日本《射精 最高》2行目ライン
射精 最高あらすじ
「(🔪)君は大河の思わく(⛪)な(♒)ん(🈺)かを(🚍)問題に(🈵)する(⭕)まえに、君(🅾)自身の(♟)ことを(🎐)問題にすべきだと思うが(⤴)、どうだ(🎹)ね。」
「いつもこんな(🔷)に(🐫)起(qǐ )きない(🏛)ん(🛰)ですか。」
(😑)塵ち(🛥)り(🏫)を廊(🔵)下(⛩)に掃はき出す(➕)と、(😵)かれはバ(🤱)ケツ(🛂)に(🤽)水を汲くんで(🎸)来て、寝(🤼)間ねまと事務室とに(⌚)雑(🧓)巾ぞう(🔽)きんがけをはじめた。窓を(🧤)すっかりあけはなっ(🐀)た(🍫)、(🕟)まるで火の気のない(🔆)、二(èr )月の朝の空(kōng )気は、風(🔵)がないた(🛅)めにかえってきびしく感じら(🎊)れた。こ(🛵)れまで(🏅)た(📅)びたび(🚧)同じ(⛱)経験をつんでき(🅱)たかれ(🕢)にとっても、(🙁)仕事は決して(🍞)なまやさしいも(🕘)のではなか(🦂)った。ど(🕖)う(💘)かす(👼)ると、手がしび(🚷)れるようにかじ(🐾)か(🕉)んで、(🥐)雑巾が思うように(🎂)しぼれ(🏤)ず、また(🐍)、拭ふいたあと(🍥)の床(chuáng )板が、つる(🖍)つるに凍ることさえあるの(🌱)だった。かれは、しかし、二(èr )つ(➿)の(🥜)室をすみから(👒)す(🍪)みまで、たんねんに拭(🔒)ふきあげ(🤪)た。
道江とい(🤽)う一女(📢)性が、間(🌘)(jiān )もな(🕊)く、(🍀)自(✳)分(🐜)の目(mù )の(😈)まえ(🕰)に(🦎)現(😔)われる(😖)という小(🥦)さなできことの(🔙)予想、――(🔦)大きな人(🐩)(ré(🚢)n )間社会の運(🖇)行(👫)うんこうの中で(🆑)は、まったくど(🐜)うでもいいような、(🐿)そう(🦗)した小さなで(🎞)きごとの予想よ(🔄)そうが、どうしてこれほど(🤵)までに自分をま(🕥)ごつかせ、自分(fèn )の不断の心の修練を無(🚋)(wú )力にする(😧)の(🐼)か。どうして、現(🗑)(xiàn )在友愛塾におお(🤬)いか(🔏)ぶさっ(🎒)ている深(📜)刻な問(🔮)題以上(👗)に、自分(📇)の心(🥒)を(🗝)なやますのか。女性(🙊)とは、恋愛れんあいと(❎)は、いったい何だ(😰)ろう。それ(🖌)は、(💵)これ(📓)まで(⛴)自分(fè(🅿)n )が考えて来た人間生活(🍩)の秩序(🔫)(xù(😁) )とは、(🆔)全く(🙃)次(cì )元のちがった秩(🌃)(zhì )序に属す(🏋)るものだろう(🙉)か。
「は(🏒)じ(🌻)めから、自分が室(🐰)長だ(🔛)ときめてかかっ(🧕)ているんだか(📸)ら、か(🔱)な(🤝)わ(⛲)ない(🐐)よ。」(😲)
(👂)そう思ったとき(🤐)、(🛍)自然に、かれの眼にうかんで来た(🐆)二つの(🕸)顔(🎾)があっ(😚)た。それは、大(🚎)河(🛃)無門(🚎)の顔と(♋)、青山(🚔)敬太郎のそれだった。ゆうべの懇(🚫)(kěn )談会の様子から判断(duàn )して、(🔄)こん(🎌)な落(⚾)ち(😢)つい(🏨)た(🅾)板木の打(😛)ちかたのできるのは、おそ(📣)ら(🎢)くこの二人のほかにはないだろ(Ⓜ)う。そ(😥)して、第(🚪)一(🔱)週(🌳)の管理(🚘)部(bù )の責(🌬)任(rèn )をひ(🤝)き(🕐)うけたのは第(dì )五室(😫)(shì )だっ(🎥)たの(🚐)だ。―(🐤)―そ(🛥)こまで考えると、かれはも(😠)う(🥏)、今朝の板木(🏮)(mù )が大(😵)河の手(🖍)(shǒu )で打たれ(🈷)てい(♒)る(🆔)こと(🎢)はまちがいないことだと思った(🚬)。
「私は、率(lǜ )直そっちょくに言うと、君ら(🍑)が私(sī )の(💟)期待を裏切らないだろう(🎇)というこ(🚰)とについて、残(cán )念な(🦎)がらまだ(🌁)十分(🌻)の自信(xìn )を持つこ(🏰)とがで(🔳)きない。というのは、今朝の板木が、あ(🌭)まりにも(✡)ながく(🏉)鳴りつづけたから(🚲)だ。あれほど辛(xīn )抱(🎎)づ(👃)よく、しか(🍐)も、あれほどお(🌯)だやかに鳴り(🔅)つ(🐃)づけ(🤱)たという(🤫)ことは、一方では(📒)、あれ(🦐)を打ってい(📛)た一(🚢)(yī )人の塾生の心(xīn )の深さを物(🐸)語るが、(⛸)また、一(yī )方では(⬛)、その一(👩)(yī )人をのぞ(🐱)いた多数(😄)の(🌐)塾生の(👁)心の浅さ(💥)を物(🌑)(wù )語ることにもなった(🥒)のだ。君らの大多数(🛹)は、(📗)板木を(🀄)打った一人の塾(shú )生があれ(😗)ほどの誠意(yì )を示した(🌶)にもか(📍)かわらず(🔋)、容易に(🚫)それにこたえようとはしなかった。君らにとっては(🎯)、その誠(chéng )意よりも、寝(qǐn )床ねど(🎵)この中の(🕡)ぬくも(👜)り(🎚)の(🐁)ほうが(🦗)はるかにた(🌫)いせつだ(🏳)ったの(🐟)だ。あたたかい寝(qǐn )床の中(zhō(🤖)ng )で、(🚦)うつら(🐟)うつらと、できるだけ眠ね(💃)むりを引(💊)(yǐn )きのばすこ(⚽)とを、人間の誠(🥕)意以上(shàng )に、(📰)たいせつに(👕)する心(xīn )、これは決して(🚱)深い心(😯)だとはいえまい。…(⛹)…もっとも、(🐉)君(🕓)ら(🚩)の(📘)中には、内心(xīn )それをいくらか恥じて(🚭)いた(👯)ものも、おそらく幾人いくにんかはあっ(🍖)たであろう(🗻)。気(qì )が(🖇)とがめるといった程(🍑)度なら、あるいは君らのすべ(🌵)て(🤴)がそうであったの(💶)かもし(👱)れな(🔸)い。し(🍼)か(⏪)し、(💾)それも結(jié )局(jú )は何の役(yì )に(❕)もたたなかっ(🔬)たのだ(🧣)。では、なぜ(🚧)役にたたな(🕡)かったの(🏯)か(🥂)。今、君(🚣)ら(😜)に(👠)真剣(❕)しんけんに考えて(🌧)も(📚)らいたいのはこの一点だ。――」
「先生は、ぼく(💩)の(🍺)やりそこな(🎞)いを、どうしてあからさまに話してくだ(🚫)さ(🔸)らなか(🛩)った(🧟)ん(🅾)です(🌋)か。」
かれら(🥟)の大(dà )多数(shù )は、まだ(♓)むろん、人(rén )間生活にとっての自由(🤙)の価値や、そ(🛸)の(🍩)き(😳)びしさについて、ほんとうに目を覚さまし(💽)ていたわけではなく(➡)、(😩)友愛(à(😀)i )塾というと(🕴)ころは(👗)一(yī )風変わった指導(dǎ(🅱)o )を(💐)や(😑)る(🚈)ところだぐらいにしか(✋)考えていなかった。しか(🍵)し、(📱)それにしても、そう(📱)した言(🔃)葉が、しだい(🚨)にかれらの間にとり(✔)か(😔)わされる(🎿)よ(👕)うに(👞)なったということ(✅)は、たしかに一(🐟)つの進歩(🚺)(bù )であり、混乱(luàn )と無(🐮)秩(❄)序むちつじょ(🍇)の中(zhōng )で、不十分ながら(🛄)も、何か自主的創(🍒)造的な活動が始まっ(🕟)ている証拠しょうこにはちが(➗)い(🚸)なかった(🕧)のである。
この妙音を(🕕)つきだ(🕐)した小僧こそは、実に、(🔑)後年(nián )の(🥐)森田悟由ごゆう(💊)禅師ぜ(❔)んじだったそう(🥅)である。
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