行(há(💮)ng )って(🤚)も行っても遠くなるもの、木曾き(🍨)その園原(yuá(🗺)n )そのは(👯)らの里と(🚃)いうと(💖)ころの(📻)ははき木ぎ。こ(🧥)れ(🦌)はわたしの郷里くに(🤠)の(🎲)ほうに残(🍕)(cán )って(🎠)いる(🌮)古い言い伝(yún )えです。
そこまで行(🔠)き(😺)ますと(📯)、ちょうち(🎶)んを(⛑)つ(📮)けて出迎えてく(🍈)れる人(🚳)(rén )に会(👺)(huì )いました。声をかけてみ(🛍)ると、(🌦)以(🚃)前にわが家へ出入(🤳)(rù(🅰) )りをしていた男(nán )の(😛)一人(rén )です。そして、わた(🗓)しの荷物を持とう(💊)と(⬆)言(🔕)(yán )ってくれる(🧔)のです。もともとわ(🍵)が家の(🌛)先祖は(😯)この地(dì )方のために(🤯)働いた人(😭)(rén )た(📲)ちで、村も先(xiā(♟)n )祖が(🗿)開(📇)き、寺(sì )も(⬛)先祖が建てたというく(🤭)ら(🖋)いです(🌾)から、そういう(🐁)古く(🚃)からの気風が伝わっていて、なんにも(🍕)土地の(🥙)ために尽くしたこ(🗻)と(🔊)のない一(🎉)書(shū )生までが(⛹)こんな(✈)出(chū )迎(yíng )えを受けることさえ(🦒)自(zì )分には(📬)過(🚇)ぎたことのように思い(😔)まし(🔻)た。わたしは足をふるさ(🛋)と(😅)に踏(tà(🍍) )み(🔜)入(🌧)れ(🌷)たばかりで、(🌬)まだそん(📚)な父の時(shí )代というものが根深く残っているこ(😃)とをも思いました。
(🐄)た(🤔)い(🏖)が言(👔)うには(💟)、お前さん(🤶)の(😖)そ(🏮)の元(yuán )気(qì )に(📊)は驚(jīng )きま(👘)す。お前(🥙)さんの鼻は少し曲が(⛩)っているように見えますが、そ(🐱)れ(🥂)でいて、(🔐)みんなに好かれる(🏋)には、こ(🏡)れ(🈲)に(👚)も驚(✊)きます。わたしを(🌌)ごらんなさい、み(⛏)んなで(😼)寄ってたか(📻)っていろ(💙)いろ(🔱)なことを言って(🎬)、金(jīn )華山き(🦉)んかざん(😖)沖(🚩)おきのたい(🏅)は、目の(🧛)下一尺もあって、値(🃏)がただみたよ(🦕)うで、(🧒)い(🖱)いおさ(🏓)かな(🔣)ですことの、な(📑)んのかんの(📻)と、(🏊)えらいお世(🏻)話で(💣)す(🛺)。しか(🍚)し、わたしは何(hé )事(🥃)(shì )もしんぼうしなけ(🤼)れば(🐼)なりま(🥀)せ(🖱)ん。今にいい時節が(📨)めぐって来て、桜の春(🥓)とでもな(🏐)りました(💇)ら、どんな貧しい家へもたず(🥌)ね(🔨)て行って(🥏)やりましょう。めったに(🎧)わたし(🔣)を迎(yí(⏺)ng )えたことのな(🛺)い(🤤)人(➖)たちをびっくり(😠)さ(🥚)してやりましょ(🕊)う、そし(⛎)てみ(🤕)んなにどっさりごちそうしてや(🅾)り(🔊)ましょう。
「ハー(♐)ン。してみると、お前さま(💁)もさ(🥉)るなかまか(🏩)。」(🏼)
たいが言うには(🧘)、お前(🌸)さん(💞)のその元気には(👀)驚(jīng )きます。お前(qián )さん(👿)の(🚽)鼻(bí(📲) )は(🧗)少し曲がっているように(🈳)見え(🍩)ますが、そ(👼)れでいて、みんなに好かれるには、これにも(♋)驚きます(🎅)。わ(✖)たしをごら(🍏)ん(🥄)なさ(🦗)い、みんなで寄ってたかっていろいろなこと(💍)を(😌)言(🏫)って(🛹)、金華山き(👀)んかざん沖おきの(📃)たい(➕)は、目の(♋)下一尺もあって(🌨)、値がただみたようで、いいお(🌫)さかなですことの(🎻)、なんのか(🌉)んのと、えらいお(👇)世話です。しかし、わたしは何(hé )事もしんぼうしなければなりません。今(jīn )に(📋)いい時節(jiē )がめぐって(🏴)来て、桜(yī(😬)ng )の春(chūn )とでもなりましたら、(🎎)ど(🎋)んな貧(🏜)し(🌪)い家(🌜)へもたずねて(✍)行ってやりまし(💒)ょう(🔂)。めった(🏞)にわ(🏯)た(🍤)しを迎(yíng )えた(👳)こ(🕝)とのない(🚎)人たちをびっくりさしてやりましょう、そしてみん(⏹)なにど(🛶)っさりごちそう(✌)してやりま(🦐)しょう。
九 (🤼)涼しそう(😷)なもの
行(háng )って(🚬)も行(🌎)って(💧)も遠(🛳)く(🆚)な(🚶)るもの(⛪)、(🛴)木曾きその(🏃)園原(🌋)そのはらの(🍂)里(😄)というところのははき木ぎ。これはわた(💔)しの郷(👥)里くにのほうに(🙄)残(cá(❌)n )っている古(🤪)い言(yán )い伝えです。
どうしてわたしがこ(📷)んな(🐤)刀(dā(🔏)o )鍛冶を知るようにな(🦃)り(🖋)ました(🎫)か、ま(😤)ず(🌉)そのこと(🌠)から(👷)お話ししましょう。
栗本(běn )先(xiān )生は(😏)若(ruò )い時(shí )の名(🐸)を(💔)哲三てつさんと(🚲)いい(🚈)、年(🌄)とってからの号を鋤(chú(🙌) )雲(📭)じ(🥍)ょう(🎅)んといいました。先生は額も広(🛤)く、鼻(bí )も(🎛)厚(hòu )く、耳や(🔋)口(🍍)も大(🆔)(dà )きかった(➗)もので(🥠)すから、「(📲)おばけ栗(lì )本」の異名をと(🔎)ったく(🍚)らいです(⏺)。そ(🎱)れほど並なみ(💒)は(🌿)ずれた容貌よ(💒)うぼうの持主(🔹)でした。もとも(🦒)と本草学ほんぞ(🌍)うがくという学問の(🥪)家が(🖊)ら(🖇)をついで(🐣)薬(🥃)草の(💝)ことにくわ(☔)しいところから(🛳)、徳川(chuān )幕府(fǔ )の(💣)製薬局につとめた医者の出でありましたが、事情が(📛)あって(🚋)北海(👕)道(🚂)のほ(🛋)うへやられ、(♎)函館(🍯)奉行組頭(tóu )はこ(💔)だて(🕳)ぶぎょうくみがしらとい(🐏)う役目につ(🌈)きました。先(🎸)生が頭を(😇)持(✔)ち上げたのもそ(🥠)のころ(🌼)からです。
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