五 栗本先生(shēng )
なんと皆さ(🐄)ん、世の学(✂)(xué )者がどこ(🍸)に昔(Ⓜ)の代よ(🤼)をさ(📼)が(🔺)し(👾)だすかといいますに、多く(🎮)はそれ(🎲)を土の中から見(🤸)つけてき(😘)ま(🚾)す。父(fù(🔘) )、母、兄弟、親戚しんせき(🔀)、お友だ(🎆)ち、そのほかかつて(🌒)親(😭)しかった人たちで、こ(🥞)の世においとま(💘)ご(🏖)いを(🥅)して(✊)行(háng )くものがうずめられ(🗞)たり(🤥)ほうむられたり(🥎)す(🖥)ると(🥧)ころは、みな(🌘)土の中(zhō(🍀)ng )です(🦅)。土(tǔ )ほ(🏘)どなく(🦃)なった人を思い出させるものも(⛅)ない(➿)かわりに、(🦊)またそれほどいろい(💋)ろなもの(🐫)の(💩)生まれてくる場所(🆎)(suǒ )もありま(🅿)せん。
と言うらし(🐄)いのです。いくら(🥜)遠い国(🐘)のほうから渡っ(📕)てきたものでも(📡)、(👮)春から軒先を借り(🚫)てい(🦅)て(🔄)、かわい(🌲)いひ(🔣)なま(⬅)でも(📧)うける(⛎)くら(🕙)いな(👲)ら、もっとこ(💵)とば(🌽)が通じそうなもの(🐋)ですが(💃)、つばめの言うことはペチャ、クチャ、ペチャ(📤)、クチ(😳)ャ――まるで異人のよう(🚪)な早口です。
両(🕧)(liǎ(🥅)ng )岸(😨)には(🐚)、南(🏸)牧(mù )みなみ(🚁)まき(🐀)、北牧(mù(🐆) )き(🕦)たまき、(🔨)相(xiàng )木あいきなどの(🧑)村々(🎃)がちらばっていまし(🏖)て、金峯山きんぷさん、国(guó(🛂) )師こくしが岳(yuè )たけ、甲(😉)(jiǎ )武(wǔ )信こぶ(🏣)しが(🌖)岳たけ(🎭)、三国(guó )山みくにやまの高く(🚲)そ(🏵)びえたかた(🚝)ちを望むことも(⏺)でき、(👤)また(📫)、甲州(💣)にまたがった八やつ(🌮)が岳た(🐧)けの山つ(🌬)づきには、赤(✒)々とした大く(🔒)ずれの跡(jì )を(🏰)ながめるこ(🛣)とも(🆚)で(🕖)きます。その谷(gǔ )の突き当(🦉)た(🔞)ったところが海の口(🥋)村(🕤)で、千曲(🌤)川の岸も(🌯)その(🛏)へ(🎏)ん(🛃)まで行くと、いかに(📢)も川(chuān )上らしい。高い山(shān )々の間をめぐり(📛)にめぐって流れ(💈)る(🚆)水の声には、思わず、耳をそばだて(😂)ます(😱)。山(🔎)の(🌍)空気というものが、そ(😙)んなに(🏢)あたりを深(shēn )く(🆔)思わせるのです。
佐(zuǒ )久(📲)(jiǔ(💜) )さくあ(🔄)たりでは、ほかの地方と(🐇)もちがって、夕(🦎)方のあいさつに「こんばんは」とは言(🧚)いません(🙀)。「お(♒)つか(🚻)れ」(🆔)と言(yán )います。日暮れがたの道で(🚝)行き会う人(rén )ごとに聞く(🎹)ものはそのあい(🚵)さつです。町で働いた人はそれを言ってた(🏏)がいに一日のつかれ(🌬)をねぎ(🎦)ら(🎌)い、(🔜)野で働いたもの(🍮)はそれ(🛒)を言(💚)ってたがい(😣)に鍬くわ(🏚)を肩(jiā(⏩)n )に(🎡)しなが(🗒)ら帰(guī(🍹) )っ(🙆)て行き(🌘)ま(🌬)す。冬(dōng )が(🏡)長け(📛)れば長いだけ(🕣)、春(🌰)から秋(✴)へかけ(👃)ては活動(🐨)の(🔢)時(📯)期(qī )ですから(😋)、そこから(🍧)「おつ(🎩)かれ」の(🎚)ような佐久ことばも生(shēng )まれてきたのでしょう。こうし(📵)た土(🌺)地(🌵)に住み慣れてみれ(🍻)ば(🈯)、(🌹)黄ばん(💄)だほおずきちょうちんを空に(⛴)掛(guà )けたような名月ま(💆)でが、「おつ(🎑)か(🖤)れ(🚜)」と言って、遠(🧖)い森の上へ(💱)登って(🐃)行く(🔲)よう(📨)に(🐂)見(jiàn )えますよ。
これ(🚰)はお(🍓)もに花のことを言(yán )ったのです(🖐)が、桃は実(shí )になってからもいい(👕)。皆(🥕)さんは桃の生なっている木のまわ(👩)りを歩い(🈹)たことが(♊)あり(🍑)ま(🕙)すか。枝(🍜)からもぎたてのしずくの(🤶)し(😦)たたるば(🚎)か(👿)りのようなくだものを味わっ(🧠)たことがあ(🐤)り(🐒)ますか(♊)。
その時、こんな話も出まし(🎛)た(👘)。刀(🕛)(dāo )というものは(🔜)五(🙎)百(⬇)年(⭕)も六(🐬)(liù )百年も(〰)の(🦋)間に(🤑)名高い刀鍛冶が出(🈸)て鍛え方(💺)(fāng )をき(📜)わめつくして(🌔)ありま(🛴)すから、いくら後のちの(🛸)代よのものが工夫をこらした(👡)つもりでも、どこかで昔の人にぶつかります(🚜)。ま(🗒)ったく昔の人の(🏒)考(🏦)え(🤯)ておかない(✍)新しい意(🌩)匠で、これが自(zì )分のものだと言えるよう(🌧)な刀が(🍳)、なかなか打てるもの(🏭)で(💐)はあり(⛓)ません、とさ。
(🔑)そ(🔋)んなことを半(bàn )分(⚓)ひとり(🐝)ごとのように(🔋)しな(🎴)が(🐦)ら、白(bái )鞘しらさ(🦄)やを(🤛)ぬい(⚫)て見せました。においと言っ(💿)て(🐽)いいか、ひびきと(🤱)言って(💹)い(🚆)いか、(🏍)わ(🕰)た(🧝)しには(🎮)その刀(🌫)を形容す(🌌)ることもできませ(🎙)ん(💀)が、見て(👑)いるう(♑)ちにこちらの(🤢)心が澄んで(🐮)くるよ(🌌)うな(💇)作で、こ(🍞)とに力をこめて鍛(duàn )えてあるその刀の(🗒)重さには(💮)おど(🦇)ろ(🏐)かされました。来助(zhù )老(🎽)人はその年になっても(🛹)、物を(👲)学ぶ心の衰(shuāi )えない人とみえ、刀鍛冶とは言(〰)い(🐥)ながら『輿地志(🚁)(zhì )略よちしりゃく』(🦉)のような地理(lǐ )書をそばに置いて(🤧)、世(🏨)界のことを知ろ(🍆)うと(🌑)して(😓)いるところもありました。老年になってもこ(🌯)んな人も(🎇)あるかと(🚒)、そう(📵)わたしは思いま(🤧)した。
房州(zhōu )ぼ(🚴)う(⚾)しゅうの(😆)小湊(🏘)こみなとに近い村に住む農家(📓)(jiā )の(🧚)若い主人(🥒)(rén )が(🤐)、このわたし(👗)を(🗡)誕(dàn )生寺たんじょうじのほ(📧)うへ案内しよ(😨)うと(📂)言(📬)ってくれました。
ど(🚃)うして(⛔)わた(😟)し(♐)がこん(🥀)な刀(🎊)(dāo )鍛(duàn )冶を知るようになりましたか、ま(👳)ずそのことからお話(huà )ししましょう。
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