤖)源之丞(🤨)の家(😽)に行き、帰り道には福良(🦉)から船で、(🦋)鳴(🚐)門(🥙)なると(💭)の潮を見(🧗)て徳島(🐅)へ渡り、天狗久(🎳)にも会って来ようと云うのである。

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