(🚁)事務所(🚭)に(🍥)そなえつけてあった(🥐)何枚かの東京地図は(📤)、す(🐜)でに(🧑)二三(🍯)目(mù )前から各(😔)室で引(🔪)っぱりだこだった(✊)。土曜日の(🍡)晩(🛢)には、(🤲)炊(chuī )事部すい(🚍)じ(🕯)ぶはみん(🦉)なの弁(👑)当の献立(🈚)(lì )こん(🕴)だてを(📐)す(🍝)る(👢)のに忙(❕)(máng )しか(🆘)った(🔩)。次郎が道(dào )順の相談のた(💖)めに(🍪)、各室に引っぱりこまれたことはいうまでもない。そし(🔭)て、いよいよ(💑)日曜の朝(🙁)食がすむと(⬇)、二十分とはたたないうちに、塾内(🅰)(nè(🤛)i )はもの音一(yī )つし(🔅)ないほど(🍭)、しん(🥛)かんと(💚)なって(🏂)しまったのであ(🧝)る。
次郎は、いきな(🥊)りぴしり(🎛)と胸に笞む(🥨)ち(⛰)をあてられたよう(🚔)な気が(🖲)した。かれの(😺)眼(yǎn )には、大河(😼)の、今(🆖)(jīn )朝のしずまりき(🤴)った静坐(zuò )の姿がひとりでに浮うか(🧕)んで来た。む(🈁)ろ(📺)ん、先(xiān )生に返す言(🛹)葉は見つからなかっ(🔈)た。先(🏖)生は、すると、微笑びしょうし(👘)ながら、
「私は、率(lǜ(📦) )直(🌳)そっちょくに言(yán )う(😄)と、君らが私の期待を裏切らないだろ(🎇)うというこ(🍓)とについて、残(cán )念ながら(🍛)まだ十分(fèn )の自(🎮)信(xìn )を(🚗)持(✉)つことができない。というのは、今朝の板木が、あ(🚿)ま(📁)りにも(🤽)ながく鳴り(🎼)つづけたからだ(💁)。あ(⏸)れ(🦀)ほど辛抱づよ(😤)く、(🤜)しかも(👓)、あれほ(😟)どおだ(🕒)やかに鳴(míng )りつづけ(🌭)たと(🏄)いうこと(🤣)は、(🚜)一方(♓)では、あ(🗽)れを打(dǎ )っていた一(yī )人の塾(shú )生の心の深(shēn )さ(🗣)を物(🐶)(wù )語るが、また、一(yī )方(🍝)では、その一人(🦁)をのぞいた多(🛷)(duō )数の(🐝)塾生の心の浅さ(🈲)を物(wù )語(yǔ )る(🈹)ことにもな(🗒)ったのだ。君(jun1 )らの大多数は(👂)、板木(mù(🆒) )を打(dǎ )った一(yī )人の塾(🍵)生が(😌)あれほどの誠意を(🏼)示し(🏍)た(🥞)にもかかわらず、容易にそれにこたえ(😡)ようとはしなかった。君(📋)らにとっては、そ(🏃)の誠意よりも、(🥔)寝床ね(🚈)どこの中のぬくも(🥏)りの(🏻)ほうがはるかにたい(⛳)せつだ(👎)ったの(📈)だ。あたた(🚎)かい寝床の中(zhōng )で、うつら(🚷)うつら(💣)と、でき(⏪)るだけ眠ねむりを引きのばすこと(🚅)を、(🏄)人間の誠意以(yǐ )上(🎿)に、たいせ(🥗)つに(🚍)する(😜)心(🏼)、こ(👏)れは決して深(shēn )い心だと(㊗)はいえまい。……(🌨)も(🛷)っとも、君(📠)らの中(zhō(🥊)ng )には、内(nè(🔐)i )心(🎳)(xīn )それをいくらか恥じていた(♈)ものも(🗿)、おそ(🌻)らく幾人い(🛡)くにんかは(💫)あった(🚋)であ(🌟)ろう。気が(🚳)とがめるといった程(🍙)度なら(🦄)、あるい(🦕)は君らのすべてがそうであったの(😏)か(🍫)もし(🔉)れな(🍑)い。しかし(👆)、そ(😩)れも結局は何の役に(🔻)もたた(🏵)な(🔜)かったのだ(✴)。で(🌁)は、なぜ役に(😽)たたなか(🛑)ったのか。今、君らに真(zhē(🧡)n )剣し(♐)んけんに(👉)考えてもらいたい(㊙)のは(⏫)この一点(diǎn )だ。――」
と、小僧はあ(🐀)くまでもつつま(🌃)しくこたえ(🌽)た(🅾)。
次郎(🚴)は、そう(🔸)言って、槌を柱(zhù )にかけ、事務室のほうにかえりかけた。する(🎾)と、その時ま(🚒)で眉根まゆねを(👏)よせるよう(😐)にしてかれの顔を見(jiàn )つ(😱)めていた大河が、急(🚋)に(📿)、真赤な歯ぐきを見せ(🥜)、に(🐾)っと笑った。そして、
次(cì(🕢) )郎(láng )は(👁)、いつにな(⏯)くつかれていたが、(🐊)床(chuáng )とこについて(👏)からも、なかなか寝ねつか(🚘)れなかった。
かれは(🔻)、むろん、そのこと(🚺)に気(🥕)がついて(🛷)いた。し(➕)か(📇)し、(➿)べ(😺)つ(🍫)に(🐿)気(🌁)を(🚌)くさ(🐚)ら(🐻)してはいなか(🧥)った。毎回開塾(🤽)の当初(chū )はそう(➿)だったし、時刻どおりに板(✊)木が(🔔)鳴ることさえ珍(zhēn )めずらしかっ(🍦)たので、今朝の板(bǎn )木(mù )当番(❎)(fā(🈵)n )の正確さ(😵)だけ(🥔)でも上できだぐ(🚵)ら(⛅)いに思(sī )っていた(💦)ので(✒)ある。
静坐は十分足ら(😏)ず(🛠)で終わった。
(🖤)朝(🚮)倉先生(shēng )は、かつ(💅)て次(😨)郎(🔆)に、「(🈚)現在(😮)の日(👩)本の指(😒)(zhǐ(🛡) )導層の大(dà )多(👠)数(shù )は(💸)、正(🔅)面からは(🚜)全(quán )く反対(🥘)(duì )ので(🎣)きないような(🐨)ことを理由にし(🦋)て、自(zì )分(fèn )た(💌)ちの立(lì(👗) )場(😜)(chǎ(🍩)ng )を正(📭)当化したがる(🤪)き(🛳)らい(🥓)が(🔵)あ(🧦)るが、そう(🏬)したず(👊)るさは、ひと(🚋)り指(🔧)導(⛅)層だけに限られたことではな(🔫)い(🎭)よ(🈵)うだ(💡)。た(💖)いていの日(🙈)(rì(🕦) )本人は、何かとい(🤡)うと、(🔣)表(🚔)(biǎo )面(miàn )堂々(🗿)とした理(😵)由で自分の行動を弁護したり、飾かざったりする。しかも、それで他人を(🏷)ごま(🈹)かすだけ(🐿)でな(🏋)く、自分自身(🏊)の(🗜)良心(♋)をごまか(🎌)している。それ(🥉)をずるいなどとはちっとも考えな(🖇)い。これはおそろし(🔈)い(🈵)ことだ。友(⌚)愛塾の一つの(🉑)大(dà )きな使(🍑)命(mì(👂)ng )は(🌫)、共(gòng )同生(🎥)活の(⛎)実践じっせ(🙏)んを通じて(🤮)、(📻)青年(nián )た(😋)ち(🏎)をそうしたずるさか(🛰)ら救い、真理(📏)(lǐ )に(🧗)対してもっ(🍩)と誠実な人(🧖)(rén )間(🎀)(jiān )にしてやることだ。」と(🔦)い(🧠)うような意(🔖)味の(🐚)こ(❔)とを、いったこ(✔)とがあった(📼)が、次郎は、便所(🎋)(suǒ )の中(zhōng )から(🧘)、飯島のうしろ姿を見(📹)おくりながら、その言(yán )葉(yè )を(😮)思(♒)い(😋)おこし、今(🍽)(jīn )さらのように、(❄)大き(🌠)な困難(nán )にぶっ(🖼)つか(🤞)ったような気(qì(🕒) )がしたのだった。
朝倉先生は、そこ(🎒)でまた(😷)口をつぐんだ。塾(🚏)生たちの中には、話(🔗)がそれで終わったのかと思(🚶)い(🥤)、そっと眼(🕒)(yǎn )をひら(🍳)いて、(🚵)先(xiān )生の(🥜)顔(🔹)をの(🕺)ぞいて(🕊)見たものもあ(❇)っ(🛢)た(🧠)。
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