「うん?(👭)」源(yuán )吉は、(💍)水の入つてゐるひしやく(👗)を持(🕵)(chí(🎚) )つたま(🌎)ゝ、ウロ(🔕)/\(🍺)した眼(yǎn )で母親を探がした。
そ(🤸)して、「陳(ché(🏅)n )述書」を五分も(📨)十(📝)分(fèn )もかゝつ(🤚)て(🎊)讀(👱)んでしまふと、「馬鹿(lù )野(yě )郎。一(yī )昨日をとゝひ來(✌)い!」(🐼)と、どなつて、それ(👸)を石山の膝に投(♋)(tóu )げかへし(⛷)て(🏍)よこし(⛵)た。
(💱)源(yuán )吉(jí )が、(🌟)集會(huì )の途(tú )中、醉(zuì )拂つて歸つてきた(😴)。札(📗)幌に行つてゐる勝から、手紙(🌻)(zhǐ )が來(lái )てゐた。
どの馬も口や(📍)馬具が身體に着(🔮)(zhe )いてゐ(🛹)る(🥃)處(chù )な(🐄)どから、石(shí(📤) )鹸(➖)泡のやうな(📡)汗(🐰)をブク/\(🤜)に(🗄)出して(🥡)ゐ(😊)た。舌をだ(🥏)らり(🎥)出(🏉)(chū(❗) )して、(👱)鼻穴(📠)(xué )を大(dà )きくし、や(🎋)せた足を棒切れのやうに動かしてゐた。充(chō(💲)ng )分(fèn )に食(🚱)物をやつ(📚)てゐない、(🕡)源(🏔)吉の馬(mǎ(🛎) )などはすつ(🤠)かり疲れ切つて(📥)、足をひよいと雪道に深くつきさしたりすると、そのまゝ無氣力(🍄)にのめ(🕡)り(👘)さ(🗄)う(🍜)に(🦀)なつた。源吉(🛑)は、もうしばらくしたら、馬(mǎ )を(🗂)賣(🕕)り飛ばすなり、(⏱)ど(♊)うなり、處(chù )分を(⚾)しなけ(🚀)ればならない(🔨)と、考へ(🐑)てゐ(🍻)た。
それから後、源吉(jí )は一(yī )言も(🐗)云(yún )はな(💎)かつた。始終(zhōng )、(⛽)腕をくん(🕑)だまゝでゐた(🥎)。
年(🍟)寄(👅)つた百姓(xì(⛔)ng )が上(shà(🏟)ng )つた。――色(👥)々説をきいたけれども、みんな「不義不(🔕)忠(zhōng )」のこ(👙)とばか(🐕)りだ、と云つた。言(🕯)葉(yè )が齒(🕉)からも(😜)れて、一(🥙)言(🧟)々々(🈚)の(👬)間(😸)に、シツ、シツと(🔛)いふ音(yīn )が入(🔶)つ(🎩)た(💊)。――地主樣と自(🔀)(zì )分達は親子のやうなものだ(🎮)。若い(🐜)も(🎍)のは(🍣)、それを忘れてはならない。「(👗)いやしく(🐘)も」地主樣(yàng )に(😹)たて(🐬)つくやう(👔)なこ(🉑)とは(🚰)しないこ(➿)とだ。「畑で(🤫)も取り上げられ(💸)たらどうす(🙌)る(🥢)んだ。」(💓)――(🗺)さう云つた(💺)。「お父アーン(🔭)、分(🥀)(fèn )つたよ。」と(💈)、(📶)後から叫(🛃)んだも(👃)のがあ(🎮)つ(🕠)た。終つてその年寄が(🐻)壇を下りる(🀄)と、又(👷)(yòu )ガ(🍁)ヤ(🎵)/\し(🍚)た(🙌)。
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