「すい(🎓)ぶん、(🙆)ちゃっか(🔠)り(🧥)しているな(👗)あ。」
「どの(🧝)方(fāng )面の希望(wàng )者(🏓)(zhě )が多か(🙇)っ(💁)たんです。」
「いや、そうではあ(🦑)るまい。世の常(cháng )の心では(👋)、(🚗)ああはつけるもの(🚈)ではない。わしの耳(ěr )に(🛩)は、そ(🤪)のまま仏界ぶつかいの妙音みょうおん(🖥)と(🌤)もきこ(📰)えたのじゃ(📳)。鐘をつ(🎑)くなら、あのよう(🐹)につき(🚡)たいものじゃのう。何も遠慮えんりょすることはない(🛋)。みん(👏)なの心得に(🏙)もなることじゃ。かく(😌)さ(📩)ず、そ(📤)なたの気持(😋)ちをきかせては(👖)くれまい(📐)か。」(🍯)
「おそれ入ります(📫)。で(🐆)は(💂)申(🖤)しあげ(🏅)ますが、(🗞)実は(🤭)国もとにお(🎇)りましたころ、(🎎)いつも師(🔢)匠ししょうに、鐘(🖱)をつくなら、鐘を仏と心(xīn )得て、それにふさわしい(🦅)心(😝)(xī(🎌)n )のつつしみを忘(wàng )れては(👵)ならぬ、と言(yán )い(👔)聞か(👚)されてお(🙈)り(🏽)ましたの(💬)で、今朝もそ(🍼)れを思(🚬)い出(chū )し(🔨)、ひ(🚍)とつきごと(💖)に、(🔷)礼(😋)拝らいは(💺)いをしながらついたまででございます。」
「こんな(⏳)寒い朝に、死ぬ気(qì )にな(🍕)ってみんな(💅)がはね起き(⛴)て(⛓)くれ(🌂)ると、平木中(🍢)佐に感謝(🌞)してもいいんだがね。」(😲)
「君自身(🕟)(shēn )はどう(🚼)思(🕺)う? 私の意(🚤)見(🈁)よ(💡)り(🦇)、まず君(jun1 )自身(🐴)の(📬)意(🌟)見(🏙)か(📵)ら(📬)ききた(🐡)いね。」
「板木ばん(🍪)ぎのことか。あ(🆕)れは、私が直接見てい(😎)たわけではなか(🎚)っ(🤬)たのだからね。」
「田川(😬)君は、どうだね(✔)。」
次郎(🗨)は、い(🚢)つになくつかれて(🏘)い(🍬)たが、床とこ(📰)につい(🌂)てからも、なかなか(😌)寝(🛏)ねつかれなかった(🐖)。
かれは心の(😨)中(zhōng )で強く否定した。し(😍)か(🖋)し(😻)、否(🔺)定した(😶)心そのものが、(🗨)やはり(🦍)、(🧐)ふ(🎨)だんの(😓)秩序を失った(😴)心(😝)でしかなかったのである。
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