(🚨)陳(chén )ちんの司(sī )敗しはいがたずね(🚄)た。――
一(yī )六((🕗)二〇〇)
よきか(😈)なや(😗)、
一(yī )二(二(♟)一(🤝)七(qī ))
ひらり(🈵)ひ(Ⓜ)ら(👁)りと
○(🍱) 乱(luà(🥓)n )臣(原文)=(🥡)=こ(👪)の語は現在普(🌚)通に用いられている意(yì )味と全く反対に(😷)、乱を防止し、乱を治(💢)める(🔠)臣という意(🏁)(yì )味に用(🙅)(yòng )いられてい(🚺)る。
○ (🌊)これは孔子(💓)(zǐ(🕙) )晩(📡)(wǎ(👋)n )年の言(🦀)(yán )葉(yè )にち(🔭)がいな(🏎)い。それが単なる無常観か、過去(🥌)を顧(gù )みて(🥟)の(♌)歎(🐱)声(🔕)か、(📐)或は、(🎄)たゆ(🔔)み(🔦)な(🎙)き人間の(💸)努力(lì )を祈(🌟)る声かそもそもまた、流転をとおして流るる道の永遠性を讃美する言葉か、それは(🤷)人おのおの自らの心(🕟)境に(😈)よつて解(jiě )するがよかろう。ただ(👷)わ(🔐)れわれは、こうした言(🍎)葉の(❓)裏(🔚)付(fù(🆘) )けによつて、孔(😳)(kǒng )子(💳)の他の場(chǎng )合(hé )の極(🕳)めて平凡ら(🛒)しく(📝)見え(💓)る(🔃)言葉が一層深く理解さ(🏔)れ(🤐)るであろうことを忘れては(🥉)ならない。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025