孔子(zǐ )はそ(🐰)んなこ(😗)と(🍾)を(😏)考えて、いい機会の来るの(🚹)を(⏺)ね(⛩)らっていた。
「大丈夫だと(👣)思(🖼)います(🌉)。本物が立(lì )派でさえあ(🕺)れば。」(🍼)
(あの眼にぶッつかると、俺は喉も手も(💏)急(🕒)に硬(🔙)ばって来(🚊)(lái )るような気(🈲)がするん(🚗)だ。今日もた(🌦)しかに(🎂)そうだった(🐛)。俺(ǎn )の手(⏮)が(🌪)狂い(👅)出したのは(🥔)、奏(🚫)楽(😅)の最(👠)中に孔子の眼にぶッつか(🛒)っ(🖍)てからのことだ。)
「(👨)礼は簡(jiǎn )に失(🐝)してもな(🥝)らな(⤴)いが、(🛺)また過ぎ(🔎)てもなら(🔐)ない。9(🕰)過(guò )ぎたるはなお及ば(🚻)ざる(🚺)がごとしじ(🎞)ゃ。人間にはそれぞれに分というものが(🕷)あるが(📈)、その(🥔)分を上下し(🔗)ないとこ(🐾)ろに(🕘)、礼(lǐ )の正しい相(📫)がある。分(🛶)を越(🥟)えて(🍎)親(qīn )を祭(jì )るのは(🤖)、親の靈(🔡)をして非(fēi )礼を享(💷)うけ(⛸)しめる(👢)ことになるのじゃ。のみな(⛴)らず(🌯)、大(😀)丈夫の非礼(🦏)はやがて天下を紊(💲)(wěn )みだるも(🤠)とに(🧘)なる。親の靈(líng )を(😟)して(🆙)天下を紊(🕴)るよ(😺)うな非(fēi )礼を享けし(📛)めて、何が(🚚)孝(xiào )行じゃ。」
(小人(🐕)がつけ上(😰)るのも、怨むのも(🏮)、また嫉(jí )妬心(🐖)を起(🎺)すのも、結局(jú(🧦) )は自分(🍾)だけがよ(😡)く思われ、自分だけが愛(🎖)され(🔟)たい(🍬)からだ(🎍)。悪(🎤)の根元(yuán )は何といっ(🍥)て(👘)も自分(fè(😘)n )を愛(🐉)し過(📃)ぎることにある。この根本悪(è )に眼(🚖)を覚まさせない限り、彼等はどうにもなるものではない。)
陽貨は、座(zuò )につくと、いかにも熱意のこもっ(🎏)たような口(kǒu )調で(🏅)説(🚺)(shuì )き(🎒)出した。
樊遅は(👅)、案(àn )外(😔)平凡だとい(🚾)う感じ(⏳)がして、(🤽)こんなことな(🔨)ら(🐩)、あんなに考えるの(🎄)ではなかった、と思(sī )った。
「血(👀)統(🚥)など、ど(🏽)うでもいいではござ(🚫)いま(😄)せんか。」
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