それから、ち(🐳)ょっと柱時(shí )計をのぞき、
相(🎨)談(🔈)は安(ān )易(♊)(yì )あんいに(🥊)すぎる(🕷)ほど、すらすらとはこび、ほとんど無修(👗)正だった。特異とくいな行(😅)事を期(🔺)待してい(🔦)た(🈷)塾(😁)生たちにと(😁)っては(🙇)、多(🐱)少(🎦)(shǎo )物足(⛽)りな(💀)く感じられたらしかった(📊)が、そ(🦑)のために、これ(👍)という強(qiá(🦎)ng )硬きょうこうな主張(🎡)(zhā(👮)ng )も出(📐)なかった。最(zuì(🧕) )も多く(🕵)発言した(📙)のは飯(🛣)島だった。し(🗿)か(🕞)し、そ(🤬)れも、自分(🎟)の存(🚷)(cún )在を印象づけ(👑)る目(🈸)的以上(🎋)の発(🌂)言ではなく、たいていは(🦑)原(🎽)案賛成の意見を(💑)のべ、同(tóng )時に(🌑)進(jìn )行係(xì )をつとめる(👛)といった(🗑)ふう(🌽)で(🕡)あった。田(tián )川(🆔)は(🎠)、(🦓)はじ(❄)め(📷)から(🗝)終(😠)(zhōng )わりま(🃏)で(😴)、一言(🌤)も口(🈹)をきかな(🔒)かった。
じょ(🏑)うだんめかして、そんな(🏯)こと(⚫)もいった(⬜)。ゆうべ(😐)各室で就寝前に行なわれた互(hù )選ごせ(🥒)んの結(jié )果、かれは(🗼)第(🚈)五室の(🈵)室長(zhǎ(🕒)ng )になっていたの(⭕)であ(✡)る。
塾長(🐤)室の(⛎)掃(sǎo )除(chú )は、朝倉(cā(🦅)ng )先(xiān )生(shēng )夫(🕸)妻が、空(🥌)林(lín )庵の掃(🎯)(sǎo )除をすましたあ(🏚)と(🆎)、給仕(🙂)の河瀬かわせに手つだっ(🎌)ても(🌇)らって、自分(fèn )たちの手(🗝)でやること(👼)に(🐗)なっていたが、次郎も、都合がつ(🏞)き(⛓)さ(🚃)えすれ(🔘)ば、手(shǒ(🏺)u )つだうことにして(🐓)いたのである。
次(cì )郎は(🔲)、その中の「ぼく(🐏)のほうはたぶん変更(🥫)はあるま(📉)いと思うが」と(😸)いう文(🌤)(wén )句(jù )が気に(⚓)な(🔶)った。もし恭(gōng )一だけの考えで日取り(🛎)がきめられるものだっ(🌨)たら、(👟)そん(🥎)な(🤨)あいまい(😠)な(🎻)言いかた(🐽)をす(🕠)るわけがない。これはだれかほ(🍼)かの人(rén )の都合を念頭(🚡)(tó(🐾)u )に(🗾)おいてのことら(🌹)しい、もしそ(🌜)うだとする(😋)と、それ(🕍)は道江み(🗄)ちえの着京(jīng )の日取りにち(♉)がいない(🐉)のだ(🌝)。
「べつにこれと申す心得(dé )もございません。ただ定めに(🆕)従(🙊)いま(🚴)してつきまし(🔯)ただけで…(🚥)…」
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