子路(🚲)は、先(👿)師にそういわれたのが(🗳)よほ(👹)ど嬉しかったと見えて、それ以(yǐ )来、(🍌)たえ(🌍)ずこの(🗺)詩を口(🚁)(kǒu )ずさんでいた。す(🗄)ると、先師はいわ(🥄)れた。――
「私(sī )はま(🎡)だ色事を(👧)好む(🤜)ほど徳(🕷)(dé )を好む者(zhě )を見たことがない。」
「先(🕹)生(shēng )は(🤩)、自(👂)分は(🏹)世(🍇)に用いられなかった(🕕)ために(🔁)、諸芸に習熟した、とい(🌆)われたことが(🍜)ある。」
二〇((🌗)二二(èr )五(😣)(wǔ ))
無きを恥(chǐ(🔂) )じらい(⏫)
「典籍の研(🥩)究は、私も人(rén )なみに出来ると思う。しかし、(🐶)君子の行(㊙)(háng )を実践することは、(📞)まだなかなかだ(⛩)。」
○ 摯(zhì )=(⭐)=魯の楽官(👖)(guān )ですぐれ(🚶)た音楽家であつた(🍾)。
○ 昭(🦁)公==魯(lǔ )の国(⭕)君(🏺)、(🏿)名は稠(ちよう)、(📹)襄(xiāng )公(じようこう)の子。
先師(🔉)に(🕜)絶無といえるもの(👲)が四つあった。それ(👭)は、独善、執着、固陋、利己であ(🚣)る(🍒)。
「正面(mià(♋)n )切(qiē )って道理を説かれると(🎞)、誰でもその(🌛)場はな(🐜)るほ(🌂)どとう(⏱)なず(😁)かざる(💬)を得な(🚋)い(📗)。だが(🌥)大(🐴)事な(🎡)のは(😻)過を改(gǎ(🕥)i )める(🈷)ことだ。やさしく(🗻)婉曲に注意してもらうと(🔣)、誰(👮)でも(👙)気(qì )持(💽)よ(🍸)くそれに(🆗)耳を傾(qīng )けるこ(🌭)と(☝)が出(👵)来(lái )る。だが、大(🌮)(dà(💒) )事(📂)なのは(🔋)、その真意(yì )のあるところ(🎿)を(🔶)よく考(🆎)(kǎo )えて見るこ(🎆)とだ。いい(🧤)気になって(〽)真意を考えて見ようともせず、(🧓)表面だけ従って過を(🗣)改めようとしない人は、私に(🥏)は(😦)全(🚁)く手のつけよう(🏘)が(🏚)ない。」
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