バラエティ番組《檀 れい エロ》2行目ライン
檀 れい エロあらすじ
「どうせ、お前さん長持ちがせすか――御金が(⏬)無くなって御覧なさ(🤢)い。何(hé(😺) )時(🕤)い(🔞)つま(🚦)で(🍚)そんな女が旦那々々と立(lì(🔯) )てて置くもんで(📙)すかね…(🧝)…今度(dù )は自分が捨てられる番だ(🥪)…(🐼)…(🛰)そ(🧀)りゃあも(🏙)う、眼に(🌵)見(💓)えてる……」
「父(🛏)さ(🧤)ん、房(➕)ちゃん(🐛)が一号？」と(🚣)姉(🎌)の方(🍋)(fāng )が聞い(😴)た。
「さあ、房ちゃん(🔊)も菊ちゃ(🦐)んも、伯母さんと一緒(⛎)にいらっしゃい――復た(❤)御城跡の(💄)方へ行って見て来(✴)ましょ(🧠)う」
「正太や――お前は母親おっかさ(🌍)んを連れてってくれら(💄)れ(🧣)る人(🐿)か(🌔)や」
三番目もや(💭)はり女(♋)の児で、お繁(fán )し(💂)げと言(yá(🗓)n )っ(🧞)た。お繁(fán )は見(🍟)慣れない伯(😆)母(🏸)を(⛎)恐れ(🥌)て、母の懐ふところへ(🎩)顔を隠したが、やが(⛔)てシクシクや(🚩)り(👍)出(🗒)した。お(⛺)雪(📸)は笑(xiào )って乳房(fáng )を咬くわえさせる。す(🌥)こ(🍆)し慣(guà(🤩)n )れるまで、他よその(🎊)方を(🐏)向い(🍐)ていよう(❇)などと言って、お(🥫)種も(🧕)笑(🉑)(xiào )った。
(🔣)暫時しばらく、お種はそこ(🍈)に立(lì(⏰) )って(🚺)、お雪の方(🖖)を眺(tià(😥)o )めてい(🍞)たが、終し(🕟)まいに堪え(👶)切(qiē(🦖) )れなくなった(🧖)という風(👣)で、こう言(yá(🐊)n )出した。
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《檀 れい エロ》よくある質問
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A「くず(⚪)」と云(🌮)う地名(🛅)は、吉野川の沿(⏮)岸附近ふきんに二箇所かしょある。下流(📔)の方の(👲)は(👼)「(🎤)葛」の字を充あて、上流(😟)の方のは(🥖)「国(🎷)栖」の字を(☔)充てて、あの(❔)飛鳥浄(🦌)見原天皇あすかのきよみはらのすめらみこ(🚹)と、――(🏈)―天武てん(🍳)む天皇(🐱)に(🕍)ゆかりのあ(⭐)る謡曲ようきょ(🥚)くで(🌫)有(🏐)名なの(🤐)は後者の方である。しか(🚄)し(🦍)葛も国栖も吉野の名物である葛粉(🛏)くずこの生産地と云(🖇)う訳(👁)ではない。葛は知らないが、国栖の(🚢)方では、村(🏽)人の多く(🕕)が(🐊)紙を作って生(🆑)活し(🧑)ている。それも今時いま(🏼)どき(🏪)に珍し(🍏)い原始的な方法で(🗡)、吉野川の水に楮こうぞの繊維(🏮)せ(🦇)んいを晒さらして(🙍)は、手(🕗)ず(🌊)きの紙を製するので(♟)あ(🚈)る。そしてこの村に(🈶)は「昆布こんぶ」(🍴)と云う変った姓せいが非常に(🤶)多い(🥋)のだそうだ(🎑)が、(🤕)津村の(♿)親戚(🏸)も(🏣)また昆布(💄)姓を(🐕)名のり、やはり製紙を業と(🐞)し(🍈)ていて(🐟)、村(🔓)では一番(❓)手広くやっ(🛣)ている家であった(🧥)。津村が語ったところ(🧙)では、こ(🔸)の(🦐)昆布氏(🆙)もかなりの旧家で(🎱)、南朝の遺臣(🤛)の血統と多少の縁故(🐖)があるはず(🆙)で(🏷)あ(🎲)った。私(🗂)は(🍊)、「入の波」(🥝)と書い(📔)て「シオノハ」と読む(🔶)こと(😫)、「三(🌒)の公」は「サンノ(🎻)コ」である(⏮)ことなどを、こ(🏂)の家へ尋た(🎸)ずねて始めて知っ(🈲)た(🦏)。なお昆(👴)布氏の報告によると、国栖から(🚦)入の波ま(🏩)で(🛩)は(🥅)、(🐞)五社峠の峻(🌜)嶮しゅん(❓)けんを(🍚)越えて六(🍬)里(🛄)に余る(🌌)道程(📎)であり(🍞)、それから三の公へは、峡谷(🔑)の口も(🐘)とまでが二里、一番奥の、昔自天王(🎚)がい(⏩)らしったと(💎)云う地点までは、四里以上ある。もっともそ(🥥)れも、そ(🍳)う(⛴)聞いて(🚉)いるだけで、国栖あ(⏮)た(🥫)りからでもそんな(🤖)上流地(🤚)方(🤼)へ出(📆)かけ(👂)る人はめったにない(🕷)。ただ(🍂)川を下って来る筏師いか(🦁)だしの話では、谷(🌦)の奥の八幡平はちまんだいらと云う凹地くぼちに炭焼きの部落が(🎲)五六軒あって、そ(🍏)れか(👤)らまた五十丁(🦇)行ったど(🔂)んづまり(🐦)の隠かくし平だい(🏌)らと云(🤶)う所に、たしかに王(🅿)の御殿(📩)の跡と云われるもの(🖐)が(🗒)あり(🌕)、神璽を奉安ほうあんし(📥)た(🛹)と(🔮)云う岩(⚾)窟もある。が、谷の(⛎)入り口(🍜)から四里の間と云うものは、全く(👿)路みちらし(㊙)い路(🌐)のな(🏛)い恐(🚨)お(🛰)そろしい(🗑)絶(➕)壁ぜっぺ(👪)きの(🤲)連続であ(🚉)るから、大峰(🛣)修行の山伏(🧕)やまぶし(📎)などでも、容易にそ(🔴)こまでは入り(🦋)込(🚾)まない。普(👖)通柏木辺か(🐸)しわぎあたりの人は、入の波の川の(♈)縁(🤦)ふちに湧わいている(🦃)温泉へ(🏉)浴(⚓)ゆあみに(🚃)行(🖊)っ(🐎)て、あそこから(➿)引き返して来る。そ(🌗)の実谷の奥を探さ(📋)ぐれ(🔑)ば無数の温(🐊)泉(🚡)が渓流けい(👿)り(♍)ゅう(📳)の中に噴き出いで(🦇)、明神(🚹)みょ(🥒)うじんが滝たきを始(🌿)めと(📬)し(🦑)て幾(📄)いくすじとなく飛(🍛)瀑ひばく(🐺)が懸かかって(📉)いるの(🙅)であるが、その絶景を(🦔)知ってい(🥝)る者は(😊)山男か炭(🎅)焼きば(🏏)かりであると(🧤)云う。
A「じゃ、引(🍟)越しの(🛩)こ(😔)とは(👬)なぜあたしに隠していた(🏑)の？ 人には何(🚗)も相談しないで、(🍩)命令(🥅)的にやる(🌅)積りなの？」(⌛)
Aゑくぼは
A「そら、(😎)深雪み(🗓)ゆきがかど(🕦)わか(🏐)され(🌓)るとこと違いますか」(🏐)
A「お(🐍)前、(🤕)きつ(🌆)とお腹な(🎍)か減つて(😇)るやろけど、(🕋)今夜(🐲)はもう(😪)遅いよつて(⛪)にな。―――台所捜したら(📱)何な(👣)とあるやろ思ふけ(🎼)ど、(🚒)ま、仕方ない、此(⛷)処わての家と違(🌔)ふよつてに、明日(👐)の朝まで待ちな(😐)されや。」(🌪)
A「おい、おい、庄しょ(👮)うど(🧐)ん！ お(🈚)前めいは何(🌰)処どこを(📓)見てるんだな(🔘)。ちっと(🌅)シッカリ(🆑)し(🎄)ないかい！」
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