日本《一 本道 中出し》2行目ライン
一 本道 中出しあらすじ
「例(lì )に(👠)よって、指導者(zhě(🕎) )がいる(🥇)よ(❎)うですね。」(👹)
大(🐚)河は、その時(😣)、ちょうど槌をふり(🦎)あげたところだったが、それを(🎴)打(dǎ )ちおろしたあと、ち(🚺)らと(⛰)次郎のほうを見て、あいさつをか(🔭)えした。
（飯島(dǎo )のような人(ré(💒)n )間はとうてい救えな(🍞)い。そ(👱)れにくらべる(😄)と、(☔)田(💟)川大(🐲)作(zuò )のほうは(😲)まだ(📀)見(😶)込みこみが(✔)ある。）(😲)
「おしまいのほ(🍌)うは(🖲)、実(🐊)は僕(🔄)(pú )が打(🥡)ったんでした。」
「う(🚮)む。それは(🦏)きいた。しかし、私が何(🌡)(hé )もかも知っ(🎓)ていたこ(🈺)と(👂)にする(📦)と、君(🚢)の名(míng )前(qiá(✊)n )だけで(😷)な(🥂)く、大河の名(míng )前も出さなければなら(🍶)なくなる(💥)んでね。」(🎵)
朝倉先(xiān )生は、かつ(🆓)て次郎に(😜)、「現在の日本の(🎋)指(♊)導(dǎo )層(céng )の大多数は、正(zhè(👲)ng )面か(🈶)ら(🐌)は全く(🤓)反(🌦)対(👆)の(🎨)できないような(🐅)ことを理由にし(🚁)て、自分たちの(💕)立場を正(😉)当化し(🖐)たが(🙈)るきら(🧓)いが(🤹)あるが、そ(🗓)う(🧥)した(🌁)ずる(🗯)さ(📉)は、ひと(🤚)り指導層(💴)だけに限(🚿)られ(😧)たこ(👲)とではない(🚔)ようだ。たい(👁)て(⤵)いの(👝)日(rì(🤩) )本人は、何(🙇)か(💇)というと、表面堂(táng )々とし(🐂)た理由(🕔)で自(zì )分の行(🛴)動(🏐)(dò(🐉)ng )を弁護(🙆)(hù )したり(🤾)、飾(🆖)かざったりする。しかも、それ(🧢)で他(🔥)人をごまか(⬜)す(🙄)だけでな(🐮)く、自(🈹)(zì )分自身の(👱)良心(🥄)(xīn )をごま(🧕)かしている。それをずるいなどと(👂)はちっとも考えな(⏲)い。これ(💀)はお(📹)そろしいことだ。友愛塾の一つ(🕟)の大(dà )きな使命は(👤)、共同(tó(🤙)ng )生活の実践じ(🚮)っせんを通(tōng )じて、(🍎)青年たちを(🕝)そうしたずる(🔔)さから救(🕌)(jiù(🙂) )い、真理に対(duì )してもっと誠実な(🗾)人間(😶)にしてやる(🏳)ことだ。」というよ(🔇)うな意(💆)(yì(🗻) )味のことを、いっ(🥝)たことがあったが、次郎(🗝)は、便所の中(🐻)から、飯島のうしろ(📻)姿を見(jiàn )おく(🎎)りながら(😭)、(🛫)その(🧞)言葉を(🥕)思(🏘)いおこし(🔺)、今さらのように、大きな困(kùn )難にぶっつかった(🗜)ような気(qì )がしたのだった。
「新参(cān )し(🤟)んざんの小(xiǎo )僧(sēng )こぞうでございます。」
「君自身はど(🔳)う思う(🈂)？(🛒) 私(sī(🍷) )の(🗯)意見より、(⬜)まず君自(zì(💊) )身(shē(👆)n )の意(yì )見(💧)から(🕌)き(😆)きたいね(🌛)。」
道江という一(🚲)女(nǚ )性が、間(jiān )もなく、自分の目(mù )のまえに現われるとい(🌲)う小(🚅)(xiǎo )さなで(🤺)きことの予(🔮)想、――大(😪)き(⤵)な人間社(shè )会の運(🌶)行(háng )う(🌞)んこうの中では、まった(🐀)くどうでも(🕕)い(📸)いような、(🍂)そうした小さなできごとの予(yǔ )想(🧜)よそう(🚚)が、(👄)ど(🗽)うし(👯)てこれほど(🕍)まで(🧕)に自分をま(🏣)ごつかせ、(✒)自分の不断の心(🐔)の修練を(🙄)無力にする(🛤)のか。どうし(🎄)て(💯)、現(⛩)在友愛(à(🐆)i )塾におおいかぶ(🐻)さっている深刻(kè )な(🎙)問(wèn )題(tí )以上に、自(zì )分の心(🔃)をなやますのか(🌇)。女(🤦)性(xìng )とは、恋愛(à(💎)i )れんあい(🔮)と(🤠)は、いったい何(hé )だろう。それ(💏)は、これまで自分が(🥘)考えて来た人間生活(huó )の(🍅)秩序(🍣)とは、全く次(cì(📴) )元のちがっ(🚋)た秩(zhì )序に属す(🛹)るものだろうか。
「板木(mù )を打(🔞)つの(⌛)は、(🍉)もうこ(📽)れでお(⬆)しま(📴)いにしまし(🍦)ょう。これで(🌩)起(Ⓜ)き(🎛)なけれぼ(💜)、(🎦)ほっとくほ(👅)うが(💄)い(🏇)いんです。」
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