「お前にも、(📱)まだ礼のこころはよくわ(🐋)かって(🚞)いない(🎿)ようじ(😢)ゃな。」
「あれなら、大(🤢)(dà )丈(🐆)夫祭壇の犠(🍛)牲い(😕)けに(🚅)えになりそうじゃ(🉑)。」
「音楽の(🆑)世(🕖)界は一如(rú )の世界(jiè )じ(💸)ゃ。そこで(🈂)は(⚾)、いささかの対立意識(shí )も許(🥥)(xǔ )されない。先ず一(⛔)人(💊)々々の楽(👥)(lè )手(🎚)(shǒu )の心(🍩)と手と楽器とが一如になり、楽(🦋)手と楽(lè )手(shǒu )とが(🆔)一如(rú )にな(📳)り、更に楽(lè(💷) )手と(🤚)聴衆とが一如に(🕶)なっ(⏹)て、翕如きゅうじょとして(🉐)一(🛢)(yī(🦂) )つの(⬜)機(jī )をね(🥄)らう。こ(Ⓜ)れが未発の音楽(🏾)じゃ。こ(🎺)の(🐔)翕如(👆)たる一如の世(👇)界(jiè )が、機到(dà(🌁)o )って(🥋)お(🧓)のずから振動(🍷)を始めると、純(🦆)如(🔅)として濁りのない音波(bō )が人々の耳朶を打つ。その音はただ一つ(😜)である。ただ一つであ(🚢)るが、(🙎)その中(zhō(🌘)ng )には金(🍷)音(🕺)もあり(📼)、石音(🍰)もあり、そ(📂)れらは厳に独自の音色(🔁)を保って、(🚯)決し(🖐)ておたがい(💻)に殺しあうことがない。※(「激(🙁)」の「さんずい」に代(👼)えて「白(🍖)」(🦊)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょとし(🍙)て独(🍢)自を守りつ(🦍)つ、しかもただ一(🌗)つの流れに合するのじゃ。こうし(❓)て、時(😨)間の経(🛷)過につれ(❓)て、高低、強(qiáng )弱、緩急(jí )、さ(🐑)ま(🈷)ざ(🚏)ま(🔟)の変化(🥁)を見(jiàn )せる(🏙)のであ(🙊)るが、その間(🍮)、厘毫(háo )りんご(🎐)うの隙(❣)もなく(❓)、繹如(📪)え(🙀)きじ(🔬)ょ(🏇)として続いて行(háng )く。そこ(🦐)に(🦃)時間的な一如(🔪)(rú )の世界(jiè )があり、(🌯)永遠と一瞬との一致(📼)が見出さ(🥄)れ(🛅)る。ま(👻)ことの(🎂)音楽というもの(➡)は、こ(🥟)う(😤)したもの(🌔)じゃ。聴(🎒)くとか聴(tīng )かせ(🚱)ると(🌟)かの(🤒)世界ではない。まして、(🥖)自(zì )分(🕙)(fèn )の腕と他人の(👒)腕(wà(🖼)n )を比べたり、(⏫)音楽(lè )の(📼)わかる者とわからぬ者(😚)とを差(🚙)別したりするような(🗨)世(shì )界(jiè )とは、似(📃)ても似つ(🐹)か(🏉)ぬ世界なのじゃ(🕢)。」
「かりに斑(bān )牛まだ(💱)らうしの子(zǐ(🈵) )であっても、天(🖲)地山(shān )川の神(shé(🤵)n )々はお嫌いは(🔎)されぬ(👐)か(⚪)の。」
「かり(📜)に斑牛まだ(🦉)らうしの子であっても、天(tiān )地(🚊)山(👸)(shān )川の神々はお嫌い(🌦)はされぬかの(🍺)。」
「案外馬(mǎ )鹿(♉)げたこ(🦈)とでないかも知(zhī(🚀) )れない。はっき(✋)り(🕜)云って(✋)見た(📕)らどうじゃな。」
或(🕗)ひと曰く、雍(yōng )ようや仁に(🍍)して佞ね(🍭)いな(🚙)らずと。子(🎋)曰(yuē )く(🏣)、(❕)焉いず(🕦)くんぞ佞(nì(〰)ng )を(🔐)用いん。人に(🕍)禦あた(🚢)る(😼)に口給を以てし(🕐)、しばしば人に憎(🙎)まる。其(qí )の仁(🌇)なるを知ら(🥘)ず、焉く(🌼)んぞ佞を(🗜)用いん。
「ふふむ。す(🌘)る(❌)と(🛢)、わ(💠)しの眼(📅)に何か邪悪な影(🌕)(yǐ(🛥)ng )でも射(🔑)しているのかな。」
田圃には、あちらにもこちらにも、牛がせっ(📦)せと土を(🃏)耕し(🕟)ていた。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025