源(yuán )吉(🥨)(jí )が(🧖)臺所で水をのん(🦗)でゐたとき、外から來た由(🍭)(yó(👂)u )が源(🧣)(yuán )吉を見て、云つ(🚞)た。源(yuá(💧)n )吉は口(kǒu )のそばまでもつて行つた二杯目のひし(🏧)や(😭)くを、その(🔋)まゝ(📫)に、とめて「うん※(感嘆(🗄)符(🐱)疑問(🤜)(wè(🏠)n )符、1-8-78)」(🌮)と(📈)、ふりかへ(🦂)つた。眼(🥍)がぎろりとした(🛡)。
次の日(🍷)に、源(🛒)吉は、(🌰)お芳が(🦔)始めど(😚)うしても飮まない、飮まない、とぐ(⏮)わんばつてゐた藥(yào )を、やうやく(🥓)飮(🤺)(yǐn )んでゐるとい(🎥)ふ、噂を(📽)きいた(🙇)。それ(🔣)は(😺)、何度も何(hé )度も出した手(🏼)紙(zhǐ )が(🍳)一囘だつ(🎼)て返事(🚇)が來ないのに(🏮)、(💫)色(👰)々これ(🐢)からの事(shì )も考へ、飮み出したのだと、云つてゐた。源吉は、自(⚪)分の(✴)こと(🐝)の(📖)やうに(🍯)、氣持に狼(😦)狽を感じ(🐂)た。が、だ(💬)まつて(😱)、それをこらへた。
母親のせきに、お芳の父(fù )が會つたとき(🚠)、(⏰)「あれア、(🎤)もう百姓仕事も出來ねえ(😛)、ふ(🤔)にやけ身(shēn )體(tǐ )になつて歸つてきた(🚠)んし、手も(🥉)まツ白く(💹)て、小さ(🚄)く(♒)なつて……良(liáng )えい穀つ(🧙)ぶしが舞(wǔ )えこんだ(🌟)もんだし。――あ(🐝)つた(😨)ら(🛥)ごとに(㊙)なつて(😸)親の罰だべなん(〰)す(👭)。」と云つた。
「糞(🃏)でも喰へツ!」石(🎨)山はその(🏂)まゝ(🤴)表(biǎ(⏹)o )へ出てしまつた。
「どうだい、(🥧)この威勢は(🐫)!」
まづ、そし(🎅)て、根本的(🎚)なこ(🌕)と(🐱)が決(➡)(jué(🌦) )められた。それからそれ(🗿)を(📝)どういふ風にしてやるか、とい(✊)ふことが問(💗)題になつた。それは、(🍾)二、三日に、地主(⭕)の(🐆)差配(🙇)が例(✡)(lì )年(nián )の通(tōng )り※(「廴+囘」、第(dì(👜) )4水(shuǐ )準2-12-11)つてくるこ(🔸)とになつて(⏹)ゐる(🤷)ので(🍵)、それ(🥌)に、事情を説(🎠)明(míng )し、すぐ地(🕷)主に(📙)交渉(🔻)を(🥌)始めることになつた。こ(🐲)の(🏅)時(🃏)、(🅿)そ(⬛)の(💘)色々(📳)な(🚾)交渉(📷)(dié )の間小作の(💁)米をどうするのか、(🧔)と云ひ出すのがあつた。それが(🏦)又相(🌠)當大きな(⚡)ことなので、中々意見(🛬)が一致しなかつた。又百(🐄)(bǎi )姓には、それを最後迄の見通し(🤵)をつけた上で(🈵)、確實(📀)な(🐎)――手(shǒu )落ちのな(🌞)い成算でや(😎)つて行ける(🥨)ことが(🆎)出來(lái )なかつ(📸)た。こ(🏧)の所、先(🐀)生の意(yì )見(jiàn )をきい(🦎)た(🚮)。校(🙎)長(zhǎ(🏇)ng )先(🤾)(xiān )生(📿)は(👋)、(⛰)まづ、町(dī(🦀)ng )にゐる商賣人に自分(fèn )達(dá )所有(yǒu )の畑物を全(🖨)(quán )部(🎋)賣つ(🔵)てしまひ、その背水(🌥)の(🔃)陣(zhèn )で、地主に當ることにしたら(🔑)い(😳)ゝ、といふことを云(yú(🍊)n )つ(🛡)た。それには二つ(💋)の條(🔰)件を(👆)つけ(⌚)た。第一(🌱)は最初(chū )の地(💢)主(zhǔ )への交(🌰)渉が不調に終つたら、(🎢)第(dì )二(🐆)は地主(zhǔ )がその結(jié )果(guǒ )、作(🎯)物(wù )を無理に押(🍼)へる(💭)といふや(😂)う(🅰)な樣(🛸)子(🍙)が分つ(🉐)たら、(🥢)と(🌯)いふ(🚃)のがそれだつた。一軒々(✨)々持つて(🐨)ゐたのではすぐ押へられるし、又そのために、結束が破(🏠)れるおそれもあつた(🈹)。先生(🎸)は(🎰)かう(🛠)い(💐)ふ(🚨)點を(🏤)防(fáng )ぐ(🦒)ためにもこの方(fāng )法は(🏗)重大(🚍)であると(🤥)云(😞)つた(🚈)。かういふ事は百姓にはかな(🚛)り思ひきつたこ(💙)とだつたけ(😄)れ(🖊)ども、そ(❌)れ(🥊)が當(dāng )り前のこと(📳)のや(🤭)うに(🤠)思(sī )はれる程(👿)皆せツぱつま(🗑)つ(💆)て(👯)ゐた。
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