「オ(🦔)オ(🛹)、捨さん(📴)か」(🗼)
「(💶)節(jiē )ち(🍜)ゃん、そんなに心配しな(🌟)いでも可いいよ。何とか(👋)好(hǎ(🌱)o )いように(🛠)叔父(👔)さ(🍘)んが考えて進あげるからね」
(🍑)ま(🦅)だ岸本(💼)は兄(xiōng )の義雄に何(💻)事な(🙀)んにも言(yán )出(😫)してなか(🕸)っ(😶)た。留守(🧜)中(🦃)(zhōng )の子(🚤)供の世話ばかり(📌)で(♓)なく、節子の身の始末に就つ(🏃)いては親としての(🗂)兄(xiō(🎒)ng )の情(🖍)にすがる(🍸)の(🤛)外(💮)は無(wú )いと彼も考(kǎo )えた(🈲)。しかしながら、日(rì )頃兄の性質を熟知する岸本(🥪)に何を(🤥)言出(💎)すことが出(chū )来よ(🌽)う。義雄(🤙)は岸(🏰)本の家から出て、母(mǔ )方の家を継(👳)いだ(👎)人であ(✍)っ(🏝)た。民(🔥)助(🏢)と義雄(👠)(xió(🎤)ng )と(♟)は同じ先(xiān )祖を(💢)持(chí )ち(🤴)同じ岸(🥌)本の姓を名(míng )のる古(gǔ )い大きな二(🕣)つの家族(zú(🙉) )の家(jiā )長(zhǎng )たる(💭)人達(dá )で(🚻)あった。地方の一平民を以もって任ずる義雄は、家(jiā )名を重んじ体面(miàn )を重(chóng )んずる心(xīn )を人一倍(👣)多(duō )く(🎾)有って(🤑)い(⚪)た(🙆)。婦(fù(🤾) )女の節(jiē )操は義(⬛)雄(xióng )が娘達のところ(🛺)へ書(🐭)(shū )い(🦒)てよこ(🚯)す何よりも大切(🌫)な教訓(xùn )であった。こう(🧜)し(❕)た気質(zhì )の(🎵)兄か(🎹)ら不日(rì )上京(jīng )するつもりだ(🌓)とい(⏮)う(👆)手(🐼)紙を受取ったばかりでも、(👣)岸(àn )本は胸(xiōng )を騒が(🏢)せ(😜)た。
「あれ、旦那だんなさ(👈)んは(🛳)外国の方(🐊)へ」と婆やが言った。「そ(😒)れ(💖)はまあ結構で(👐)ございますが――」
「(🌏)みじか夜の(🌧)
(👻)岸本(bě(✴)n )はこの婆やに聞(🥌)かせるばかりでなく、子(zǐ )供等(děng )に(🔩)も(🏞)聞か(🎈)せる積りで、
と(💉)い(🎮)う(🍟)親(qīn )戚しんせきの女(nǚ )の(🛴)声(shēng )を表(biǎo )口の方に聞きつけたばかりで(🔌)も、岸(à(🏘)n )本(běn )は(🖲)心(🕦)配が(💍)先(🆙)に立(🥓)った(🌝)。
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