日本《パイズリ asmr》2行目ライン
パイズリ asmrあらすじ
「私(sī )はけさ、君(✖)らの中の(👫)だれかが打った板木の音(yīn )を聞きながら、ふと、こ(🕣)の話(😴)(huà(😀) )を思い(🕓)出(chū )したが、それはお(🎇)そ(🧕)らく、けさ(🌃)の板(bǎ(🌉)n )木が、こ(🙎)こ(🚺)の(😎)生(shē(🎲)ng )活(👦)にふさ(👲)わしい心(xīn )をもって打たれ(⛵)て(🚩)いた(🚚)から(🐡)だと思う(👑)。君ら(😟)の耳(🌱)(ěr )にあの音がど(🔲)う響ひ(🌔)びいた(🌒)かは知らない。しかし、私は(🕴)、あの(🛴)音から、この塾は(🆎)じま(🐏)って(🤳)以来(lái )のゆたか(🦏)な感(🕰)じをう(🏧)けたのだ(📿)。じっくりと落ちついて(🦀)、すこ(📔)しも軽(qīng )はずみなところのない、また、すこし(🍢)も(🦈)力(👳)りきんだところの(🔇)ない、おだや(🍴)かな、(🎹)そして(🌋)辛抱(🌇)しんぼ(🔙)うづよい(💄)努力(lì )、――(🈺)心の(💵)底に深(shēn )い愛(👐)情をた(🍙)た(⛱)えた人(🔱)だけに期待(🖇)しうるよう(🔔)な努力(🥤)を、私はあの音から感じとり、(🐣)これこそ(🥍)こ(🌥)この(🈚)生(🏷)(shēng )活を象徴(🏵)しょ(🔐)うちょう(👙)する響きだと思(sī )った(🤩)のである(🏵)。―(🐠)―私(🍦)は、しかし、奕堂(🔋)和尚のように、(👚)だれ(🕐)が、(🍖)どんな気持(🏘)ちで、今朝の板(😚)木を打っ(💄)たか(🦒)を、しいて知りたいとは思(sī )わない。それ(🥙)は、(😅)もともとここの生活で(📦)は(♟)、(🍆)だれ(🐼)がど(🍫)んな働(✏)き(🔳)をして、どんな名(🏁)誉めいよを担になう(💊)かということは、あまりたいせつなこと(🚜)では(🤦)な(🐮)いから(✉)だ。ここの生活(huó )でたい(🤬)せつ(📟)な(🦃)のは(📩)、名(mí(🎯)ng )で(🔬)なく(🐌)て実(shí )である(🐋)。心で(🌯)ある。その心(xīn )がむだにならな(⛪)いで、共同生活(🌋)全体(👟)(tǐ )の中に生(🔎)かされていけ(🍡)ば、(🔀)個々(🎨)の人の(🀄)名(míng )などは、しいて問題にする必要(yào )はな(🚒)い。そういう意味で、私は(🐫)、今朝(😜)のような板木の打ちかたをする心を(🌛)もった人が(🛫)、君(🐜)(jun1 )らの中(🚄)に、少な(🎷)くとも一人だけは(🔜)い(🤬)る、という(🆚)ことを(🔰)知っただけで満足した(🚄)いと思う。そして、その(🌲)一人(rén )の心が、(🥈)おたがいの(💘)生活の中に、すこしもむだにならないで生(🗑)かされていくことを、心から期(qī )待(dài )したい。……つまり、愛情に出発した、お(🌵)だやかな(❇)、(🐛)しかも(🎮)辛抱づよい努(🤠)力、(🐹)そういう努(nǔ )力を、(🏩)単に板(🐫)木(💶)を(🕢)打つ場合だけで(🔍)なく、(🤽)すべて(😎)の場合に(😣)払はらっ(👴)てもらいたいの(🚹)である(🏜)。……名を求めず(🏯)、(🔶)ひたすらに(👼)実を捧ささげるという気持ちに(😴)徹てっして、そういう努力(lì )を、み(😒)んな(⏲)で払って(🍬)もらいたいのである。――」
六 板(bǎn )木の(🎱)音
朝(🤯)の行事は、(📴)まず室(shì )内体操にはじ(🗃)まった。それは友(😝)愛(ài )塾(🥥)のために(📕)特に考(❓)案(🖤)された(🤝)もの(🎟)で(🛐)、(🚂)その(📡)指導も指揮し(🚻)きも次郎の(🎀)役(⚡)割だった(🚂)。体(☔)操(🚓)がすむと(🕕)、朝(cháo )倉先(📻)生(🤳)の合い図(🏇)(tú )で静坐せいざに入(🙎)っ(🚚)た。これは就寝前の静坐にくらべると、いくぶ(🌕)んながかったが、そ(😊)れでも、せいぜい十(🤼)(shí )四五(👆)分(fèn )ぐらいだった。次郎は、今(jī(⛎)n )朝(cháo )も(🕹)足音(👲)(yīn )をし(🦓)のばせなが(💘)ら、塾生た(🥄)ちの姿(zī )勢(🍙)(shì )を直(zhí )し(🎨)てやった。
道江という(🛠)一女性が、間もなく、(🤝)自分(fèn )の目のまえ(🤳)に現わ(🥈)れ(🛣)るという小(⛓)さなできことの予(yǔ )想、―(📳)―大(👷)きな人間社(🎎)会(huì )の運(🚪)行(há(🏖)ng )う(🕚)ん(😩)こ(🤢)う(💁)の中で(🎴)は、(😇)まったくどうで(😎)もいいような(🏆)、(📓)そうした小さなできご(🛎)との予(yǔ(📡) )想(🐃)(xiǎng )よ(🥃)そうが、ど(👄)うしてこれほ(🛬)ど(📴)ま(🛒)でに自(zì )分(🏊)を(🕕)ま(🕖)ごつかせ(😋)、自分(fèn )の不(🏑)断(🚫)の心(xīn )の修練(liàn )を無(wú )力(🤫)にする(🦋)のか。ど(🤩)うして、現在(🏮)友(🥉)愛塾におおいか(🤪)ぶさっている(🦇)深刻な問(wèn )題以(🖼)上(😹)に、自(🚾)(zì )分の心(🥣)をなやます(🎧)の(🐶)か(😡)。女性(xì(♊)ng )とは、恋(liàn )愛れんあいとは(🤳)、(💃)いっ(🥞)たい何だろ(🕔)う(👿)。それは、(⛵)これ(😶)まで自分(💗)が(♈)考えて来た人間生活の秩(😯)序(xù )とは、全く(⛽)次(👎)元のちがった秩序(㊙)に属する(💰)ものだ(🔝)ろうか。
「私(sī )は、(💘)率直(zhí )そっち(📜)ょ(💮)くに言うと(🤸)、君(jun1 )ら(🌭)が私の期待(dài )を裏(😸)切らないだろうということ(😬)について、残念(🥠)ながらまだ十分(🌬)の(🍮)自信を持つこ(💒)とが(👚)できない。とい(🥠)うのは(🐲)、今朝の板木が、あ(🏥)まりにもながく鳴りつ(💤)づ(🖥)けたからだ。あれほど辛抱(👑)づ(🌆)よく(😼)、しかも、(♌)あれ(🌁)ほ(😉)どお(🐔)だやかに鳴(míng )りつづけたというこ(🏯)とは、一(yī )方では(🔸)、あれを打(🔰)って(🈹)いた一(yī(💔) )人の塾生の心(xīn )の(💦)深(💔)さを(♒)物語(🎷)るが、(🤚)ま(🅾)た、(🏻)一(yī )方では、その一人をのぞいた多数の塾生の心の浅さを物語ることにもなったのだ(🈸)。君(📱)ら(🐌)の大多(duō )数は、(🔺)板木を(😲)打った一(yī )人の塾(shú )生(shēng )が(🌦)あれほどの誠意を示したにもかかわらず(🦈)、容(Ⓜ)易にそれにこたえよ(⛑)うとはしな(😛)かった。君らにとって(🥤)は(🍲)、その誠(🥞)(ché(👲)ng )意(yì )よりも、寝(qǐn )床(♓)ねどこの中の(🖐)ぬく(🦓)も(🧚)りのほうがはる(🐐)かにたいせつ(⏮)だったのだ。あ(🌌)たたかい寝(🉑)床(chuáng )の中(😈)(zhō(🐔)ng )で、う(💛)つらうつら(🥀)と、できるだけ眠(🗄)ね(🏑)むり(🎗)を引きのば(🏼)すことを、人(ré(✝)n )間の誠意以(🏹)上に、たい(📝)せつにする(🚫)心、これは(⛓)決して(🕠)深い心だとは(🌭)いえまい。……もっとも(🐨)、君らの中(📁)(zhōng )には、内心それ(🕚)をいくら(🐾)か恥じていたも(🚡)の(🕵)も、お(🍿)そら(🕉)く幾人いくにんかはあった(🎿)であろ(😒)う。気がと(🌠)がめるといった程(💲)度なら、ある(⛹)い(🏂)は君らのすべてが(🤝)そうであった(🛩)のかもしれない。しかし(🔣)、そ(🌠)れも(🎵)結局(🚇)は何(🍠)の役(🦊)にもたた(🌅)なかったのだ。では、(🛠)なぜ役にたたなか(🌓)った(👼)のか。今(jīn )、君ら(📕)に真剣しんけんに(🏚)考え(🍐)てもらいたいのはこの一点だ。――」(🍝)
「え(💮)え、とく(🔦)べつ(⛎)露骨(gǔ )ろこつな(😽)ようです。」(🌚)
「君(jun1 )は大河の(🆎)思(🎭)わく(🕜)な(🚨)んかを問題(🥠)にするまえ(🏎)に、(🤗)君自(zì )身(shēn )のことを(🍐)問題にすべ(😠)きだと思うが、ど(🏓)うだね。」(📅)
「たいてい(😾)は二(è(🥩)r )重橋を見て、それ(📿)から銀座に(🥋)行(🍰)きたが(🙏)っ(🍊)ていたよう(♊)でした(🥕)。」
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