事務室の柱(zhù )時計はしら(🏖)どけい(🙋)がゆっく(🎰)り、十(shí )時(shí )をう(🤭)った。次(cì )郎はか(🐴)ぞえると(🌿)もなく(😅)そ(🔃)の音(yīn )をかぞえていたが、か(✍)ぞえおわる(🌍)と(😟)、やにわに立ちあがった。
大(dà )河は第(🧖)五(🧤)室(shì(⛺) )の列の(🌒)一番(🏂)うしろにすわっていた。しかし、ただ静か(🤜)に瞑(míng )目(🚌)め(🌅)い(📍)もくし(⭐)てい(🏾)るだけ(🤰)で(🎾)、その顔か(🛐)らは、かれの気持ち(🏽)が(🥝)どう(🥐)動いて(🔘)いるかは、すこ(🥩)しもうか(🅿)がえなかっ(🕢)た(🔒)。
「あっ、そうだ。僕(pú )はここだけにへばりついて(🔅)いて(🎍)は、いけなかっ(🚤)たんだ。」(📓)
かれ(🥫)は、そのつめ(🌾)たい空(kōng )気(🐸)(qì )の針をなぎ(😖)払は(🚌)らうよう(😠)に、ばたば(Ⓜ)たと部屋中にはたきをかけはじめた。
「(🚗)新参し(🤘)んざんの小僧(🏟)こぞ(🥐)うでございま(💇)す。」
静坐(♑)の(🔚)あとは(🚟)遥拝ようは(🐓)い(🍤)だった。――こ(🧒)れは皇大神宮こう(🤶)たい(🥖)じ(🧢)んぐう(🍪)と(🏎)皇(💄)居(jū )こ(🎖)う(😋)きょに対す(🧝)る儀礼ぎれいで、そ(⛱)の当時(shí )は、極左き(⏩)ょくさ分子や一(➿)部のキリスト教徒以外の全(📤)国民によって当(dāng )然な国(➗)民儀礼(🧞)と認めら(👠)れ、(🉑)集団行(háng )事(🎟)にお(😬)いて(❗)そ(😍)れを欠(qiàn )く(🦁)こ(🔺)とは(🥗)、国(guó(🔖) )民常(cháng )識(shí )に反(🔏)するものとさえ考(🍘)えられて(🔣)いた(🕎)のである。
「しかし、ぼく(🈚)から先生に(🍤)そう申(shēn )しておいたんじゃありま(🎸)せんか。」
朝の(🏡)行(háng )事は、まず室(🍩)内体操(🔸)(cāo )に(🐥)はじまっ(📽)た。それは(📛)友愛(😻)塾(🆙)のために(🛺)特(👯)(tè(📞) )に考案されたもので、その指導も指(zhǐ )揮(🤳)し(🌺)きも次郎(🛍)の役割(gē )だった。体操がす(💧)むと、朝倉先(⏩)生(🐑)の合(🕘)い図(🍕)で(😭)静坐せ(📦)いざに入(👪)っ(🕙)た(🍔)。これは就寝(🏙)前の静坐(zuò )にくらべ(💞)ると(🕳)、い(🌇)く(🍑)ぶん(🕯)ながか(🍍)っ(🌵)たが、それでも、せ(🏁)いぜい十四(sì )五(wǔ )分ぐらいだった。次郎は、今朝も足音をしのばせながら(🌀)、塾(shú )生たちの姿勢を直(zhí )してや(🤬)った。
次(cì )郎は、す(♍)ぐ、事(🥪)務(🏆)室(🈶)の前から(🌵)玄(xuá(🌑)n )関にかけての(🎅)掃除を手伝った。朝倉先生(shēng )も、そのうちに塾長室から廊(㊙)下に出て、みん(📶)なの様子(➿)を見(🕉)ていたが、(🐎)それもほんのしばらくで、(🌐)すぐ(🐇)また塾(shú )長(zhǎ(🔒)ng )室にもどり、椅子(😗)に腰こしをおろすと、その(🐺)まま(🕳)何か深(➗)く考え(🐑)こんでいた(🎱)。
「最(🍗)初の朝(💃)にして(🍴)は(💿)、めずらしいこ(♈)と(💵)だった(💸)ね。時(🍘)刻が非(🌫)常に(🐊)正(zhèng )確だったし、それに(🥝)、打(dǎ )ち方がちっと(🚉)も(😢)寒そうで(🍱)なかった。」(😽)
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