「いえ、それ(🎚)はお前(🌒)さまの覚(🗨)えちがいでしょう。お(🚀)前さま(🍁)の言う(👎)の(🆗)は、たぶん、(🚦)おれの親ざるのことでしょう。おれもあの親ざ(📘)ると同じよう(🤲)に、(🚐)長(zhǎng )いことこの棧橋(qiáo )に(🦃)暮らしてい(🕑)ま(⌚)す。お(🐺)れは(📦)ち(🕙)いさい時分(fè(🎫)n )か(🎫)らこの木(🐷)曾(céng )川(👏)(chuān )の音をきいていますが(👋)、(🐭)いく(🗺)ら聞い(🐉)てもあ(🅰)きないのは、水(shuǐ(🚠) )の声で(💖)すよ。」(🌳)
ここに一(🕦)人、(🦍)耳のいい人(🙇)があ(🕟)りました。
八月も半(bà(🏞)n )ば(🍴)になります(🔅)と、つ(💩)ばめは木(mù )曾谷(gǔ )き(🈶)そだにの(🛫)空を帰って行きます。姉(👂)(zǐ )の家の門(mén )口かどぐちへも(📕)つ(💀)ばめ(📤)はあ(🎌)いさつに来(lá(💰)i )て、
人の世はふしぎなも(📯)のですね。そ(🍓)の時(🍕)わたしが木(mù(🎊) )村先生をおたずねしなかっ(🌸)たら、小諸義塾こも(🤕)ろぎじゅくのあるこ(👵)とも知(zhī )らなかったでし(🚧)ょ(👉)うし、(🌰)先生(🕔)の教(🎺)(jiāo )育事(shì )業を助ける(🥫)よ(🥜)う(❌)にと(🤚)のご相談も受(⛏)けなかったでしょう。わたしはよく考えた(😶)上でとお(🛄)答えし(🔤)て(👝)、いった(🐮)ん(🎪)東京へ(🌳)帰(🌦)りました。ただ(👒)先生のような人が小諸あた(🍝)りに退いて、(🏇)学校(📓)を建(🚂)て、地方(🧦)の青(qīng )年を相手に田(tián )園生活というものを楽(🦍)しんでお(💏)られるのをゆ(🎉)かしく思ったことでした。
さて、明治の御代み(🐁)よと(🥁)なっ(💙)てみます(🚲)と、(🙀)栗本先生た(♿)ち(🧤)が新し(🦉)い日本のた(🎮)めにい(⬆)ろい(🔮)ろしたくをしてお(📔)い(📑)たこ(🎼)とが、あとにな(🥨)って(😉)わかっ(💽)てきました。この国を(📬)開き、世界諸外国と条約を(🗽)とり結ぶということも(💥)、先(xiā(📋)n )生たちのした(🦄)くしてお(😄)いたことです(🏼)。下(🚕)しもノ関せき償(cháng )金の談判、横須賀(⚽)造船所(🛵)の建築(zhù )、陸軍(📟)(jun1 )軍制(zhì )の改革それらはみな先生があの小栗上野介らと(🌶)ともに力を(🌻)あわせてしたくしてお(⏺)い(♊)た(🔮)こと(🌋)なの(🚗)です。今日横(héng )須賀に日本(běn )の(🔐)船を造ったり修(xiū )繕したりする(🆙)所があって東洋に一(yī )つ(😦)の名物のよ(🍂)うなドック(🚝)が(💸)ある(📻)のも(😱)、もとをた(👔)だ(🛥)せ(🦖)ば先生(🔈)た(🥒)ちが徳川(🙃)の世(👨)のあ(📭)としまつをしながら(💊)、よく(🤩)「しんがり(🕔)」を(🗓)つとめて行ったそ(💭)のおかた(🏕)みではあり(🐏)ま(🈸)すまい(⏩)か。いったい、徳川の世(✏)の末にあったことは(💝)大きな黒幕(mù )のう(🤲)し(🏌)ろに(🤬)か(😽)くれてし(🙂)まっ(🏫)て(🙈)、(🥇)その舞(wǔ )台の上で働いた(🍓)人たち(🐇)の(➖)辛(xī(📝)n )苦もほ(👃)ねおりも現(xiàn )わ(🎞)れません(🚖)から(🎥)、世の中(🎊)に(🏜)そ(🍐)れ(🈶)を知る(🤳)ものも少ないのです。しかし、先生は自分の手がらを(🕍)じま(❔)んするよう(♟)な人ではなく(👣)、(📼)どこ(🎨)までも(🌗)徳川時(🎫)代(🈴)の「(🚶)し(🛌)ん(🐏)がり」(🦀)として、本所(🐰)ほんじ(🥘)ょの(🙏)北二葉町きたふたばちょ(🌌)うとい(🏜)うところ(🗄)に退(🌦)き、髪(✅)の(🥄)白くなるまで徳(🗂)川の世(shì(🌄) )の中(zhōng )を見送り(🏅)ました。
わたしは姉の(🃏)家の入口ば(🌌)かり皆さ(🚅)んにお話しして(🛅)、まだ奥のほうを(📇)お目(mù(💸) )にかけなか(🤢)った。この高瀬の家では、先祖の中に橘翁きつおうさまという人がありまして、(✝)毎年の忌日(✈)に(👬)はかならず(🍃)その人の画像の掛物(wù )を取り出し、それを奥の床(chuáng )の間の壁に掛け、(🐜)その人の好(😄)物であっ(🔟)たというくりめしを供えるとか。この橘翁(🥢)さ(🌍)まが高瀬の(🖖)家に伝(🔧)わった薬(🏭)(yào )を造(zà(🏢)o )り(💴)はじ(💞)めた(💢)人(✋)です。
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