泰伯第八(bā(⭐) )
巫(🖐)馬(🚿)期(qī )があとでそ(❎)のことを(🌬)先師に告(🔱)げる(✂)と、先師はいわれた。――
一〇(二一(🌋)五)
○ これは孔子晩年の言(yá(😴)n )葉にちがいない。それが(🕴)単なる無常観か、過(🏠)(guò(🛌) )去(qù(🥇) )を顧みての(💡)歎声か、或(📦)は、たゆみなき人(rén )間(jiān )の努(nǔ )力を祈る声か(🚓)そもそもまた(😫)、流転(💃)をと(💲)おして流(🤲)る(🐊)る道の(🔎)永(🛌)遠性を讃美する言葉か、(🎚)それ(🚂)は人おのおの自らの(🐖)心境(😉)によつて(🌉)解するがよかろ(🍇)う。ただわ(🅰)れ(🎇)われは、こうした言(🚨)葉の(💃)裏付けに(🎢)よつて、孔(kǒng )子(zǐ(🔜) )の他の場合(hé )の極めて平(💹)凡らし(🐜)く見(🐧)える言(yá(🍶)n )葉が一層深く理解されるで(💽)あろう(😟)こ(🕑)とを忘(wàng )れ(🈹)てはならない。
「典(diǎ(🛶)n )籍の研究は、私も(🌉)人なみに(✡)出(chū )来(⏲)(lá(🔩)i )ると思う。しかし、君子の行を実践(🏮)することは(👹)、ま(🍆)だなかなかだ。」
○(👜) 天(🛷)下(xià )==当時はま(📀)だ殷の(👐)時代(🕛)で(🦏)。周室の(📽)天下ではなかつたが、後に(🕞)天(🤐)下(😅)を支(📗)配したので、この(🌠)語(yǔ )が用い(🏍)られた(🌿)ので(🔜)あろ(👼)う。
「惜しい人(rén )物だった。私(🎚)は彼(😦)が進ん(🛤)でい(🍪)るところは(🦏)見(jiàn )た(💌)が、彼(bǐ )が(🏏)止(🌃)まっている(🐿)と(➰)ころを見(🕚)たことがなかった(🛫)のだ(✡)。」(🚇)
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